天路歷程（2版）：靈修導讀本

第一篇
旅程開始

華氏導讀

《天路歷程》中所描繪的故事始於曠野，終於渡河，就跟以色列民族的歷史一樣。當時的以色列人在摩西帶領下，於曠野飄盪了四十年，猶如書中這位「天路客」一般。之後他們渡過了約旦河，進入神的應許之地，書中這位基督徒也是一樣。
首段中，作者本仁寫道，天路客敘述自己躺在一個洞穴裡，這情景和本仁在一六七五年曾被監禁於他家鄉貝德福鎮中的監牢很像。《天路歷程》正是他在獄中之作。
天路客名叫「基督徒」（Christian），意思是「屬於基督」。邁向天路聖城前，他原名叫無澤（Graceless），意指因是罪人，本不配得福澤，此福澤乃出自神的恩典，而基督徒那時尚未得著這恩典。
基督徒的旅程起於毀滅之城，直到天堂之門。故事開始不久，本仁即著墨於天堂美景的描述，這其中有幾個理由：對基督徒而言，天堂的榮華美境是他繼續踏上艱困旅程的一大鼓舞，促使他樂於邀約別人與他同奔天路。天堂的輝煌榮景也是使基督徒能輕忽沿途的萬般險惡，期盼極美的將來的一大助力（詳見聖經羅馬書八章18節；哥林多後書四章16-18節；彼得前書五章10節）。這種對天堂的憧憬，才是使基督徒能過著敬虔生活、犧牲奉獻的原動力。
現在，就讓我們和本仁筆下的天路客，一起展開我們的天路歷程吧！


1　決定啟程
有一天，我走在一蠻荒之地，忽然看到前面有一個洞穴，我便進去躺著，不一會兒就睡著了。
睡著時我作了一個夢，我夢見有一個全身衣著破爛的人站在某個地方，他背對著他的家，手裡拿著一本書，身上還背了一包很重的東西　。他打開那本書很認真地看著，他一邊讀，竟然一邊很激動地哭了起來，隨後並大聲喊著：「我到底該怎麼作啊？」　
在極度痛苦中，他轉身往回家的路上走，回到家後，他刻意什麼也不說，免得太太跟孩子感染到他的沮喪，但紙包不住火，他隱忍不住的困擾還是讓他開口了，他說：「我的老婆和我的孩子啊！我身上彷彿有千斤重擔，知道嗎？我被警告說，我們住的地方有一天會被天火所燒，我們全家都將同歸於盡，除非我們能找到一條出路，否則將必死無疑。」　
家人聽了都大為驚嚇，但不是被他所說的嚇著，而是以為他精神出了問題。幸好天候也晚了，就勸他上床，心想睡一覺會對他有些幫助。沒想到他輾轉難眠，整夜不斷地嘆息流淚。第二天一早家人來看他，問他有沒有覺得好一點時，他搖搖頭說：「越來越糟了。」
然後他將昨天向他們說的話又說了一遍，只是這回家人再也不聽了，心想恐怕要用譏諷或相應不理的方式來趕走他的神經質才行。這時他只能關在房間裡為家人禱告，求神憐憫他們，當悲傷過大時，他就到田間走一走，偶而讀點書或作點禱告，不知不覺就過了幾天。
他不斷地在田間走著，手裡拿著一本書讀著，讀到傷心處，他又像前次一樣放聲哭了起來，隨後大喊著：「我該怎麼作才能得救？」
他前後看了一下，想跑卻不知要往哪跑，突然看到一位名叫傳道師的人向他走來　，溫和地問他：「你為什麼哭呢？」
他回答說：「先生，這本書告訴我，我早已被定罪，且是罪無可赦，死後尚有審判。重點是我既不願意死，也承當不了審判啊！」
傳道師聽了難免疑惑，問他：「既然生命充滿了這麼多災難，你為什麼不願意死呢？」他回答說：「我深怕我身上背的重擔先把我壓到比墳墓更恐怖的地方，更何況它可能是地獄了　，我還沒準備好接受審判，更遑論是永生極刑了。想到這裡我就要大聲哀嚎了。」
傳道師仍是不解，繼續問他：「既然這樣，你為何還呆站在這裡不動呢？」這個悲傷至極的人回答：「因為我根本不知道要往那裡去啊！」傳道師隨即拿出了一羊皮卷，其上寫了幾個大字：「逃避即將來臨的審判！」　
那人仔細地讀著羊皮卷上的字，然後認真地看著傳道師問道：「我應該往哪個方向走呢？」傳道師指著遠處的一片田野，問他說：「你看到那裡的一個窄門嗎？」後者搖了搖頭；傳道師接著又問他：「那麼你看到那裡有一道光嗎？」他點了點頭。傳道師說：「好，將你的眼睛盯住那光，跟著它走，不久你便會看到那道窄門，看到門之後，你在上面敲它幾下，就會有人來告訴你該怎麼做了。」
那人立刻拼命地往傳道師所指示的方向跑去，不久經過了家門口，老婆跟孩子剛好看到他，便大叫著要他回家，但他沒有搭理，只用手摀住耳朵，繼續邊跑邊喊著：「生命！生命！永遠的生命！」　就這樣頭也不回的一直朝著田野的中央跑去　。
這時連鄰居也跑出來瞧個究竟，有的人覺得他是一個大傻瓜，有的人則厲聲嚇唬他，另一些人則跟他老婆一樣，大聲地喊著要他回頭，其中有兩個人甚至決定要以武力把他抓回來。


主題思想
1. 罪惡感這東西從何而來？如何才能解決這個問題？
2. 「毀滅城」所顯示出的特徵為何？神有無給過他們機會（參創世記十八章22-33節）。
3. 今天所謂的「傳道師」，是指哪些人？
4. 請查考約翰福音三章16節，並思想何謂神對世人的旨意。
5. 對於要奔跑天路的人，他所選擇的是什麼，他又必須捨棄什麼？

第一篇
旅程開始

華氏導讀

《天路歷程》中所描繪的故事始於曠野，終於渡河，就跟以色列民族的歷史一樣。當時的以色列人在摩西帶領下，於曠野飄盪了四十年，猶如書中這位「天路客」一般。之後他們渡過了約旦河，進入神的應許之地，書中這位基督徒也是一樣。
首段中，作者本仁寫道，天路客敘述自己躺在一個洞穴裡，這情景和本仁在一六七五年曾被監禁於他家鄉貝德福鎮中的監牢很像。《天路歷程》正是他在獄中之作。
天路客名叫「基督徒」（Christian），意思是「屬於基督」。邁向天路聖城前，他原名叫無澤（Graceless），意指因是罪人，本不...

前言

自一六七八年本仁約翰（John Bunyan）的《天路歷程》出版以來，千百萬的讀者即一直深受此書所激勵與啟迪。這部偉大的著作在今日及將來都勢必永久躋身於經典之列。但歷經世代的變遷，本仁的讀者群也有了大幅度的改變，現今有許多人想一覽此書並從中獲益，卻礙於無法解讀書中部份古語、引徵和典故，以致不得其門而入。而與本仁同時代的讀者又比今天一般的讀者對聖經有較深的認識，加上我們對書中所呈現的一些有關本仁自身的生平經歷，也不如當時的人那樣清楚，因此讀起來有一種無形的距離。
在此建議各位閱讀此書時，能準備一本聖經（編按：中文讀者除和合本外，建議加上King James Version版）在手邊，以便在作者引用聖經中的某段經文、用語、典故或加以改寫時，可提供您參照，另外，如有需要，書中的導讀與註釋或許能幫助你了解作者所言。
對於本仁個人的信仰經歷、當時的政經環境及宗教背景，也有一些參考資料，已一併列於本書中，在作者簡介及註解中可找到。
原著中並無分章節，但為方便閱讀起見，我們在自然形成之段落處分章，便於讀者稍作停歇，並且介紹一些補充材料及訊息，以幫助各位能掌握此書的內容。
在書的結尾，你會看到「作者為本書致歉」的文章，本仁由此文中開始了其創作原著之源，並解釋為何採用寓言故事中的部分段落，也為此書提供了明確的歷史與文化架構。
若有人想要閱讀本書並從中獲益，卻對作者及他所生活的歷史環境一無所知，那無異是緣木求魚。唯獨瞭解這些補充資料之後，才會對本書的內容更加洞悉。
如果你尚未讀過此書，建議你務必一讀，並盡情享受，若有疑惑的地方，書中的註解可以幫助你了解原作之意。讀完以後，回頭再讀一遍，並善用註釋和聖經的經文。慢慢來，仔細精讀，好好思想原著及經文的意義。你將會發覺這本不朽的經典和聖經對你有無窮的新意。
若你還不是書中所謂的「天路客」，我相信透過此書，你也能成為其中之一。如果你已經是在這條通往榮耀的天路上，我深信此書將可幫助你在這旅途中走得更燦爛、更得勝！

前言

自一六七八年本仁約翰（John Bunyan）的《天路歷程》出版以來，千百萬的讀者即一直深受此書所激勵與啟迪。這部偉大的著作在今日及將來都勢必永久躋身於經典之列。但歷經世代的變遷，本仁的讀者群也有了大幅度的改變，現今有許多人想一覽此書並從中獲益，卻礙於無法解讀書中部份古語、引徵和典故，以致不得其門而入。而與本仁同時代的讀者又比今天一般的讀者對聖經有較深的認識，加上我們對書中所呈現的一些有關本仁自身的生平經歷，也不如當時的人那樣清楚，因此讀起來有一種無形的距離。
在此建議各位閱讀此書時，能準備一本聖經（...

出版序／3
前言／5
作者簡介／7
導讀者簡介／12

第一篇　旅程開始／15
1. 決定啟程
2. 冥頑不靈的反對者
3. 扎根好土的重要

第二篇　脫離世俗／27
4. 世俗的混淆
5. 忠言面提
6. 進入窄門

第三篇　認識真道／41
7. 貼近智者
8. 得勝的真諦
9. 重擔脫落

第四篇　初嚐恩澤／55
10. 破除傳統幌子
11. 進入神家樂
12. 分享蒙恩經歷

第五篇　正面迎敵／73
13. 蓄意的挑釁
14. 同奔天路的良伴
15. 偽善者的引誘
16. 贏得生命獎賞

第六篇　誘惑再來／105
17. 罪惡集散地
18. 惡意的指控
19. 至死不渝的信心

第七篇　攪擾之源／117
20. 似是而非的言論
21. 萬惡的根源
22. 踏入疑惑險境
23. 絕望中的盼望

第八篇　靈程進深／141
24. 偏離天路的原因
25. 戰勝萬敵的秘訣
26. 揭開迷惑的面紗
27. 悔罪的過程

第九篇　進入天城／177
28. 成為智者的條件
29. 擊退最後的疑惑
30. 享受在榮耀中

結語／194
作者為本書致歉／195
什麼是天路客／202

出版序／3
前言／5
作者簡介／7
導讀者簡介／12

第一篇　旅程開始／15
1. 決定啟程
2. 冥頑不靈的反對者
3. 扎根好土的重要

第二篇　脫離世俗／27
4. 世俗的混淆
5. 忠言面提
6. 進入窄門

第三篇　認識真道／41
7. 貼近智者
8. 得勝的真諦
9. 重擔脫落

第四篇　初嚐恩澤／55
10. 破除傳統幌子
11. 進入神家樂
12. 分享蒙恩經歷

第五篇　正面迎敵／73
13. 蓄意的挑釁
14. 同奔天路的良伴
15. 偽善者的引誘
16. 贏得生命獎賞

第六篇　誘惑再來／105
17. 罪惡集散地
18. 惡意的指控
19. 至死不渝的信心

第七篇　攪擾之源／117
20. 似是...