【以小說為引,縱覽社會形態的演進】
從小說情節看明朝官場權謀與社會演進
宮妃、太監、東宮、舞姬、宰相、
宰相家屬、翰林學士、後宮粗婦……
甚至掏糞工各有訴求,取經團依次給他們滿意答覆
▎金角大王──太上老君的唐僧肉廣告
西天取經是扶植佛教、壓制道教的活動,道教大老太上老君多次出手阻撓,取經路上從他身邊來的妖魔最多,還有很多不是他身邊人,但也帶著他的法寶。平頂山蓮花洞的金角大王、銀角大王是他的貼身祕書,一口氣帶了他五個法寶下凡,這或許算是佛道雙方第一場實力比拚。只是不知佛家有沒有注意,太上老君雖然放行,但也悄悄打了一個很麻煩的廣告。
▎紅孩兒──海瑞反腐的巔峰之戰
妖怪往往魚肉百姓,但對神仙還是非常恭敬,因為他們很清楚背後是誰在支持、容許他們在凡間暢快地享用人民的血肉,所以一旦請來神仙,再厲害的妖魔都立即伏地顯形。全書僅有兩個例外,一個是獅駝國的大鵬,一個是紅孩兒。但大鵬亮明身分,是如來的舅舅,當然在外甥面前凶一點。紅孩兒只是妖怪牛魔王的兒子,他憑什麼敢羞辱觀音?這一段實則是在暗諷大貪官徐階,同時向李春芳崇敬的大清官海瑞致敬,而且他用的手法可比《海瑞罷官》高明得多。
▎女兒國──後宮那點荒淫事
既然講內宮私臣,怎麼少得了女官?畢竟後宮是以女人為主,不男不女的為輔。這麼多女人也不能讓萬貴妃唱獨角戲,懂規矩的取經人應該主動來拜會。
▎真假猴王──釋放積怨反升官
一個團隊時間長了,成員難免會產生一些小過節,但為了團結,大家又都忍著,大部分是下級忍上級,久之易成積怨。如何釋放積怨便是一門高超藝術,真假美猴王一篇,孫悟空完美展示了釋放積怨的技巧,促進了團隊和諧,自己也得到成佛這麼高的許諾。
▎小雷音寺──太子黨的宣示
老大的繼承人選是每個團隊最敏感的話題,佛教教義有「過去、現在、未來」三世佛的理論,正好對應王朝有先帝、當今、太子。不過既然佛教是皇帝私臣,那三世佛也就不是三代皇帝,而是三代私臣。明朝的禮法制度極其嚴苛,其實從未在繼承人問題上上演過所謂宮鬥,反倒是太子東宮的私臣比較敏感。彌勒佛作為未來佛,相當於太子東宮的私奴頭子,取經他也有話說。
▎壬寅宮變──道姑菩薩鎮壓蜘蛛精
這世上逼得文官、武將、貴族、祭司、農民、商人各路英雄造反的昏君都有,但逼得自家宮女造反的,嘉靖絕對是獨一份。這次奇特的宮女造反還牽連了嬪妃、太醫甚至外朝文官,不過個中詳情只能淪為永久的宮闈祕辛了。我們且看李春芳是如何用《西遊記》來演繹道聽塗說,蜘蛛精、蜈蚣精、賽太歲、朱紫國求醫,其實都暗喻了這一事件引發的重重漣漪。
本書特色:本書為黃如一所著,透過深入剖析《西遊記》的隱喻,揭示其背後的官場現實和明代史實。金角大王、紅孩兒、女兒國等情節,對應明朝的政治事件和社會現實。書中更探討了佛教與道教的宗教競爭、皇權與私臣的鬥爭,透過對神魔故事的解碼,提供了全新的歷史和政治洞見。
作者簡介:
黃如一,通俗歷史作家,長期任職於政府部門,推崇充分應用現代公共管理學理念,注重理性邏輯,從社會形態層面研究歷史的方法。著有《鐵血強宋》、《煮酒話太宗》、《五代遼宋夏金戰爭故事》、《釣魚城保衛戰》等。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:黃如一
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【以小說為引,縱覽社會形態的演進】
從小說情節看明朝官場權謀與社會演進
宮妃、太監、東宮、舞姬、宰相、
宰相家屬、翰林學士、後宮粗婦……
甚至掏糞工各有訴求,取經團依次給他們滿意答覆
▎金角大王──太上老君的唐僧肉廣告
西天取經是扶植佛教、壓制道教的活動,道教大老太上老君多次出手阻撓,取經路上從他身邊來的妖魔最多,還有很多不是他身邊人,但也帶著他的法寶。平頂山蓮花洞的金角大王、銀角大王是他的貼身祕書,一口氣帶了他五個法寶下凡,這或許算是佛道雙方第一場實力比拚。只是不知佛家有沒有注意,太上老君雖然放行,但也悄悄打了一個很麻煩的廣告。
▎紅孩兒──海瑞反腐的巔峰之戰
妖怪往往魚肉百姓,但對神仙還是非常恭敬,因為他們很清楚背後是誰在支持、容許他們在凡間暢快地享用人民的血肉,所以一旦請來神仙,再厲害的妖魔都立即伏地顯形。全書僅有兩個例外,一個是獅駝國的大鵬,一個是紅孩兒。但大鵬亮明身分,是如來的舅舅,當然在外甥面前凶一點。紅孩兒只是妖怪牛魔王的兒子,他憑什麼敢羞辱觀音?這一段實則是在暗諷大貪官徐階,同時向李春芳崇敬的大清官海瑞致敬,而且他用的手法可比《海瑞罷官》高明得多。
▎女兒國──後宮那點荒淫事
既然講內宮私臣,怎麼少得了女官?畢竟後宮是以女人為主,不男不女的為輔。這麼多女人也不能讓萬貴妃唱獨角戲,懂規矩的取經人應該主動來拜會。
▎真假猴王──釋放積怨反升官
一個團隊時間長了,成員難免會產生一些小過節,但為了團結,大家又都忍著,大部分是下級忍上級,久之易成積怨。如何釋放積怨便是一門高超藝術,真假美猴王一篇,孫悟空完美展示了釋放積怨的技巧,促進了團隊和諧,自己也得到成佛這麼高的許諾。
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老大的繼承人選是每個團隊最敏感的話題,佛教教義有「過去、現在、未來」三世佛的理論,正好對應王朝有先帝、當今、太子。不過既然佛教是皇帝私臣,那三世佛也就不是三代皇帝,而是三代私臣。明朝的禮法制度極其嚴苛,其實從未在繼承人問題上上演過所謂宮鬥,反倒是太子東宮的私臣比較敏感。彌勒佛作為未來佛,相當於太子東宮的私奴頭子,取經他也有話說。
▎壬寅宮變──道姑菩薩鎮壓蜘蛛精
這世上逼得文官、武將、貴族、祭司、農民、商人各路英雄造反的昏君都有,但逼得自家宮女造反的,嘉靖絕對是獨一份。這次奇特的宮女造反還牽連了嬪妃、太醫甚至外朝文官,不過個中詳情只能淪為永久的宮闈祕辛了。我們且看李春芳是如何用《西遊記》來演繹道聽塗說,蜘蛛精、蜈蚣精、賽太歲、朱紫國求醫,其實都暗喻了這一事件引發的重重漣漪。
本書特色:本書為黃如一所著,透過深入剖析《西遊記》的隱喻,揭示其背後的官場現實和明代史實。金角大王、紅孩兒、女兒國等情節,對應明朝的政治事件和社會現實。書中更探討了佛教與道教的宗教競爭、皇權與私臣的鬥爭,透過對神魔故事的解碼,提供了全新的歷史和政治洞見。
作者簡介:
黃如一,通俗歷史作家,長期任職於政府部門,推崇充分應用現代公共管理學理念,注重理性邏輯,從社會形態層面研究歷史的方法。著有《鐵血強宋》、《煮酒話太宗》、《五代遼宋夏金戰爭故事》、《釣魚城保衛戰》等。
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