第一章 目標：明確可期

成功法則的第一步，是設定明確可期的目標。
你知道暖和的陽光可以燃燒木柴嗎？為什麼？靠的是放大鏡，有一個焦點，可以使陽光產生高溫。因此，你可以成功，只要你也有一個焦點，就是明確的目標。
賽馬上了跑道，頭上左右兩側有遮眼罩，讓牠只能專注於前方，使出全力爭取領先。少了兩岸的堤防，河水四處氾濫，如何奔赴遠方？人的生命能量相差無幾，有目標就有希望成功，沒有目標則注定與成功無緣。
目標有短期、中期、長期之分，更具體的分類是：一，為了「活下去」而設定的目標；二，為了「活得有意義」而選擇的目標；三，為了「活得有價值」而標舉的目標。這三點在稍後會分別加以說明。




第一節 《易經》需卦（ ）的啟發

現在借用《易經》的「需卦」來說明：為了達成目標可能經過的歷程，由此而有良好的心理準備。
需卦的卦象是「水天需」（ ）。《易經》六十四卦都是由下往上的六爻所組成。六爻是兩個基本的三爻卦所合成。以需卦為例，下卦是乾卦（ ），上卦是坎卦（ ）。乾卦在下，代表當事人（你），充滿剛健進取的力量，準備往上往外發展；但是坎卦在上在外，表示外面有艱難險阻。於是你必須有所等待及好好準備。「需」字的結構是：雨（水）在天上，「天」與「而」在古文形近而通，所以「需」是指必須耐心等待時機。最後雨水降下，大功告成，就可以「利涉大川」，適宜渡過大河，由此邁向新的遠景。現在，依由下往上的六爻爻辭來說明。


（１）初九：在郊野等待，適宜守常不動，沒有災難。（需於郊，利用恆，无咎）
初九離外面的坎卦最遠，有如在郊野等待。年輕人遙望目標，想要將來渡過大河，那麼首先要牢記這個目標，儲備相關條件。守常不動是說：不可三心二意。

（２）九二：在沙灘上等待，有些小的責難，最後吉祥。（需於沙，小有言，終吉）
九二朝目標進一步，從郊野走到沙灘。更接近上面的坎卦。離危險越近，挑戰也越大，有人勸他放棄，也有人要他改變初衷，但是要聽從內心的聲音，挺住就沒事。

（３）九三：在泥沼中等待，招來了強盜。（需於泥，致寇至）
九三直接面對坎卦，有如踩在泥沼中。要繼續等待，顯然更為困難。所謂「強盜」，在《易經》專指坎卦，這裡是說要奪取我的意志，但請切記孔子說的︰「三軍的統帥可能被劫走，一個平凡人的志向卻不能被奪走。」（《論語‧子罕》）只要恭敬謹慎，就不會陷於失敗。

（４）六四：在血泊中等待，從洞穴中出來。（需於血，出自穴）
底下三個陽爻組成乾卦（ ），一起往上衝，六四怎麼辦？六四本身在坎卦，坎卦是水，又是坎陷、危險，可以引申為血。在血泊中等待，等於是黎明前的黑夜。從洞穴中出來，因為坎卦也是洞穴，而六四出來迎接三個陽爻，準備攜手一起支持九五。《易經》各卦有六四與九五的組合，是以六四為臣，輔助九五之君。

（５）九五：在享用酒食中等待，正固吉祥。（需於酒食，貞吉）
九五在坎卦之中，這時的水引申為酒；而食則來自有水有火（九三、六四、九五形成一個離卦 ，離為火），是為料理。九五並非自己享用，而是要等待以酒食招待底下三個陽爻（《易經》以陽爻為君子）。在下的三個陽爻是賢人，在上的九五是明君，兩者互相等待。這時柳暗花明，就等著大功告成了。

（６）上六：進入洞穴中，有不請自來的三個客人到了，尊敬他們，最後吉祥。（入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉）
上六總結全卦。一，進入洞穴中，表示達成了原先設定的目標，成為具有專長的內行人。二，不請自來的三個客人，是指下卦三個陽爻所構成的乾卦，具備堅強的實力；同時「不速之客」的「不速」二字也有「慢慢來到」之意，表示從從容容而水到渠成。三，尊敬他們，是說「等待」已經完成，接著要珍惜所達成的目標，往卦辭所說的「利涉大川」前進。「最後吉祥」是說可喜可賀，跨出人生成功的第一步。

第二節 我的第一個目標：活下去

現在以我的親身經驗為例說明。

（一）怎麼變成口吃的？
我從小說話沒有什麼異樣，八歲念小學三年級時，搬來一家鄰居。鄰居有個孩子說話口吃，一開口就結結巴巴，一個字要重複五六遍，說完一句話至少一分鐘。譬如，「我可以一起黏蟬嗎？」三秒就說完了，他卻面紅耳赤、捶胸頓足才讓同伴明白他的意思。一開始時，大家笑成一團。我很調皮，學他說話的樣子，一學就會，然後，情況變得比他更嚴重。只要是公開的場合，有大人在場，輪到要我說話，我就口吃。一分鐘下來，連一個「我」都說不清楚。周圍的人有的忍不住笑出聲，有的勸我不要急，有的露出同情的眼神。我的世界從此一片漆黑。
父母有七個子女，忙著工作養家，不知該怎麼幫我。他們最常說的是「怎麼搞的？」然後只能嘆氣。老師上課時，讓同學們輪流站起來念課文，我緊張得手心冒汗、頭皮發麻，輪到我時，很快就哄堂大笑。下課後，隔壁班的同學跑來打聽什麼事那麼好笑。這件事變成全年級同學的笑柄。我沒做錯什麼事，只是說話口吃，經常受人嘲笑，因而有了嚴重的自卑感。
我不知要向誰求助。在一九五八年的鄉下小學，也沒有人知道要如何幫忙。我心中只有一個念頭，就是要活下去，要減少別人的嘲笑聲浪。於是我開始拚命念書。校園生活的重點是大大小小的考試。沒有人可以想像我在考試時的心情：既平靜又興奮，既緊張又愉悅。那是我唯一的救贖之道。我熱愛考試，因為考試時不必說話也不准說話。我歡迎考試，因為發布成績時可以贏得老師的肯定與同學的尊重，使我的自卑感稍微緩解。很快的，老師上課點名時，點到我就跳過去，也不再讓我起來念課文。同學們也漸漸習慣了我的情況，他們邀請我一起玩遊戲，但盡量不要讓我非說話不可。

（二）生命會找到出口
別人念書，需要父母鼓勵、老師敦促。我念書，完全出自內心的愛。我說話困難，沒有辦法與人溝通。還好，「書中天地寬」，我從書本獲得一個新世界。教科書以外，別的書也有強勁的吸引力。喜歡閱讀與思考，成為我一生的習慣。
許多狀況，碰上了就碰上了，不必多想「是誰害我陷入這個困境」，「誰可以救我擺脫這個困境」。這時只能專注於一個問題：我要怎麼活下去？沒有外來的援助時，你必須就手邊能做與該做的事全力以赴，在如此奮鬥的過程中，你為自己帶來信心、希望與未來。
任何行動都需要內心有動機，再由動機產生動力。動機顯化為「目標」，動力體現於「實踐」。

（三）危機中的轉機
事實上，我除了念書考試，沒有其他想法，是同學眼中十足的書呆子。我不敢在公開場合說話，但私底下與比較熟悉的同學還是可以聊兩句，也可以參加一些不必說話的遊戲，像跳棋、軍棋、象棋等。
從八歲到十七歲，也就是從小學三年級到高中二年級的九年之內，我的生存完全受制於口吃，我的生活只是念書與考試，我的生命是單純、蒼白而脆弱的。支撐我的，除了有形可見的優異成績，還有無形可見的信仰。家裡三代信仰天主教，我也從小受洗，週日上教堂望彌撒，聽神父傳福音，並且閱讀聖經。我從聖經得到關鍵的啟發，像睡前常常想起的三句話：「一天的苦夠一天受了」，「太陽下山前，放下你心中的憤怒」，「你們勞苦和負重擔的，到我跟前來，我要使你們得到安息」。
那麼，十七歲高二那年發生了什麼事，扭轉了整個局面？
由於信仰的緣故，我中學六年都念一所天主教學校：位於新莊的恆毅中學。父親是燈塔管理員，住家在桃園縣觀音鄉的海邊，而學校在當時的台北縣，因此我六年都住校。在我剛入學念初一時，第一個月就成為班上的笑柄。老師點名時，我連一聲「有」都卡在喉嚨。任何一門課，只要老師叫我起來念課文或回答問題，同樣的慘劇一再發生。很快的，我也成為老師辦公室的笑話，大家都知道來了一個口吃的學生。
一個月以後，情況改觀。私立學校強調升學率，對學生的考試成績格外重視。每次月考之後就要表揚各年級的前三名，讓他們在星期一的週會時上台領獎。第一次月考我就考到全初一十一個班的第一名，並且是全校最高分。那是十月初，一個微雨的清晨，我聽見台上司儀喊到名字，就從大操場的左後方隊伍中跑向講台，一面跑一面緊張得發抖。從此以後的六年，我沒有考過全年級的第二名。在考試方面的自信總算建立起來了。各科老師都清楚我的情況，好像有了默契，不再叫我起來回答問題。同學們很少見我口吃的樣子，只把我當成考試機器，或者是今天所謂的考試達人。
高二上學期，一位老師在報紙上看到一則「口吃矯正班招生」的廣告。他找我去，對我說：「你會念書沒有用，你不能講話。你最好去參加這個班，學會怎麼說話。」我去報名了，每週一個晚上，二個月一期。矯正班的老師姓何，原來也是口吃患者，後來去日本學習矯正，半年下來，講日文不再口吃，但講中文還是偶爾口吃。他懂得矯正的原理與方法，五名學生就像牙牙學語的孩子，練習的內容有：深呼吸，放鬆心情，想好再說，第一個字不要卡到，句子不要太長等。
兩個月之後是結業典禮。星期日上午，何老師帶著五名學生，來到台北市新公園的一座涼亭，前面掛上布條：「口吃矯正班第五期結業典禮」。這是我生平第一次演講：在圍觀的陌生人前面，上台自我介紹三分鐘。我開始可以慢慢說話了，漫漫長夜也終於到了盡頭。

事實上，我沒有機會選擇任何目標，我是被「活下去」這個目標所選擇的。在活下去的過程中，接受了各種磨練，有如在需卦（ ）中的一再「等待」，終於見到了曙光。九年口吃使我養成兩種心態：一，比一般人更有同理心。我這一生都不會嘲笑別人，因為我自己是在嘲笑聲中長大的，我對於「換位思考」具有本能式的反應。二，比一般人更重視說話的機會。說話要讓別人聽懂，不是一件容易的事，尤其在哲學系教書更是如此。這兩種心態左右了我往後的一生。

第一章 目標：明確可期

成功法則的第一步，是設定明確可期的目標。
你知道暖和的陽光可以燃燒木柴嗎？為什麼？靠的是放大鏡，有一個焦點，可以使陽光產生高溫。因此，你可以成功，只要你也有一個焦點，就是明確的目標。
賽馬上了跑道，頭上左右兩側有遮眼罩，讓牠只能專注於前方，使出全力爭取領先。少了兩岸的堤防，河水四處氾濫，如何奔赴遠方？人的生命能量相差無幾，有目標就有希望成功，沒有目標則注定與成功無緣。
目標有短期、中期、長期之分，更具體的分類是：一，為了「活下去」而設定的目標；二，為了「活得有意義」而...

人人都希望成功，但怎樣才算成功？如何可以成功？有所謂的成功法則嗎？大家關心的這些問題，現在得到清楚的答案了。
在揚帆出發之前，先要「認識自己」。知道自己對人生十六項價值的排列順序，依此可以作出正確的選擇，減少生命資源的消耗，在成功路上大步前進。「價值澄清法」是本書〈前言〉的內容。面對四大類十六項價值，依序自問：「如果少了它，我還是我嗎？我會快樂嗎？我活得下去嗎？」反覆沉思，會浮現立體的自我形象。接著，正式進行「成功法則」的六個步驟。
成功法則六步是：
1. 目標：明確可期
2. 信心：堅定不移
3. 淡定：面對考驗
4. 行動：放下結果
5. 臣服：安於現狀
6. 感恩：發自內心

介紹成功學或吸引力法則的作品，會提出類似的條目。本書特色有四。
1. 對照《易經》六卦的啟發。不熟悉《易經》的朋友，可以看本書〈附錄：三分鐘《易經》入門〉。
2. 作者個人的成長歷程，如：九年的口吃、四年的耶魯苦讀、受騙的慘事等。
3. 經典中的示範，參考超過一百則古人的生動案例與名言佳句，學會他們的成功教訓。
4. 省思人生，總結出六組「三」：「三要、三受、三靜、三動、三我、三自」。

有前言，就有結語。本書〈結語〉是：「我的人生是個剝卦」。剝卦（一卦三凶）可以列為《易經》的五大凶卦榜。如果像我這樣的遭遇，還可以走出值得感恩的人生，那麼，誰會失去希望與勇氣？
這是我寫過最有趣與最實用的書。最有趣，因為說出許多塵封在記憶中的往事。口吃九年使我一生常有自卑感，因而不致於過度自我膨脹；耶魯苦讀使我相信「天道酬勤」，並且繼續奮鬥下去；受騙多次使我見利思害，珍惜眼前的一切。我也一併介紹了改良過的智商測驗，由五方面（身體操作、空間伸展、時間韻律、語文理解、數理邏輯）來了解自己的聰明何在。至於逆境智商（簡稱「逆商」），則是現代人必修的新功課。
說這本書最實用，因為借用了《易經》六個卦（需卦、大畜卦、蹇卦、无妄卦、隨卦、井卦）來闡述六步成功法則。初學者欣賞六卦的組合，玩味一卦六爻的爻辭，很容易引發個人的心得；至於《易經》愛好者，可以自行找出一些卦來對照比較，以求集思廣益。如果進一步學習《易經》，將會明白我為什麼常說「不學一定不會，學了不一定會，學會終身受益」這三句感言了。
本書對我而言，最值得珍惜，因為是與女兒合作寫成的。二○二四年春，琪媗說她看了多本有關成功學與吸引力法則的書，有所感悟，進而歸納整理為六條法則。我有些好奇，想到自己年輕時寫過的《成功人生》（獲得一九八五年國家文藝獎），提出了類似的觀點。我看到她的成功六法，覺得比我想的更完整也更完美，於是一起討論本書的架構與內容。她花了大量時間閱讀古代經典、收集相關資料，再作分類與闡釋。本書各章標題來自她的創想，並在寫作「經典中的示範」時花了大量心力。最後決定書名時，也是她的靈感啟發。她近年研究《易經》常有新見，將來一定會有更多心得與讀者分享。
我出版的書很多，這本書最能代表「發自內心的感恩」，與朋友分享共勉的心意也特別真摯。
傅佩榮　於二○二四年十二月

人人都希望成功，但怎樣才算成功？如何可以成功？有所謂的成功法則嗎？大家關心的這些問題，現在得到清楚的答案了。
在揚帆出發之前，先要「認識自己」。知道自己對人生十六項價值的排列順序，依此可以作出正確的選擇，減少生命資源的消耗，在成功路上大步前進。「價值澄清法」是本書〈前言〉的內容。面對四大類十六項價值，依序自問：「如果少了它，我還是我嗎？我會快樂嗎？我活得下去嗎？」反覆沉思，會浮現立體的自我形象。接著，正式進行「成功法則」的六個步驟。
成功法則六步是：
1. 目標：明確可期
2. 信心：堅定不移
3. 淡定...

序

引言：如何認識自己：價值澄清法
第一類：與生俱有的價值
（一）年齡
（二）外表
（三）健康
（四）聰明
第二類：培養而成的價值
（一）家庭
（二）教育
（三）職業
（四）專長
第三類：奮鬥所得的價值
（一）權力
（二）地位
（三）名聲
（四）財富
第四類：長期相伴的價值
（一）朋友
（二）志趣
（三）社團
（四）信仰

第一章 目標：明確可期
第一節 《易經》需卦（ ）的啟發
第二節 我的第一個目標：活下去
（一）怎麼變成口吃的？
（二）生命會找到出口
（三）危機中的轉機
第三節 經典中的示範
（一）以「活下去」為目標
（１）孔子因一個「賤」字而成就一生
（２）寧越因一個「窮」字而改變一生
（二）以「活得有意義」為目標
（１）傾聽內心的聲音，不必羨慕別人
（２）注意力回到自身
（３）兄弟各有天性
（４）君臣各有所愛
（５）視覺化的力量：願景板
（６）財富自由
（三）以「活得有價值」為目標
（１）孔子的志向
（２）范仲淹與張載的志向
第四節 省思人生「三要」：必要、需要、重要

第二章 信心：堅定不移
第一節 《易經》大畜卦（ ）的啟發
第二節 我的耶魯求學經驗
（一）在耶魯學到的第一課：找到了終身奮鬥的目標
（二）在耶魯學到的第二課：明白什麼是奇跡
（三）在耶魯學到的第三課：文化是立身處世的基礎
（四）要畢業，再過三關
第三節 經典中的示範
（一）對自己有信心
（１）長相雖醜，自信不減：寧作我
（２）身穿舊衣，毫不在意
（３）安分知足，不可奪志
（４）不在乎別人的眼光
（二）對人性有信念
（１）給自己一個好環境
（２）有時要把夢想放在心裡
（３）信念的驚人效果
（三）對神明天道有信仰
（１）正向思考的力量
（２）靠《易經》救了一命
第四節 省思人生「三受」：忍受、接受、享受

第三章 淡定：面對考驗
第一節 《易經》蹇卦（ ）的啟發
第二節 在考驗中培養逆境智商
（一）測量逆境智商的方法：CORE（核心）
（１）我對挫折有多少控制能力？
（２）挫折的起因與歸屬？
（３）挫折對我的影響有多大？
（４）挫折對我的影響有多久？
（二）提升逆境智商的方法：LEAD（領導）
（１）聆聽自己對逆境的反應
（２）探索自己和逆境的關係
（３）分析找出的證據
（４）以行動改善逆境
第三節 經典中的示範
（一）認清困境與自己的關係
（１）由自己身上找出解決之道
（２）種什麼因得什麼果
（３）理智使人冷靜
（二）在困境中保持淡定
（１）沉著冷靜，從容應對
（２）三上三下，都欣然自得
（３）見利思害，學到教訓
（４）得失之心，使人無法自由
（三）在困境中展現智慧
（１）把握你能掌控的事
（２）活得快樂才是最好的報復
（３）聰明比美麗重要
（４）天下沒有白受的苦
第四節 省思人生「三靜」：安靜、平靜、寧靜

第四章 行動：放下結果
第一節 《易經》无妄卦（ ）的啟發
第二節 无妄之旅：我如何走上推廣國學之路
（一）認真研究「四書三玄」
（二）詮釋學的四個步驟
（１）究竟說什麼？
（２）想要說什麼？
（３）能夠說什麼？
（４）應該說什麼？
第三節 經典中的示範
（一）沒有行動，什麼都是空想
（１）《易經》乾卦（ ）九四的啟發
（２）現在立刻行動，至少還有希望
（３）行動是言語的主人
（４）知而不行，後果悲慘
（二）立即行動，先不考慮結果
（１）有同理心的行動竟然救了自己
（２）當下決定救人，最後自己受益
（３）選擇適意的人生，居然免去災難
（４）七十歲學習不嫌晚
（５）無心而為的妙用
（三）「每天」努力，是原子習慣的魔法
（１）人一能之，己百之
（２）千里之行，始於足下
（３）用學習改變人生
第四節 省思人生「三動」：運動、活動、勞動

第五章 臣服：安於現狀
第一節 《易經》隨卦（ ）的啟發
第二節 我的經驗：受騙之後的臣服
（一）被陌生人騙了
（二）被老同學騙了
（三）被老朋友騙了
（四）被學生騙了
（五）由受騙學到的教訓
第三節 經典中的示範
（一）臣服是怎麼回事？
（１）臣服的榜樣
（２）各自做好擅長的事
（３）兩種不同的臣服
（４）或是隨順或是忍受
（二）如何做到臣服？
（１）不排斥任何情況
（２）要避免雙重傷害
（３）窮困與通達都可以快樂
（４）樂天知命是上策
（三）臣服的妙用
（１）分辨本末輕重
（２）福與禍難以分開
（３）接受已經發生的事
（４）臣服與正當的命運
第四節 省思人生「三我」：我的覺醒、我的承擔、我的安頓

第六章 感恩：發自內心
第一節 《易經》井卦（ ）的啟發
第二節 誠意分享：我學習儒家、道家與《易經》的心
得：三組「四字訣」
（一）儒家：約、恕、儉、敬
（１）對自己要約
（２）對別人要恕
（３）對物質要儉
（４）對神明要敬
（二）道家：安、化、樂、遊
（１）與自己要安
（２）與別人要化
（３）與自然要樂
（４）與大道要遊
（三）《易經》：誠、謙、幾、德
（１）存自己以誠
（２）待別人以謙
（３）觀萬化以幾
（４）合天道以德
第三節 經典中的示範
（一）謙虛納百福
（１）《易經》最好的一卦
（２）謙虛幫你避開負能量
（３）謙虛不離持中之道
（４）走遍天下，無不平安
（二）分享帶來好運
（１）分享是良性循環的開始
（２）推己及人，結果雙贏
（３）立人達人，最為難得
（三）深刻的同理心
（１）不計較過失，得眾人相助
（２）有陰德者，必有陽報
（３）適度以德報怨，表現智慧
（４）感恩的心使人快樂
第四節 省思人生「三自」：
自力更生、自強不息、自得其樂

結語：我的人生是個剝卦（ ）
（一）卦辭：不利有攸往
（二）三個「凶」字：從初六到六四
（三）五十歲以後的格局
（四）剝卦的進一步啟示

附錄：三分鐘《易經》入門

序

引言：如何認識自己：價值澄清法
第一類：與生俱有的價值
（一）年齡
（二）外表
（三）健康
（四）聰明
第二類：培養而成的價值
（一）家庭
（二）教育
（三）職業
（四）專長
第三類：奮鬥所得的價值
（一）權力
（二）地位
（三）名聲
（四）財富
第四類：長期相伴的價值
（一）朋友
（二）志趣
（三）社團
（四）信仰

第一章 目標：明確可期
第一節 《易經》需卦（ ）的啟發
第二節 我的第一個目標：活下去
（一）怎麼變成口吃的？
（二）生命會找...