從海南島回到台灣的播磨丸難友,在台灣展開新生活。在船上共度的經歷,仍維繫著這群人的情誼。「黑人」既是黑狗仙,帶領這群人逢凶化吉,亦是先知玉柱,引領讀者們回顧播磨丸遷移的歷史記憶;而混雜的血液,引起身分認同的討論,「尋根工作室」因此正式開張,混血、交融,在小說中凝聚成作者建構的「台灣人意識」……
本書特色
1. 作者以犀利明快的筆鋒,從「美麗島事件」出發,演義精采台灣故事,展現老練而敏銳的社會洞察力及小說敘事功力。
2. 本書為《播磨丸》系列第三部,故事情節完整獨立,只有幾個人物角色貫穿各書之間,三部小說不必一定按照順序閱讀,順著看,倒著看,都沒問題。
名人推薦
自認為是「小說人」不是「歷史人」的李旺台,有媒體人的敏感,有歷史家的深度,揉合成小說,提醒我們思考:我們是誰?──歷史學家 李筱峰
作者簡介:
李旺台
資深媒體人,作家。
在黨外雜誌時代,是南台灣的一支健筆,隱密的供稿大戶。
黨國兩報三台籠罩台灣上空的年代,長期擔任《台灣時報》和《民眾日報》總編輯,在媒體界撐持一把異議的傘。
從職場退休後改寫長篇小說,已發表《獨角人王國》(春暉出版,2015)、《播磨丸》(圓神出版,2016)、《馬賽這一家》(鏡文學連載,2018)、《蕉王吳振瑞》(鏡文學,2020)、《小說徐傍興》(玉山社,2021)、《快樂茶行》(遠景出版,2024)、《黑人》(遠景出版,2024)。
曾獲第六屆懷恩文學獎、新台灣和平基金會第一屆,、第四屆、第五屆台灣歷史小說獎、二○一七台灣文學館台灣文學獎入圍,是目前頗受矚目的歷史小說家。
章節試閱
1
一九七九年初冬,台北的天空飄著細雨,冷冷的;但艋舺街頭還是人車嘈雜熱鬧,順治仙和他的黑狗兒也上街來了。
總是有許多人佇足觀看,看那順治仙沒走幾步就遞給黑狗兒一袋沉甸甸的東西。牠張嘴啣住,兩耳豎直,尾巴上翹,側頭仰視主人一眼,迅即向前方跑去,閃人避車,靈活得像野猴子在叢林飛竄,一眨眼已不見踪影。幾分鐘後,狗兒回來了,嘴巴啣著一只小塑膠袋;順治仙拿起,是鈔票,點數一下收入褲袋。
原來順治仙是出來蹓狗,順便送貨。
他再走了一段路,狗兒又一次送貨收錢。路人稱奇的是,所有買賣資訊都在一人一狗對望一眼中傳達,沒說半句話。
那隻狗渾身黑毛,黑得發亮,體型精壯,一雙眼睛特別生靈。貨送完了,牠有時在主人身後護衛,有時陪伴在側,偶爾走到前頭,昂首直視,狗臉威嚴,像是要替主人打頭陣。
順治仙是一個僂腰駝背的中年人,稍有老態。全艋舺、大稻埕的人都知道,順治仙在鬧區經營茶行,也是「黑人算命館」的主人翁,而狗兒才是算命師,上門請教的人很多,要事先掛號。
他們來到靠近華西街的路口,還想再走走,卻見一個小姐快步走過來。狗兒顯然識她,沒做任何反應。她遠遠就呼叫:「頭家,頭家,蔡墩土和李敏捷兩位先生已經到了,在店裡等你。」
「哦!好的,知道了。」他掉頭,右彎,再右彎,走捷徑跨進「順治茶行」;一進門,還未開口,體格粗壯的蔡墩土先發問:「玉仁兄幾點會到?」順治仙抬頭瞄一眼壁鐘,回說:「應該快到了。」
黑狗兒這時緩步到蔡墩土和李敏捷中間,親暱地把頭斜靠在李敏捷大腿上。李敏捷是一個精瘦的高個子,摸摸黑狗的頭頸,然後伸出兩手掌,姆指與其他四指分開,壓下姆指,舞動四指,口中唸唸有詞:「這樣做,叫做『反掌翻身』。」接著左右手掌快速交叉,四指連續下壓,又說:「這叫『戲偶換手』。」他見黑狗兒瞇著眼睛在觀看,右手掌又一次壓下四指,同時揚起姆指,說:「這招『翻觔斗』,是布袋戲裡最容易學會,卻不容易練好的動作。」他再摸摸狗兒的頸下,輕聲細語:「我在練武戲,你瞇著眼睛,有看仔細呵?」
他話剛落,茶行前一輛七人座的廂型車緩緩停住,司機先跨出,殷勤地打開後座門,一男一女先後下車;三個男子和一條黑狗已先一步迎在店門口,叫出來:「玉仁兄,秀媛,玉仁嫂。」
「啊!阿土仔、敏捷仔、阿順治,久見,真久無見面了。」
那位店員小姐走到順治仙身旁,低聲報告:「已經有五名客人在樓上等了。」順治仙於是朝客人連說「歹勢、歹勢」,直接上樓去了,黑狗兒緊跟在後。秀媛發現樓梯口牆上多了一塊木板,上書「黑人算命館」,旁邊畫有請上二樓的小箭頭;她喃喃自語:「我當初建議翁順治,算命館命名為『黑狗兄算命館』才新奇,但他後來偏偏要改為『黑人算命館』。」
「他說不能把那隻黑狗當狗仔,要當作人看待。」店員小姐回說。
來到沙發區,秀媛剛好聽到蔡墩土發問:「啊,玉仁兄這次特別通知阮來,有要交代什麼事情嗎?」
「我搭送貨車過來,想問你們一件事。」李玉仁直問:」恁甘知影有一個《美麗島》雜誌?」
「知影。」
「知不知道這家雜誌社在各地的分社,被警總派去的黑道分子騷擾,甚至搗毀?」
李敏捷比較敏感,猜出李玉仁是在關心什麼事了,回說:「玉仁兄,我們艋舺這一掛並沒有被警總動員到。據瞭解,那些去搗亂的是假黑道,其實是『疾風』的人,有的甚至是警總裡面的軍人,穿便服出來做那件事。」
秀媛這時給每人填補新泡好的茶水。李玉仁輕描淡寫地說:「因為你們是韓戰後回來的『反共義士』,跟官府有一點關係,所以我才擔心你們會被動員去幹那種夭壽的戇代誌。」
蔡墩土:「他們確實沒來找我。」
李玉仁想,這位播磨丸兄弟現在雖然貴為艋舺「陳家幫」的首領,手下嘍囉近百人,江湖上人稱「阿土哥阿」,臉上依然保持一貫的憨直,警總若有找他,應該會向我明講。
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一九七九年初冬,台北的天空飄著細雨,冷冷的;但艋舺街頭還是人車嘈雜熱鬧,順治仙和他的黑狗兒也上街來了。
總是有許多人佇足觀看,看那順治仙沒走幾步就遞給黑狗兒一袋沉甸甸的東西。牠張嘴啣住,兩耳豎直,尾巴上翹,側頭仰視主人一眼,迅即向前方跑去,閃人避車,靈活得像野猴子在叢林飛竄,一眨眼已不見踪影。幾分鐘後,狗兒回來了,嘴巴啣著一只小塑膠袋;順治仙拿起,是鈔票,點數一下收入褲袋。
原來順治仙是出來蹓狗,順便送貨。
他再走了一段路,狗兒又一次送貨收錢。路人稱奇的是,所有買賣資訊都在一人一狗對望一眼中傳...
作者序
愛與黑暗,那些年台灣的故事
拙作「播磨丸」於二一六年由圓神出版。上市後有一些評論,且容我簡要轉述幾則:小說家李喬說:「播磨丸是一個隱喻:台灣前途要靠自己修復、創造,才能前進。」
屏東在地作家傅怡禎說:「播磨丸寫的是台灣人尋找身分座標的迷茫航程,它航向家鄉也航向自己。」高師大教授唐毓麗說:「播磨丸所寫,有史詩般沉重的力量。」
這些評語像富含益生菌的泡菜,在我體內五臟六腑八脈十二經發酵,一直發酵。
是的,台灣一直被壓著打,偶爾呻吟喊痛,便被視為「麻煩製造者」,吞聲忍氣多久了,自我節制多久了;現如今,台灣人在半信半疑中,發覺自己在許多方面竟然可以抬頭挺胸,大口呼吸了;大量的肯定、聲援到來,從飛機場各國專機頻繁起降中到來。是的,七十多年來,台灣人不斷尋找身分座標,找尋該有的國家尊嚴。從谷底爬行,蹽溪過嶺,也爭吵也牽手,一起哭一起笑,一路走來,向世人展現了史詩般沉重的力量。
回顧我七十多年來親歷的台灣,睜眼見嶺,瞇眼成峰。這些年,我用小說一章一節繼續演義台灣人國族身分的形成,先後完成《快樂茶行》和《黑人》兩本小說。分別交由遠景出版。
我是一個「小說人」,從不以「歷史人」自許,只不過這兩本小說裡,有歷史的進程。《快樂茶行》從二戰結束到二二八,再推進到一九六○的「雷震事件」,探索那個時代台灣精英的心情和想望。《黑人》是一本「小說美麗島」,從黑道看似參與美麗島事件講起,之後台灣社會起風了,身分認同風雲驟起,山河顫動。我喜歡創造一些荒誕卻能直指事實真相的情節。它發展到江南事件,又是一則黑道介入的故事。《黑人》寫到欲罷不能,仍以蔣經國向世人宣告「我也是台灣人」做結,結束一個廣義的美麗島世代。 一套「播磨丸三部曲」演不完精彩的台灣故事。如果我的氣力還夠,應該續寫第四部曲、第五部曲。已完成的這兩本小說,故事情節完整獨立,只有幾個人物角色貫穿各書之間,您順著看,倒著看,挑著看都無礙。
謹此數語,作為序文。
愛與黑暗,那些年台灣的故事
拙作「播磨丸」於二一六年由圓神出版。上市後有一些評論,且容我簡要轉述幾則:小說家李喬說:「播磨丸是一個隱喻:台灣前途要靠自己修復、創造,才能前進。」
屏東在地作家傅怡禎說:「播磨丸寫的是台灣人尋找身分座標的迷茫航程,它航向家鄉也航向自己。」高師大教授唐毓麗說:「播磨丸所寫,有史詩般沉重的力量。」
這些評語像富含益生菌的泡菜,在我體內五臟六腑八脈十二經發酵,一直發酵。
是的,台灣一直被壓著打,偶爾呻吟喊痛,便被視為「麻煩製造者」,吞聲忍氣多久了,自我節制多久了;現如今...
目錄
自 序 愛與黑暗,那些年台灣的故事
第一章 黑道大哥出任務
第二章 慰安婦出嫁
第三章 我們少談政治吧
第四章 旋轉舞
第五章 我也有祕密
第六章 賽斯之戀
第七章 另一種戰爭
第八章 快樂書房
第九章 尋根工作室
第十章 普優瑪VS張育妹
第十一章 艋舺黑幫解散
第十二章 釋放吧!被禁錮的人們
自 序 愛與黑暗,那些年台灣的故事
第一章 黑道大哥出任務
第二章 慰安婦出嫁
第三章 我們少談政治吧
第四章 旋轉舞
第五章 我也有祕密
第六章 賽斯之戀
第七章 另一種戰爭
第八章 快樂書房
第九章 尋根工作室
第十章 普優瑪VS張育妹
第十一章 艋舺黑幫解散
第十二章 釋放吧!被禁錮的人們
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