抽象藝術的成立是20世紀重大的文明成就之一,人類第一次可以完全脫離外界物象的模仿,純粹就點、線、面,形、色、質感的思考,進行呼應「內在真實」的創作行為,無非是人類心靈高度自信、自由的表現。
抽象「不像」任何外在的物象,是一種「不可名狀」的造形,因此很多人便以為「看不懂」,而對它抱持或是排斥、或是迴避,乃至害怕的心理,甚至就以「簡直是印象派!」來稱呼「抽象藝術」。能夠打開對抽象藝術欣賞的眼睛,才是真正打開藝術的世界。
本書是知名美術史家蕭瓊瑞教授繼《台灣美術史綱》、《圖說台灣美術史》、《戰後台灣美術史》、《台灣近代雕塑史》等著作後,又一專題式論著。全書以二十六篇章,綜論台灣自1940年代日治時期以降的抽象藝術發展,涵蓋油彩、壓克力顏料、雕塑、版畫、水墨畫、陶藝、多元媒材等,是當前關於台灣抽象藝術發展最為全面性與深入的著作,既保存歷史也前瞻未來。
作者簡介:
蕭瓊瑞
.國立成功大學歷史語言研究所碩士
.美術史研究者專研台灣美術史
.國立成功大學歷史系所名譽教授
經歷:
.台南市政府文化局長、國立成功大學藝術中心主任、國立成功大學博物館籌備主任
.文化部國寶暨重要古物審議委員兼近代美術組召集人
.台北市立美術館典藏委員、高雄市立美術館典藏委員、國立台灣美術館典藏委員
.國家文化基金會董事
.財團法人山藝術文教基金會董事、財團法人李仲生文教基金會董事
.曾兼任國立台灣師範大學、國立交通大學、國立台南大學、國立台北教育大學、國立台南藝術大學,開授台灣美術史課程。
著作:
《五月與東方—中國美術現代化運動在戰後台灣之發展》、《觀看與思維—台灣美術史論集》、《台灣美術史綱》、《戰後台灣美術史》、《島嶼色彩—台灣美術史論》、《島民.風俗.畫—18世紀台灣原住民生活圖像》、《圖說台灣美術史》系列叢書、《激盪與迴游—台灣近現代藝術11家》、《台灣現代美術大系—抽象抒情水墨》、《歷史‧榮光‧名作系列—林覺<蘆鴨圖>》、《線條.行走.楚戈》、《現代.水墨.劉國松》《吾土.笙歌.劉耕谷》、《迴旋.婉約.黃潤色》、《歲月.心痕.楊識宏》、《大漠.鄉野.高一峰》、《歡愉.抽象.陳正雄》、《台灣近代雕塑史》。
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抽象藝術的成立是20世紀重大的文明成就之一,人類第一次可以完全脫離外界物象的模仿,純粹就點、線、面,形、色、質感的思考,進行呼應「內在真實」的創作行為,無非是人類心靈高度自信、自由的表現。
抽象「不像」任何外在的物象,是一種「不可名狀」的造形,因此很多人便以為「看不懂」,而對它抱持或是排斥、或是迴避,乃至害怕的心理,甚至就以「簡直是印象派!」來稱呼「抽象藝術」。能夠打開對抽象藝術欣賞的眼睛,才是真正打開藝術的世界。
本書是知名美術史家蕭瓊瑞教授繼《台灣美術史綱》、《圖說台灣美術史》、《戰後台灣美術史》、《台灣近代雕塑史》等著作後,又一專題式論著。全書以二十六篇章,綜論台灣自1940年代日治時期以降的抽象藝術發展,涵蓋油彩、壓克力顏料、雕塑、版畫、水墨畫、陶藝、多元媒材等,是當前關於台灣抽象藝術發展最為全面性與深入的著作,既保存歷史也前瞻未來。
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蕭瓊瑞
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.國家文化基金會董事
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.曾兼任國立台灣師範大學、國立交通大學、國立台南大學、國立台北教育大學、國立台南藝術大學,開授台灣美術史課程。
著作:
《五月與東方—中國美術現代化運動在戰後台灣之發展》、《觀看與思維—台灣美術史論集》、《台灣美術史綱》、《戰後台灣美術史》、《島嶼色彩—台灣美術史論》、《島民.風俗.畫—18世紀台灣原住民生活圖像》、《圖說台灣美術史》系列叢書、《激盪與迴游—台灣近現代藝術11家》、《台灣現代美術大系—抽象抒情水墨》、《歷史‧榮光‧名作系列—林覺<蘆鴨圖>》、《線條.行走.楚戈》、《現代.水墨.劉國松》《吾土.笙歌.劉耕谷》、《迴旋.婉約.黃潤色》、《歲月.心痕.楊識宏》、《大漠.鄉野.高一峰》、《歡愉.抽象.陳正雄》、《台灣近代雕塑史》。
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