穿越中國五千年（6）︰隋唐五代

名人推薦：「《穿越中國五千年》通過講好故事，讓孩子們既獲得知識又滿足趣味，是一套寓教於樂，啟發心智的好書。」
——張永江（中國人民大學歷史學院教授、博士生導師）

「市面上有很多給孩子講歷史的書籍，我推薦這套《穿越中國五千年》。它用270個故事，為孩子們梳理了一條完整的歷史線，史實準確嚴謹，語言生動有趣，圖文並茂。我相信孩子們一定會非常喜歡！」
——何孝榮（南開大學歷史學院研究員、博士生導師）

「這套《穿越中國五千年》從兒童的視角出發，選取了豐富的歷史故事，帶領孩子們『穿越』到古代，去品味源遠流長、博大...

玄武門之變︰殘酷的皇位之爭
說起唐朝的皇帝，大家肯定最先想到唐太宗李世民，他雖然不是開國皇帝，但名氣最大、功業最輝煌，在中國歷史上所有的皇帝當中，至少也是前幾名的水平。可大家知道嗎？皇位原本不是李世民的，是他從哥哥李建成手裏「搶」過來的。

李建成是李淵的長子，李淵當上皇帝之後，按慣例立他為太子，李世民被封為秦王。那些年，李建成一直鎮守後方，負責處理各種日常公務，李世民則帶領着將士們南征北戰。本來二人各司其職，相安無事，但時間一長，問題就出來了。

秦王李世民帶兵出征期間立下戰功無數，其中最關鍵的一戰就是在虎牢關打敗了竇建德和王世充的部隊。此外，李世民也很善於網羅人才，大家要是看過《隋唐演義》，就會知道秦叔寶、程咬金、尉遲敬德這些好漢，他們有的是瓦崗軍的將領，有的來自其他割據勢力，後來都歸順了李世民，成了他的得力助手，也是唐朝的開國功臣。

憑藉多年的戰功，李世民在全國上下都樹立起了強大的威信，李淵還特意獎勵了他一個封號，叫天策上將。

這樣一來，另一邊的太子李建成就很有壓力。他的功績遠不如李世民，他覺得自己這個弟弟太優秀了，有弟弟在一天，自己的太子之位就不會穩。很快，他就打起了歪主意。

有一天，李建成把李世民請到東宮飲酒，沒想到回去之後，李世民的肚子就痛得不行，幸好醫生及時解毒，李世民才撿回一條命。第二天，李建成見李世民還活着，又驚又怕，又開始盤算新的計劃。他聯合了另一個弟弟李元吉，打算調開李世民手下的將士以後，就動手殺掉李世民。

消息很快傳到了李世民那裏，長孫無忌、尉遲恭這些手下紛紛建議李世民先發制人。626 年7 月2 日清晨，李氏兄弟三人奉命去見李淵，李建成和李元吉騎着馬緩緩地從東宮走出來，一切和往常沒有甚麼不一樣，守門的衞兵跟往常一樣向他們行禮。

就在他們走進玄武門的那一刻，李世民突然出現了，原來他一早就收買了衞兵，埋伏在那裏。李建成旁邊的李元吉連忙張弓準備自衞，可是慌亂之下連拉了好幾下都沒拉開弓。李世民張弓搭箭，一箭就射中了李建成，李建成還沒來得及反應就一命嗚呼。這時李元吉準備逃走，與李世民同行的尉遲恭眼疾手快，三兩下就解決了李元吉。這就是「玄武門之變」。

李世民除掉李建成一黨之後，一不做二不休，立即派尉遲恭領兵去見父親。唐高祖李淵這時候正在宮內的海池上划船，尉遲恭身披鎧甲、手握長予，大步流星直接上船來到李淵面前。李淵嚇壞了，問他這是做甚麼，尉遲恭把玄武門的事講了一遍。李淵沒想到李世民動手這麼快，一下傻了，旁邊的大臣只好趁機勸他改立李世民當太子。

李淵這時候想不答應都不成，尉遲恭手裏的長矛就在眼前晃着呢。再說李建成也死了，不立李世民，還能立誰當太子？他只好答應了。事情過去之後，李世民裝模作樣地來見李淵，一見面就撲通跪到地上，投進李淵懷裏號啕大哭，顯得別提多委屈了。李淵也哭，一邊是幾個兒子手足相殘，讓他傷心；另一邊二兒子又在逼自己，讓他覺得心寒。

兩個月後，李淵把皇位「禪讓」給了兒子，天下人都明白這到底是怎麼回事。李世民就這麼當上了皇帝，歷史上稱他為「唐太宗」。

「玄武門之變」後，李世民開始清算李建成的黨羽，很多輔佐過李建成的人都被投進了大牢。其中有一個叫魏徵的大臣，李世民聽說他曾經給李建成出主意想害死自己，於是親自到牢裏質問他：「你為何要挑撥我兄弟二人的關係？」魏徵也不怕，很淡定地說了句：「我當時在太子手下做事，幫助他是我的職責，如果他完全聽我的，就不會有『玄武門之變』了。」

李世民覺得魏徵這個人很坦蕩，他也知道魏徵非常有才幹，笑着說：「過去的事就不提了，你以後就給我做諫議大夫吧！」魏徵沒想到李世民能有這樣大的氣量，於是也打起精神，發揮自己畢生所學報效朝廷。

後來的很多年，魏徵一直是李世民最看重的大臣。任何事他都直言敢諫，只要是對國家好的事情他都會去建議，對國家不好的事他也會竭力阻止。

有一年，江南發大水，又趕巧碰上國庫虧空，唐太宗還是照例向百姓徵糧納稅。魏徵擔心百姓會挨餓，於是跑去勸說太宗：「現在國庫糧食緊張，但是大家節約一點，還是可以撐下去的，如果把百姓逼上絕路，國家就完了啊！」唐太宗一下被點醒了，不僅沒有收取江南百姓的糧稅，反倒打開國庫去支援他們。

有一次，唐太宗問魏徵：「同樣是人，為甚麼有的人明智，有的人昏庸呢？」魏徵回答說：「多聽多方面的話，就明智；只聽單方面的話，就昏庸。」還舉了很多例子告誡他要以人為本。魏徵還打了個比方：君王就好像船，百姓就好像水，水能讓船浮起來，也能把船打翻，這就是「水能載舟，亦能覆舟」的典故。

後來魏徵去世了。唐太宗非常難過，他說：「用銅作鏡子，可以照見衣冠是否端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏徵一死，我就少了一面好鏡子啊！」

知識加油站．科學
曲轅犁
唐代勞動階層在漢代直轅犁（lí，粵音黎，一種翻土工具）的基礎上，改造設計出了曲轅犁。比起直轅犁，曲轅犁的犁轅長而有弧度，還相應增加了部件，操作起來更靈活，便於調頭和轉彎，節省了人力和畜力。另外，曲轅犁還能通過操作切換深耕和淺耕，大大提高了生產力。

當時的世界
626 年，秦王李世民發動「玄武門之變」。兩個月後李淵禪讓皇位，唐朝進入高速發展時期。632 年，穆罕默德在麥地那病逝，此時伊斯蘭教已成為阿拉伯半島的主要宗教，並隨着經濟貿易、文化交流向外傳播。

玄武門之變︰殘酷的皇位之爭
說起唐朝的皇帝，大家肯定最先想到唐太宗李世民，他雖然不是開國皇帝，但名氣最大、功業最輝煌，在中國歷史上所有的皇帝當中，至少也是前幾名的水平。可大家知道嗎？皇位原本不是李世民的，是他從哥哥李建成手裏「搶」過來的。

李建成是李淵的長子，李淵當上皇帝之後，按慣例立他為太子，李世民被封為秦王。那些年，李建成一直鎮守後方，負責處理各種日常公務，李世民則帶領着將士們南征北戰。本來二人各司其職，相安無事，但時間一長，問題就出來了。

秦王李世民帶兵出征期間立下戰功無數，其中最關鍵的一戰就...

(序)
讓歷史更鮮活、更可愛一些
張永江
本書審訂人
（中國人民大學歷史學院教授、博士生導師）

作為一個大半生從事歷史研究、歷史教育的專業人員，數十年來，有兩大問題始終縈繞在我心懷：許多人為之竭盡心力的史學有何價值？怎樣才能把紛繁複雜的歷史知識有效傳達給社會公眾，並成為大眾知識的一部分？這也可以說是歷史學者的「終極之問」吧。

所謂歷史，就是已經逝去的過往一切。沒有文字之前，人類記憶的保存和傳遞基本上只能依靠口耳相傳。那時，構成歷史的記憶，多半是家族、部落的先輩的經歷、經驗和教訓。有了文字，就有了儲存、傳承歷史記憶的「利器」。歷史記憶，對於家族、部落乃至民族和國家都極為重要，是凝聚認同感的主要依託。對於個人，歷史也同樣重要，往往表現為潛意識下的集體認同情感和外在的生命智慧，滋養豐富着個體的精神世界。毫不誇張地說，古往今來，凡是卓然超羣的偉大民族和深謀遠慮的傑出人物，無一不吸收並受益於豐厚的歷史經驗的滋養。

在古典時代，華夏中國數千年的文明綿續不斷，累積了獨一無二的豐厚的歷史記錄，皇皇巨著「二十四史」就是中國作為史學大國的明證。我們不光擁有三千年連續不斷的歷史記載，擁有浩如煙海的史學著述，還形成了堪稱發達的史學文化。「以史為鑒」、「秉筆直書」等等，都是中華民族史學之樹長青的精神養料。當然，中國史學發展到近代，也存在着一個重大缺陷，就是百多年前梁啟超指出的傳統史學缺乏「國民性」，都是以帝王將相為中心的歷史。為此，他呼籲「史學革命」，為創建「新史學」不遺餘力。實際上，舊史學除了記錄內容有「帝王中心」的問題外，還存在「形式」過於「莊嚴」，脫離廣大民眾、高高在上的問題。

近代以來，隨着近代化浪潮的影響，中國的文化轉型為各領域帶來了變化。史學也開始由統治階級主要用於「資治」的「高大上」功能而定位於「廟堂」之上，逐漸放低「姿態」，全面容納社會生活；體裁上以西方史學為藍本的章節體史書，搭配淺顯易懂的白話文敍述，使社會公眾對史學有了更多的親切感。關心史學的人士也由過去狹窄的士大夫精英階層擴大到一般的知識界，並經由中學教科書體系連接到未成年人世界。這種改變當然是可貴的，但還遠遠不夠。歷史的普及教育仍然有一個門檻，那就是必須具備了中學以上學歷或識字水平才能進入歷史世界。這看似不算高的門檻，事實上將億萬兒童擋在了歷史殿堂之外。

現在面臨的一個重要的問題是，如何讓靜態的歷史鮮活起來，化繁為簡，讓「莊嚴可敬」的歷史更接地氣，趣味橫生？

前人已經付出了很多努力來探索這種可能性。早在清代，就已出現了通俗性的歷史讀本《綱鑒易知錄》。學富五車的梁啟超、胡適都是通過這部書來啟蒙史學的。歷代都有人通過小說、戲曲、詩詞等藝術形式表現歷史，影響較大的如《三國演義》、《說唐傳》。近數十年，由專業學者編寫的普及性的歷史讀物覆蓋了歷史上的重大事件、人物傳記，人們創作了大量的連環畫來展現歷史，歷史題材的小說如《少年天子》、《雍正皇帝》，影視中的清宮戲，電視節目中的《百家講壇》等，更是令人目不暇接。但是，藝術表現的歷史，並非都是真實的歷史，歪曲、誇大、臆造、戲說的「歷史」所在多有。新形式不僅沒有幫助兒童獲取正確的歷史知識，兒童讀者反而因為缺乏鑒別能力而有可能被誤導。系統地、準確地、正確地向廣大社會公眾傳達真實的歷史知識，仍有待專業的歷史研究者努力。

史學知識普及的難點在於，難以兼顧通俗性與嚴肅性。通俗性要求讀者喜聞樂見，情節生動有趣。但傳統史學本身關注的內容毫無趣味，研究更需要嚴謹細緻，過程枯燥乏味。於是就出現了兩個極端：專業研究者謹慎嚴格，研究結果只在「圈內人」中傳播；社會公眾中的史學愛好者興趣盎然，對資料卻真偽不辨，良莠不分，傳播的只能是戲說的「歷史」。歷史產品的「出品方」雅俗分離，兩者漸行漸遠，普羅大眾更多接受的是後者。

可喜的是，近年來這種困境有了新的突破，就是專業史學研究者與業餘歷史愛好者雙方在編輯、出版者的撮合下走到一起，分工合作，面向廣大兒童、青少年推出了新型故事。首先試水的是「漫畫體」的歷史故事，以對話方式推進故事，受到學齡前後兒童和家長的喜愛，在市場上大獲成功。新文本雖然形式活潑，但內容也經專家審定，並無虛構。

歪歪兔的這套《穿越中國五千年》，可以看作是「漫畫體」的升級版，面向的是中小學階段的讀者。全書分十冊，涵蓋了從遠古到清代的漫長時期，按階段劃分成卷，完全符合歷史發展順序，可以視作「故事體」的「少年版中國通史」。敍事上，避免了以往歷史讀物常見的簡化版枯燥的「宏大敍事」問題，而是每冊選取三十個左右的歷史故事，通俗形象地展示這一時期的歷史概貌。

作為本書的審訂人，我認為這套書有以下特色和優點：

所採擷的歷史故事真實、經典，覆蓋面廣，屬大眾喜聞樂見、耳熟能詳者。

本書由具有深厚史學功底的歷史學者、知名歷史類暢銷書作家合力撰寫，故事根據《左傳》、《戰國策》、《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等歷史典籍編寫，參考最新的權威考古研究報告，以適合小讀者的語言進行講述，生動有趣地還原真實的歷史事件，讓歷史更加鮮活。每篇故事中的生僻字都有注音，古代地名標明現今位置，生僻官職名稱、物品名稱也有相關解釋，掃除了閱讀障礙。

編排設計合理，強調對歷史線的梳理，簡要勾勒出一部中國歷史大觀。故事之間彼此呼應，有內在的邏輯關係。

本書精選的二百七十個歷史故事，基本涵蓋了中國歷史發展過程中重要的時間點和歷史大事件。小讀者通過這套書，可以清楚地了解到從距今約七十萬年的周口店北京人到1912年清朝滅亡期間王朝的興衰和歷史發展過程。

內容豐富，知識欄目多，便於小讀者在學習歷史的同時，豐富文化知識，開拓視野。

每一篇除故事主體外，還大致包含以下欄目內容：

好玩的副標題，激發小讀者的閱讀興趣。

知識加油站，選取與歷史故事相關聯的知識點，從文化、文學、科學、制度、民俗、經濟、軍事等角度，擴展小讀者的知識面，讓他們了解生活中方方面面的事物都是隨着歷史進程而發展、發明出來的，在增加歷史文化知識的同時，更直觀地理解古人的智慧和歷史的發展規律。

當時的世界，將中國歷史與世界歷史同時期的事件進行對比展示，開闊孩子的視野，培養孩子的全局觀。

文風活潑生動，圖文並茂，可讀性強。結合中小學生的實際生活，運用比喻、類比、聯想等手法敍事，幫助小讀者真正從歷史中獲得對實際生活的助益。

時代在進步，文化也在按照自己的邏輯演進。新的世代有幸生活在「全球一體化」的文化交融時代，他們能夠並正在創造出超越前人的新文化。歷史的海洋足夠廣闊深邃，充分擷取其滋養，豐富個人精神，增進民族智慧，是我們每一個歷史學者的志願！

2021年8月15日於京城博望齋

(序)
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