脫口秀的基本功
高超的口才是領導者應當具備的能力，也是基本功。它反映出領導者的思維能力、社交能力、組織能力、工作能力以及個性、風度。可以說，口才笨拙的人，即使擔任領導職務，也會很難勝任，因為他們缺乏語言表達能力，這樣是無法開展工作的。
一位工會領袖拿著一份精心寫好的會議稿，召集5個委員開會。開會的時間早已過了，可是只來了3個人。他嘆氣說道：「唉，該來的沒有來！」有個委員聽到，覺得很不自在，他想：莫非我是不該來的人？於是這個委員悄悄地溜走了。工會領袖見狀，又嘆道：「唉，不該走的走了！」剩下的2個委員聽主席這麼說，誤認為他倆都是該走而沒有走的人，於是一氣之下全走了。
這則笑話說明，領導者的口才不光展現在那些事先擬好草稿或腹稿的報告與演講上，更體現在平常不經意的隻字片語上。細節決定成敗，在口才上也是如此。
領導人脫口秀，指的是領導者事先未做準備，臨場因時而發、因事而發、因景而發、因情而發的即興言語表達方式。相對來說，領導者在工作與生活中的言語表達，以即興為主。在工作場合，或提問、或回答、或談判……很多時候都是「無」備而來；有時即使有準備，但更多時候要靠臨場發揮才能產生良好的表達效果。因此，脫口秀對領導者來說顯得非常重要。在言語交際過程中，深諳此道者常口若懸河，滔滔不絕，有條不紊，對答如流，一針見血；而缺少技巧者則腦門充血，無言以對，結結巴巴，顛三倒四，言語木訥。
領導者想讓自己脫口而出的話「優異」起來，有必要先練好以下基本功。
簡明乾脆，一箭上垛
簡明乾脆的談話最能展現領導者的談話風格。簡潔乾脆並非講話者學識不足，而是說話者極善言語的表現，是其豐厚的生活、知識積累的精隨。如果說話者胸中沒有充足的事實、現象、語詞的蘊蓄，他主觀上再想簡潔，再想乾脆，也是不可能的。
法拉第（Michael Faraday）為了證實「磁能產生電」，在大廳裡對著許多賓客表演，只見他轉動搖柄，銅盤在磁極間不斷地旋轉，電流表指針漸漸偏離零位。客人們讚不絕口，只有一位貴婦不以為然。
貴婦問：「先生，這東西有什麼用？」
法拉第回應：「夫人，新生的嬰兒又有什麼用呢？」
人群中爆出一陣喝彩聲。
針對貴婦取笑式的問話，法拉第來了一個反問。
眾所周知，新生嬰兒有強大的生命力，這個比喻是如此的貼切，難怪賓客們會喝彩。後來，他的預言也確實完全被科學所證實。
英國人波普說：「話猶如樹葉，在樹葉太茂盛的地方，很難見到智慧的果實。」
清代畫家鄭板橋有詩云：「削繁去沉留清瘦，畫到生時是熟時。」當今語言大師們認為：言不在多，達意則行。可見，用最少的字句包含盡量多的內容，是講話水準的最基本要求。滔滔不絕、出口成章是一種「水準」，而善於概括、詞約旨豐、一語中的同樣是一種「水準」，且更為難得。很顯然，我們要追求的是後者。
兩千多年前，馬其頓國王率領軍隊遠征印度，時值盛夏，將士們口乾舌燥。國王無奈，派人四處找水，結果只找來一杯水。國王高舉水杯，對將士們喊道：「現在已經找到一杯水，有水就有水源，為了找到水源，前進吧！」說完，便將那杯珍貴的水倒在地上。將士們受到鼓舞，群情激奮，頑強地向前線衝去，奪取了戰鬥的勝利。試想，倘若國王自己把水喝了，再發表一番冗長的訓示，恐怕是不會奏「群情激奮」之效的。
說話要真正說到點子上，恰如其分，恰到好處，不是人人都能做得到的。領導者講話也是如此，有的領導者講話頭頭是道；有的領導者講話前言不搭後語；有的能口若懸河；有的卻笨口拙舌。這只是語言技巧運用的不同罷了。
有人問馬克．吐溫，演講辭是長篇大論好，還是短小精悍好，他沒有直接回答，而是講了一個故事。
「有個禮拜天，我到教堂去，適逢一位傳教士在那裡用令人哀憐的語言講述非洲傳教士苦難的生活。當他說了5分鐘後，我馬上決定對這件有意義的事捐助50元；當他接著講了10分鐘後，我就決定把捐助的數字減至25元；當他繼續滔滔不絕地講了半小時後，我又決定減至5元；最後，當他講了一個小時，拿起缽子向聽眾哀求捐助，並從我面前走過的時候，我卻反而從缽子裡偷走了2塊錢。」
這個幽默的故事告訴我們，講話還是短一點、實在一點好，長篇大論、泛泛而談容易引起聽眾的反感，效果反而不好。
林肯的格提士堡（Gettysburg，蓋茨堡）講話是美國歷史上被譽為最優美、不朽的演說！全篇只有10句話，271個字，僅用了2分鐘，卻成為林肯一生不朽的紀念！
脫口而出的話，如何才能「秀」而不是「羞」？我們先來探討脫口秀的特點。
脫口秀的特點如下：
1. 形式自然，靈活多變
脫口秀有時沒有明確的中心，只是自然而然地任意表述各種話題；有時有中心，但因受時間、地點和交談對象的變化，不得不改變話題，改變表達方式。
2. 語言精練，達意為上
脫口秀是臨場之作，不宜過長，否則繁雜囉嗦，節外生枝，語言拖沓，難以收場。
3. 情感激發，誘導聯想
沒有情感激發就沒有成功的脫口秀，有時雖然是受命而談，也需要情感醞釀過程。情感一旦形成，必定喚起表達者的情緒記憶，誘導豐富的聯想，推進思維過程，從而捕捉話題，進行即興表達。
4. 隨興而發，針對性強
即興交談常常是面對、接觸後才開始進行的，不可能事先做好準備，由於思考時間短，出語速度快，交談者必須聽辯靈敏，臨場發揮，快速組織，否則會讓交談很不順利。
5. 相互制約，聽說並行
脫口秀多半是現場有感而發，靈感常常來自聽眾、觀眾席上。交談中，必須使自己的話與對方的話相呼應，否則會牛頭不對馬嘴，導致交談的失敗。
脫口秀因為需「脫口而出」而有一定的難度，但其表達的結果應該符合特定的目的，切合特定語境，這樣才能使表達方式正確，效果良好。脫口秀應該達到以下一般標準：
把握時機，靈活善變；言語和諧，語氣適宜；
思維敏捷，反應迅速；立意明確，內容集中；
條理分明，邏輯嚴密；語勢連貫，跌宕起伏；
用語規範，貼切易懂；適切語境，話語得體；
生動優美，詼諧幽默；委婉含蓄，蘊藉深邃。
生動活潑，引人入勝
生動是領導者脫口秀的基本要求之一。領導者無論在什麼場合下，都需要使用易被對方接受、鮮明生動的語言，而忌諱那種乾澀難懂、空泛乏味的說教。這就需要領導者努力掌握好以下幾點。
1. 語言的生動性
領導者運用語言的生動性，一個最基本的要求就是要使用自己的語言。有些領導者願意使用一些現代的「時髦詞」，或流行的空話。把這些東西生拼硬湊在一起，乍聽起來很「新鮮」，實際上細細回味，有些是「生吞活剝」、「消化不良」的；有的是似曾相識，改頭換面的；有的似是而非，很不準確的。這些語言不僅不能幫自己的演講增色，反而會使其更加遜色。
前蘇聯的加里寧曾感慨地指出：「最壞的事便是用現存的公式和現存的口號來思量。這種做法當然容易得多，但若用自己的話把某種理論表達出來，首先得好好思索清楚、了解清楚，不然你就會犯錯。如果說話時只背誦那些記得爛熟的公式，則說明你的腦袋並沒有真正發揮作用，而是在睡覺。」同時他還明確地指出：「為什麼你們在發言中總是力求用現成的公式來講話呢？……什麼叫說現成的話呢？這就是說，你們的腦筋沒有發揮作用，而只是舌頭在產生作用。說現成的一套話，你們就不能讓人有印象。為什麼呢？因為這套話用不著你們說，大家也知道。你們害怕若照自己的意思來講話，那就會講得不夠漂亮，其實你們錯了。每個人應當力求用自己的語言說話，用母親教會的語言說話。母親所教出的語言是最好的語言，請你們相信我說的是良心話。」
加里寧的這番話頗能給我們啟迪。每個領導者在運用語言的實踐中，都要大膽地去總結，去思考，去創造，透過自己的思考和理解去分析問題，並去說服人，讓人接受，願意與你共同去實行。
2. 說明形象的生動性
說明形象的生動性，就是語言敘述中所選擇的形象應該具有較高的生動性、感人性，並且在語言的運用上也要真實地描述出其行動性。這就要在形象的選擇和描繪上精心籌劃，適當使用比喻、擬人、襯托、渲染、誇張等手法。
東晉的顧悅之與簡文帝同一年出生，但顧悅之的頭髮早白，簡文帝對他說：「你的頭髮為什麼先白？」顧悅之回答道：「我好比蒲柳弱質，一到秋天就凋落；您如同堅貞的松柏，經過風霜，更加茂盛。」
這種講話風格融資訊傳遞於柔美愉快之中，增加了表達的效果，使接受者在獲取資訊的同時，也得到美的享受，從而勃發認同、傾心的情趣，使講話更能達到目的。
領導者要在談話中盡量使自己的言談充滿使人感動的詞彙，增加文采，即如宋朝程頤在《程氏粹言》中所說：「言不貴文，貴於當而已；當則文。」
平實自然，通俗易懂
脫口秀不是散文朗誦，不必追求華麗的詞藻，也不是學術報告，不需要深奧的專業術語，脫口秀要求用平實的語言來敘事或說理。
1860年，美國大富翁道格拉斯（Stephen Arnold Douglas）身為民主黨總統候選人，曾公開羞辱共和黨總統候選人林肯：「我要讓林肯這個鄉下佬聞聞我們貴族的氣味！」後來，林肯這個沒有專車、乘車自己買票、或搭朋友提供的農用馬拉車的總統候選人，在發表競選演說時這樣介紹自己：
「有人打電話問我有多少銀子，我告訴他們我是個窮棒子。我有一位妻子和兒子，他們才是我的無價之寶。我租了一間房子，房子裡有1張桌子和3把椅子。牆角有一個櫃子，櫃子裡的書值得我讀一輩子。我的臉又瘦又長且長滿鬍子，我不會發福而挺著大肚子，我沒有什麼可以庇蔭的傘，唯一可以依靠的就是你們！」
這段話類似於一首「百子歌」，通俗易懂，生動淺顯。1861年至1865年的美國南北戰爭期間，倫敦的《星期六評論報》告訴讀者：「美國人民有一個十分優越的條件，就是他們現在的總統不僅是一位可敬的國家元首，還是全國第一位愛開玩笑的人。」
脫口秀要多用貼近人民現實生活、自然輕快、通俗易懂的口語，如多選用狀聲詞、感嘆詞、民諺、歇後語等。概括起來，你可以透過下列方法使表達口語化。
(1)少用文言詞，多用現代詞彙；少用方言詞，多用通用詞彙。
(2)少用書面語，多用口語詞彙；少用抽象語，多用形象詞彙。
(3)少用學術語，多用普通詞彙；少用連接詞，多用動態詞彙。
(4)少用成語，多用俗話。
談到口語化，有必要談談慣用的口頭禪迷思。
口語中常見的口頭禪，比如：「好像」、「也許」、「說不定」、「大概」、「大約」、「或許是」、「反正吧」、「太那個了」、「怎麼說咧」、「啊」、「吧」、「好嗎」、「可以嗎」……等等。
這些口頭禪會削弱表達的效果，影響聽眾的情緒。口頭禪會使個別語句反覆出現，破壞語言結構，使語言斷斷續續，前後不連貫，每一次口頭禪的出現，等於一次切割，把整個過程切得支離破碎，給人離散之感。口頭禪是一種相似的模式，令聽眾覺得平淡、枯燥，有人把口頭禪比喻為「語言的腫瘤」，這是有道理的。
尤其是一些「髒、亂、差」口頭禪更顯粗俗、下流，一定要根除，沒有必要把粗俗當個性。
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