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第一章 學會做人
人的一舉一動，都逃不過上帝的眼睛。財富是浮雲，名譽也是浮雲。只有把人做好了才是正道。
「尋人啟事：
他既不健康，也不聰明，
沒有堅定的目光，
沒有如山的財富，
微笑起來也不迷人，
甚至不是強勢有力，
但他就是我們要尋找的
那個人。」
即便來回穿梭在耶路撒冷的大街小巷和集市廣場，睜大眼睛去尋找，你也難以找到一個真正的好人。
──耶利米（Jeremiah）
全世界都在呼喚那個可以拯救人類的救世主。他在哪裡？我們需要他！不用到太遠的地方去尋找，他就在這裡，就在身邊。他是你、是我、是他……怎樣才能做好自己、做好人？只要你下定了決心，世上沒有解決不了的難事；只要你開始你的夢想，一切也不會容易。
──大仲馬
「這就是人生，不是為了躲避死亡的遊戲；
這就是人生，總是叫人缺少勇氣面對；
活得充實，活得長壽，便是我們對它的期待。」
我不希望把人畫成沒有血肉、沒有生命的鬼魂。人如果沒有身體上的那些局限，又怎麼算是人呢？
──愛默生（Ralph Waldo Emerson）
大自然用她無人能及的巧手，造出高貴的人類；
並大笑金銀珠寶的廉價，責備地位的虛幻。
她用心造出一個擁有靈魂的種族，半是人半是神，
狂喜道：「誰能比我造出更好的紳士來？」
──伊麗莎．庫克
愛默生說：「在一千個孕育生命的容器裡，只有一個裝了按照正確比例混合的生命羊水。完美的人便由此誕生，他身上的每種成分都恰到好處。他的眼睛不會過於黯淡，也不會過於明亮。他靜時如同處子，動時好比狡兔。他雖能感知萬物的悲喜，心卻堅如磐石。他從不祈求上天賜予自己什麼才能，因為他的財富就是他自己。」
第歐根尼大白天提著燈籠在古雅典城內尋找誠實之人，最終還是徒勞無獲。他來到人流穿梭的集市上高聲呼喊：「人啊，聽到我的呼聲，你就站出來吧！」很快，人群聚集了過來。第歐根尼卻睥睨眾人，冷冷地說道：「我尋找的是人，不是侏儒。」
各行各業的門前都貼著「招聘」廣告，尋找真正之人。
他們尋找的，是不會因為集體壓力失去獨立個性的人；是有勇氣堅守自己信念的人；是在全世界人都說「好」，他卻勇於說「不」的人。
他們尋找的，是擁有高尚情操的人，不會因為個人利益犧牲品格的人；是不會自我膨脹、麻木大意的人。
他們尋找的人超越了他所從事的工作。在他看來，把工作僅僅視為謀生的工具是對工作的輕視。他所追求的，是怎樣在工作中取得進步，獲得知識、文化和經驗，以及學習如何做人、塑造自身良好的品格。
我們生活在一個遍地機會的年代，同時對人才的需求量很大。至少在教會是這樣。僅一個宗派，就有上千份神職空缺。雖然在集市上，到處都可以看見閒著沒事的牧師，但仍有無數教會委員會踏破鐵鞋，也覓不到一個合適的人選。
因為這個人必須德、智、體均衡發展，身上不帶一點毛病，沒有任何弱點會導致工作事倍功半。他富有勇氣，天性就不存在懦弱的基因。
他讓自己全面發展，從不偏心，把精力集中在某一方面，任由人生的其他部分枯萎凋零。他思維開闊，看待事物從不片面；常識豐富，有自己的見地；不會為了所謂的生活現實浪費大學教育的寶貴機會。他喜歡實事求是，珍視自己的名聲，如同無價之寶。
他也「從不刻意克制自己，充滿了自然的生命活力，感情豐富、意志堅定；熱愛一切美好的事物，無論是自然之美還是人造之美；憎恨一切邪惡齷齪，像尊重自己一樣尊重別人」。
上帝教導人類要正直、純潔、慷慨，同時也要博學、學有一技之長並且健康勇敢。
世界需要受過全面教育的人。他感情細膩、有文化、有涵養，看待事物有洞見，思維靈動、深邃。他雙手靈巧、雙眼明亮、明察秋毫、心地善良、待人真誠、寬厚大量。
全世界都在尋找這樣的人。儘管外面有著成千上萬的求職者，然而在人生的殿堂裡，幾乎每一個部門都找不到合適的人選。因此「高薪聘用」的招人廣告在各行各業都屢見不鮮。
盧梭在他著名的教育著作裡說：「人人生而平等，共同經營著『做人』這項事業。只要學會履行做人的責任，就不怕勝任不了任何一個職位。我的學生究竟適合當兵、布道還是從事法律工作，我並不關心。我們首先生而為人，其次才為社會人。如何把人做好，才是我教育學生的重點。一旦我完成了使命，我的學生不會是士兵、牧師，或者律師。他首先是一個值得尊敬的人。不管命運女神對他怎樣捉弄，他也總能找到屬於自己的位置。」
一次浸信會的大會上，某個子瘦小的神學博士站上臺階，為自己是一名浸信會教友感謝上帝。人們沒有聽清楚，要求他說大聲一點。「再大聲一點！」某人喊道。博士答：「沒辦法更大聲了，還有什麼能比加入浸信會更了不起？」比成為浸信會教友境界更高的，是修練成「人」啊！
愛默生說，德塔列朗提出的問題是永恆的，比起關心別人是否富裕、是否有罪、是否不懷好意、是否有才、是否參與了某項運動、是否有權有勢、是否出身名門望族等問題要重要百倍。人應該努力修練自身，在身為人的每個方面都成為佼佼者。不論是德塔列朗還是整個美國、整個世界都以此為畢生的追求。
加菲爾德小的時候有人問他將來想做什麼。他回答道：「首先，我要成為一個完整的人。如果沒有成功，那我做什麼都不會成功的。」
蒙田說，我們要做的不是給靈魂灌輸思想，或者鍛鍊身體，而是要把自己培養成一個完整的人。
當今的世界需要充滿生命活力的人。只有像動物一樣精力充沛、體格健壯，才適應得了這個高度密集的人類文明。無病無痛不代表身體健康。如今，只有像泉水一樣噴湧而出，才能夠流入山谷，澆灌出美麗的生命之花；只有釋放出動物的本能，為生命狂喜，像獵犬奔跑在田野間，像男孩滑行在冰地上，渾身上下煥發出生命的活力，才算得上真正的健康。
一天，詩人波普到畫家戈弗雷．內勒爵士家做客，正巧碰到內勒的姪子，一個來自幾內亞的販奴商。內勒爵士對姪子說道：「你今天有幸同時看到兩個世界上最偉大的人。」販奴商答道：「我不知道你們有多偉大，但我不喜歡你們的長相。我只需要花十個堅尼（Guinea）就可以買到比你們強壯得多的人。」
西德尼．史密斯說：「我始終相信，消化系統裡隱藏著關於生命的最大祕密。一個人是喜歡吃牛肉、羊肉、麵餅還是米湯，其性格、品行以及才情都深受影響。我常想，也許可以透過食療法或飢餓法使人變好或變壞。用這種折磨人的方法興許要比米利都的提摩太的七弦琴來得更管用些吧。」
難道還有什麼比一個健康朝氣、洋溢著生命活力的人更加光輝燦爛？
看著無數充滿希望、立志自立自強的年輕學生大學畢業後，竟變得越加弱不禁風、思維呆板、不能自立，委實可悲。他們彎腰駝背，一副病懨懨的樣子，沒有一點活力，沒有一點挺拔。「走進了那麼多擁有美好前途的年輕人，卻沒有一個真正成人的。」
身體健康與否與性格有著莫大的關係。性格暴躁易怒其實也是一種病態，此類人不可能像身體健康的人一樣活潑快樂。人對健康的嚮往是發自內心的，是對一種更高境界的追求。而對於可預防的疾病，我們本能地厭惡和抵抗。大自然同樣需要永遠處於巔峰狀態的人類。但如果沒有一個良好頭腦，四肢就算發達也難以獲得成功。
人到了一定的年齡便會遇到成長來敲門，人於是從小孩變成了大人。
當我們站在海邊觀看浪潮，就會發現其中一浪打到了最遠的岸上，退潮後好一會兒都沒有海浪可以超越它。但只消一眨眼的工夫，突然就撲來更大的浪潮，把剛才還遙遙領先的最高紀錄抹得一乾二淨，又創造出新的紀錄來。同樣，也許你暫時比其他人領先，驕傲地以為自己就是那個天之驕子，就在你自鳴得意之時，你認為最普通不過的一個人突然就超越了你，取代你成為人類浪潮中最高的浪潮。
阿佩萊斯走遍全希臘，花費多年的時間研究漂亮女人，取她們身上最精緻的部位、最迷人的神態或最優美的動作，完成著名的維納斯（Venus）畫像，迷倒了全世界。我們也應該學習阿佩萊斯的創作方法，即吸取不同人的優點，而不是缺點，造就最完美的自己。自信、自然、感性、意志堅強等都是造就完美素養、登峰造極的重要元素。
多麼完美的人啊！「他思想高尚，才華橫溢；形體可愛，作風可敬。就像天使一樣善良，像上帝一樣洞察萬物。他是完美的化身，是天地萬物的典範。」
首先，他必須先是好的木材。最扎實的木材來自最粗壯健康的樹。這樣的木材才可以製造出最堅固的船桅、最優質的鋼琴以及雕刻出最精緻的作品。因此，如何成長為一棵大樹便成了首要的任務。只要有耐心，在時光老人的澆灌下，小樹苗總有長大的一天。在成長期間，教育、紀律以及人生歷練就決定了小樹苗是否能夠成長為五育全面發展的好木材。
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