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我們終於來到阿布辛貝，雖然心中早有準備，但是面對著神廟前方，「塔門」外面，四座拉姆西斯二世高達二十二公尺，等同七層樓高的坐像，仍然覺得驚異不已。雖然如今的神廟，面對著的是浩瀚的納瑟湖，但是當年卻是尼羅河峽谷中的一處要塞，掣肘之間往來的努比亞人，想必人人都必須抬頭仰望這個可敬又可怕的敵人兼主子，我們也可以想像那會是多麼複雜的心情。
進入神廟前，我們通過坐像下方的走道，兩邊各刻滿了無數的俘虜，這些戰敗者一律雙手反綁， 脖子上再用繩索串連，跪在地上。好玩的是，我們可以很清楚的分辨，一邊是長了厚唇、塌鼻、捲髮、頭上插了羽毛還戴耳環的黑色人種。另一邊則是高鼻子、大眼睛、下巴還留了鬍子，一看就知道是白種人。想必拉姆西斯二世要告訴大家，他可是打遍天下無敵手，想要造反，最好三思而行。
通過了深厚的塔門，我們進入「中庭」。「中庭」裡面，左右各有四座拉姆西斯二世立式石像， 以傳統方式，兩手抱胸，雙腳併攏，站在奧西里斯柱前。比較少見的是，這些石像並沒有身穿緊身宗教法袍，反而改穿前方開叉的燕尾短裙。裙子正面下擺，又多了一個不知是什麼的四方塊。而且拇指開叉奇大，可見當時人人都穿夾腳拖鞋，連國王也不例外。
「中庭」兩側牆上，饒富興味的繪滿了拉姆西斯二世的宣傳壁畫。南側左手邊，首先我們看到拉姆西斯二世，率領他的兒子在戰車上彎弓射箭，正在攻打利比亞。接著法老殺死了兩個國王，一個被他踩在腳下。第三幅是描述拉姆西斯二世從努比亞凱旋而歸，他的前面綁了一大綑的努比亞戰俘。他在努比亞的地盤上如此大辣辣的宣告，毫不顧及努比亞的顏面，警告的意味實在是明顯到不行了。
右手側北邊，靠門的第一幅，是國王坐在椅子上，下面有埃及的警衛隊正在毆打兩個密探，這也在警告努比亞人千萬不要胡思亂想，意圖僥倖。第二幅是描述埃及軍營如何的軍容壯盛，又如何兵多勢眾，反正意思就在威嚇努比亞人千萬不要輕舉妄動。
第三幅，最經典的，拉姆西斯二世又來了。這一幅仍然是他幾乎吃了敗仗，又最喜歡吹牛的「卡德墟戰役」。他到處自吹自擂，說他和小亞細亞的西臺帝國發生戰爭的時候，受到塞賀美女神的助力，大勝而歸。畫中人物超過一千一百個，包含埃及的步兵團、戰車團，赤手空拳的肉搏戰、逃亡的敵人、破敗的戰車，以及描述軍中生活的情景。總而言之，他加油添醋，說得天花亂墜，就是要全世界都相信，他把西臺國王打得哭著回家找媽媽，連那一份有名的和約他也都再刻一遍，毫不馬虎。
相對而言，同一場戰役，西臺帝國也握有一份拉姆西斯二世簽署的和約，內容當然相反地說明西臺帝國軍隊是如何的大獲全勝。也許是當時的西臺帝國認為沒有對內做政治宣傳的需要，因此只保留了和約原版，是一塊用楔形文字刻在只有A4大小的泥板上，如今收藏在土耳其安卡拉歷史博物館。看了這一塊原版文件，再對比拉姆西斯二世的誇大，不禁讓人失笑，也瞭解了拉姆西斯二世的吹牛性格。
再往內，則是簡單一點的「列柱大廳」，牆上眾多僧侶正在抬著阿蒙神的聖舟遊行，拉姆西斯二世由夫人陪著，將無數的供品獻給神明。從中庭到這裡，兩旁還有多間大型的偏殿，壁飾相當美麗， 面積也不小，也有人說是「圖書館」，不過真正用途仍然不是很清楚，或許根本就是「多功能」的設計，也不必太計較了。
最後我們來到深達五十五公尺的神廟最深處， 小小的神殿裡只有一座簡單的神龕，上面坐著四個神像。從左到右分別是孟斐斯的「普塔」神、底比斯的太陽神「阿蒙瑞」、「拉姆西斯二世」自己， 以及赫摩波利斯城的太陽神「哈瑪吉斯」。當時孟斐斯、底比斯，以及赫摩波利斯，是埃及最大的三個城市，拉姆西斯二世將自己的地位與三個城市的守護神，也就是當時埃及地位最崇高的神明，置於同等的位階，他喜歡自抬身價的個性在這裡也再一次的顯露出來。
這個神廟還有最精彩的「日光秀」，三千多年來，每年只固定上演兩次―二月二十一日以及十月二十一日，也就是拉姆西斯二世生日及加冕日當天，清晨初升的太陽可以直接照射到三個神像的身上，象徵神力的再度獲得，二十分鐘後陽光神奇的消失。唯有生命起源之神，也就是陰神「普塔」會留在陰影之中，永遠不會受到陽光的曝曬。但是神殿抬高重組之後，工程師只記得對準方位，卻忘了重新計算抬高六十五公尺後角度，因此完工後，每年都要晚一天，變成二月二十二日以及十月二十二日，陽光才能準確的照到三個神像。這種情形令人莞爾，但是除非拆除重建，否則再也無法糾正，現代人真是徹底的敗給了三千三百年前的工程師。
另外有很多介紹都說：「二月二十一日以及十月二十一日，是每年的春分和秋分」。但其實每年的春分與秋分是三月二十一日與九月二十一日左右。
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