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二手徵求有驚喜
Part1 淡定是人生最好的朋友
在我們的心靈深處，總有一種力量使我們遠離茫然不安，讓我們能夠寧靜，這種力量叫淡定。淡定就是從容，是成功、幸福和快樂最好的朋友。從某種意義上講，淡定不僅是人生的最好的朋友，而且還是遠離各種心理疾病的良方，它的表現形式呈現多樣性，滲透在我們的日常生活和工作中。可以這樣說，我們的一生是同淡定相伴的一生。
用淡定的心態消除浮躁
淡定的敵人是浮躁，什麼是浮躁？浮躁就是心浮氣躁，是成功、幸福和快樂最大的敵人。浮躁深植在我們心靈的最深處，我們的人生因浮躁而虛浮乃至膚淺、平庸。
我們常常心不在焉，我們常常坐臥不寧，我們常常沒有耐心做完一件事，我們常常計較自己的得失，我們常常感到身心疲憊，我們常常急於成功……我們到底是怎麼了？原因很簡單——我們太浮躁了。
什麼是浮躁？浮躁就是心浮氣躁，是成功、幸福和快樂最大的敵人。在短暫的生命之旅中，浮躁是人生最大的敵人。
浮躁常常表現為：心浮氣躁，朝三暮四，淺嘗輒止；自尋煩惱，喜怒無常；焦慮不安，患得患失；東一榔頭西一棒槌，既要魚也要熊掌；經不住名利的誘惑，在名利面前喪失了自己；這山望著那山高，靜不下心來，耐不得寂寞，稍不如意就輕易放棄，從來不肯為一件事傾盡全力，等等。比如看書，書在眼前像夢境一樣淩亂難懂，即使強迫自己看下去，意識也只是在字面上一掠而過，什麼也沒記住，心思根本不在書上。也就是說，只是具備了一個看書的姿態和形式，實際效果其實等於零。浮躁往往會使你煩躁難耐，任何事情都會讓你大動干戈。好事來了，往往會興奮得難以自制，甚至得意忘形。但如果有壞事光臨，便會立刻墜入痛苦的萬丈深淵，痛不欲生，仿佛世界末日來臨一樣。
是什麼使我們的學習或工作計劃一再擱置？是什麼使我們的遠大理想化為泡影？是什麼使我們的生活雜亂無章？是意識和行為的不能自制。而導致意識和行為不能自制的正是浮躁。被浮躁控制的直接後果便是一事無成。從更深層次去看，浮躁已默默地、不知不覺而又實實在在地支配著我們的行動；滲透在交友、戀愛、婚嫁、工作、事業……之中。
做學問也好，辦企業也罷，都來不得半點浮躁。一個人浮躁，結果是個人受損，一個企業浮躁，結果是企業破產。只有靜下心來踏踏實實做事，才不會被浮躁所左右。針對浮躁而言，「平平淡淡才是真」不失為一句金玉良言。其實，能夠影響我們的不是事物本身，而是我們對待事物的態度。我們對待事物的正確態度應該是：平和沉靜，腳踏實地；不以物喜，不以己悲。
我們所處的世界是浮躁的，車水馬龍，霓紅閃爍，香車美女，別墅洋樓，魚翅燕窩，鮑魚熊掌。在這樣一個充滿誘惑的時代，面對這一切，人們便不能自己地浮躁起來。似乎我們什麼都想得到，似乎這些在我們心中是最美的。但我們的心靈呢？我們應該讓它安靜下來，還它美麗。
我們不妨來看看下面的這個故事。
三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。「快撒些種籽吧，好難看啊。」徒弟說。「等天涼了，隨時。」師傅揮揮手道。
中秋，師傅買了一大包種籽，叫徒弟去播種。秋風突起，種籽飄舞，「不好，許多種籽被吹飛了。」小和尚喊道。「沒關係，吹去者多半中空，落下來也不會發芽，隨性。」師傅說。
撒完種籽，幾隻小鳥即來啄食，小和尚又急。「沒關係，種籽本來就多準備了，吃不完，隨遇。」師傅繼續翻著經書。
半夜一場大雨，弟子衝進禪房：「這下完了，種籽被沖走了。」「沖到哪兒，就在哪兒發芽，隨緣。」師傅正在打坐，眼皮抬都沒抬。
半個多月過去了，光禿禿的禪院草地長出青苗，一些未播種之院角也泛出綠意，弟子高興得直拍手。師傅站在禪房前，點點頭：「隨喜。」
在這個故事中，徒弟的心態是浮躁的，常常為事物的表像所左右，而師傅的平常心看似隨意，其實卻是洞察了世間玄機後的「淡定」。
最後請記住：浮躁是人生最大的敵人，無論你要獲取幸福快樂，還是要獲取成功，你都必須要拭去心靈深處的浮躁。
煩惱都是自找的
每個人都曾有過煩惱或正在經歷煩惱，事實上，這些煩惱都是我們自找的。一個從容淡定的人往往不會自尋煩惱。你可以尋找甜蜜的愛情，你可以尋找美好的生活，但你決不可以自尋煩惱。
每個人都有七情六慾和喜怒哀樂，煩惱也是人之常情，是人人避免不了的。但是，由於每個人對待煩惱的態度不同，所以煩惱對人的影響也不同，通常人們所說的樂天派與多愁善感型就是顯然的區別。樂天派的人一般很少自尋煩惱，而且善於淡化煩惱，所以活的輕鬆，活的瀟灑，而多愁善感的人喜歡自尋煩惱，一旦有了煩惱，憂柔萬千，牽腸掛肚，離不開，扔不掉，活的有些窩囊。
其實，人生的大多數煩惱都是自找的，本來就沒有煩惱，或者說原本就不是煩惱。例如當了幾年處長之後就想當局長，結果升了一個資歷比自己差很多的人上去了，你肯定不高興，其實你所處的位置不知有多少人羡慕著，再說局長有局長的煩惱，而且局長的煩惱未必少。還有的人為錢而煩惱，有了一萬想兩萬，有了兩萬想三萬，……還是煩惱，可惜你除了想過錢多有錢多的得意，有沒有想過錢多有錢多的煩惱，錢少或許沒有錢多的那麼神氣，但錢少也沒有錢多而產生的那麼多擔憂，平民百姓沒有大富人家對盜賊綁架的擔心，恐怕也少有為爭奪家產使親友反目，甚至相殘的悲哀。
美國心理治療專家比爾•利特爾經過研究認為：一個人若有以下心理或做法，必定會促使你自尋煩惱、無事生非。
一、把別人的問題攬到自己身上。如果你把別人的問題攬到自己身上而自怨自艾，把某些人不喜歡你的責任也統統歸因於自己，那麼要不多久，你就會煩惱成疾。
二、做不可能實現的夢。最可憐的人是那些慣於抱有不切實際的希望的人。如果一個人把自己的目標制定得高不可攀，他就會因為不能實現目標而煩惱。
三、盯著消極面。牢牢記住你有多少次受到不公正的待遇，或者記著有多少次別人對你說話的態度不友善。如果你把注意力集中在那些不好的、吃虧的事情上，你就會運用這種消極的思想方法來給自己製造煩惱。
四、製造隔閡。絕不去讚揚別人，確實做到不使用任何鼓勵之辭；其次，喋喋不休地批評、挑剔、埋怨、小題大做。這是製造隔閡、自尋煩惱的妙法。
五、滾雪球式地擴大事態。當問題第一次出現時就正視它，它就很容易化為烏有。反之，如果讓問題像滾雪球一樣不斷地擴大下去，最後滾雪球的人總是遵照一條簡單的規則行事：「如果錯過了解決問題的時機，索性再往後拖拖。」這樣，只會使問題變得更糟，必定會導致你的忿怒和苦惱埋在心底幾個月甚至幾年。
六、以殉難者自居。母親們過度地承擔家務工作，然後對自己說：「沒有一個人真正心疼我，對我們家來說，我不過是個僕人而已。」當父親的也能採取同樣的方法：「我的骨架都累散了，誰也不把我當回事，大家都在利用我。」經常這樣想，必定會使你煩惱異常，而且還會使周圍的人感到討厭，讓你的感覺變得更糟。
七、「我早就知道會如此」綜合症。如果你預料到有什麼壞事會出現，它們多半是會兌現的。
八、蠢人的黃金律。把其他人都看得一錢不值。運用這條定律的關鍵是首先嫌棄自己，一旦貶低了自己的價值，接下來就會覺得其他人也同樣淺薄，於是對他們不屑一顧，使自己變得眾叛親離。
不論你是高官還是平民，不論你是富豪還是窮人，不論你是社會名流還是無名之輩，恐怕誰也超越不了「有得必有失的」辯證邏輯。即使你不自尋煩惱，但還是少不了煩惱，因為人是現實的，不是超脫凡俗的聖人，既然這樣，我們就要學會善於淡化煩惱，化解煩惱。
那麼，如何才能淡化和化解煩惱呢？你可以試試以下方法：
一、比較的觀點。比如發生了重大的車禍，死傷多人，皆為不幸。未傷者受驚，輕傷者輕痛，重傷者重痛，死亡者慘痛，由前往後比，雖是不幸，但又是大幸；從後往前比，則是不幸中的大幸。在NBA的世界裡，如果人人非要跟籃神喬丹比較，那真的是很不現實的事情。很多人只能望項其背，所以只能以他為最高，做最真實的自己，否則，那肯定是件極度煩惱的事。
二、時間的觀點。遇到煩惱之事，倘若你主動從時間的角度來考慮一下，心中對此煩惱之事的感受程度可能就會大大減輕。受了上級的當眾批評，面子很過不去，心裡難以承受，不妨試想一下，三天後，一星期後甚至一個月後，誰還會把這件事當回事，何不提前享用這時間的益處呢？
三、現實的觀點。就是勇於承認現實，坦然面對現實，對任何既成事實的過失以及災禍，不必為之過多的後悔和煩惱，也不必因此而不休的責備自己或他人，而應把思想和精力放在努力彌補過失，最大可能的減少損失方面，否則過多的後悔，不休的責備，不僅於事無補，而且還會擴大事端，增加煩惱。
四、換位的觀點。俗話說：旁觀者清當局者迷，就煩惱之事來說，也是如此，置身於煩惱之中的人，往往執著一點，甚至鑽「牛角尖」，千絲萬縷難找頭緒，甚至自己無法控制自己，此時，置於局外旁觀者的勸導，往往可以起到指點迷津，淡化煩惱的作用。如果你正處於煩惱之中，你不妨做一下自己的旁觀者。
除此之外，還要知足常樂。如果你對自己要求過高，總不知足，當然很難感到愉快並會增添很多煩惱。
請記住一句話：煩惱就像天空上的一片烏雲，如果你的心中是一片晴空，那麼煩惱不會對你有絲毫一影響。
生氣是對自己施的一種酷刑
人常常為一點點小事而生氣，其實生氣是一個人對自己所施的一種酷刑，這種酷刑使自己越來越快地衰老，嚴重地損害了自己的健康，生氣也導致了許多悲劇的發生。人生雖然短暫卻是美好的，我們實在不應該成為扼殺自己人生的劊子手。
你是不是經常因為某些事而生氣？我想多半答案是肯定的。這世上我們很難找出一個沒有生過氣的人，我們卻能極其容易找到一個為了一點小事而心懷怨氣的人。
有一天，我的心理諮商診所來了一位年輕人，我能感覺到他的一身怒氣，並且他很浮躁，事實證明我的直覺是對的。他告訴我，在家裡，妻子老是惹他生氣，在單位裡，同事老是惹他生氣……最後他說，他快被氣死了。我用十分鐘靜靜地聽他講完了他的種種遭遇後說：「你的實際年齡不到三十歲，但是你看起來卻有三十多歲，而且你的身體狀況很糟糕，我說的對嗎？」他很驚訝地點了點頭。我繼續對他說：「一個人經常生氣就會變成這樣。事實上，別人並不是有意惹你生氣的，而且，你應該試著去寬容別人。」
有些人往往遇到一點不順心的事便火冒三丈，怒不可遏，結果非但不利於解決問題，反而會傷了感情。與此同時，生氣產生的不良情緒還會嚴重損害身心健康，正如德國學者康得所言：生氣是拿別人的錯誤懲罰自己。
中國傳統醫學也認為生氣有損健康。《黃帝內經》也明言告誡：「怒傷肝。」肝在生理功能上的作用舉足輕重，不僅能分泌膽汁，調節蛋白質、脂肪、碳水化合物的新陳代謝，而且有解毒造血和凝血的作用。從這裡可以看出，生氣對健康的危害是不可忽視的。
一位美國科學家發現，把人呼出的氣體注入一種液體，平靜時液體無明顯變化，傷心時則會產生白色沉澱，而生氣時液體會變得渾濁不清。在一篇科學報告中曾提到人生氣時的分泌物甚至可以毒死一隻老鼠，以此計算出一個人如果生五分鐘的氣不亞於跑兩公里所消耗的體能。科學家因此得出結論，人很大程度上不是老死的，而是被氣死的，由此可見生氣對我們的危害。
人在生氣時，大腦神經高度興奮，引起皮膚的神經末梢緊張，毛細血管收縮，血流緩慢與阻滯造成氧氣對皮膚的供應減少，皮膚便會出現程度不同的紫色。經常發脾氣，氣色就容易變深、甚至發黑。同時由於生氣所致毛細孔收縮或痙攣，可造成皮膚毛血管循環障礙，輸送至皮膚的各種營養物缺少，於是皮膚逐漸乾燥、萎縮、起皺、疏鬆、枯黃、失澤、甚至死亡。此外還有的細胞容易變性，會引起色素沉澱、黃褐斑、雀斑、痣等，尤其是老年人更為突出。
生氣時由於心情不能平靜，難以入睡，致使神志恍惚，無精打采。生氣之極，可使大腦思維突破常規活動，往往做出魯莽或過激舉動，導致打架鬥毆，甚至殺人，很多悲劇就是這樣發生的；有時生氣導致的反常行為會形成對大腦中樞的惡劣刺激，氣血上衝，往往導致腦溢血。
既然生氣有損健康並容易引發悲劇，人們就應該學會控制自己，儘量做到不生氣。碰上了讓自己生氣的事，首先要學會自己給自己「消氣」；確實遇氣憤的事，也要「戒」字當先，戒除惱怒。當然，這不是簡單下個決心就能辦到的事情，其中還有道德修養和陶冶情操的問題。古人把「責己嚴，待人寬」，「溫、良、恭、儉、讓」，視為人際交往的準則，對身心健康是十分有利的。遇事冷靜、待人寬厚並能適當克制自己的情緒，這不僅能夠阻止自己生氣，實際上也體現著一個人的內在修養。
要做到不生氣、少生氣，就要心胸開闊，寬宏大量，不要對一些細枝末葉的小事斤斤計較、耿耿於懷。其實，退一步並非意味著懦弱，反而是化解矛盾的良策，或許還會由此冰釋前嫌，換得雲消霧散、海闊天空。還要善於控制和調理自己的情緒，把生氣這種不良情緒消滅在萌芽狀態。萬萬不可認為生氣是正直、坦率、豪放性格的表現。動輒生氣、發火，則是於人無益、對己無利，既傷害了別人，也在懲罰自己，實在不划算。
在日常生活工作中，你可以試著用以下方法來防止自己生氣：
一、發生不順心的事，遇到誤解後，採用心理放鬆的方式，對自己說：「沒有必要為小事一樁而生氣」。
二、當你發怒時，提醒自己，人人都有根據自己的選擇來行事的權利。
三、每當要動怒時，花幾分鐘想想你的感覺和對方的感覺。
四、請你信賴的人幫助你，讓他們每當看見你動怒時，便提醒你。
五、學會說：「沒關係」。設想以前發怒之事，生氣的確是在做一件傻事。
六、當你不生氣時，同那些經常受你氣的人談談心，互相指出容易引起動怒的言行。
七、試試推遲動怒的時間，每一次比上一次多推遲幾秒，久而久之，可自我控制。
八、提醒自己：「生活愉快勝過金錢富有」，發怒划不來。
九、要自愛，提醒自己即使別人做的事情如何不好，發怒首先傷害自己的身體。
最後，讓我們來讀一個故事，並且我們應該記住這個故事。
有一位金代禪師非常喜愛蘭花，在平日弘法講經之餘，花費了許多的時間在栽種蘭花。
有一天，他要外出雲遊一段時間，臨行前交待弟子？要好好照顧寺裡的蘭花。
在這段期間，弟子們總是細心照顧蘭花，但有一天在澆水時卻不小心將蘭花架給碰倒了，所有的蘭花盆都跌碎了，蘭花散落了滿地。
弟子們都因此非常恐慌，打算等師父回來後，向師父賠罪受罰。
金代禪師回來了，聞知此事，便召集了弟子們，不但沒有責怪，反而說道：「我栽種蘭花，一來是希望用來供佛，二來也是為了美化寺廟環境，不是為了生氣而栽種蘭花的。」
金代禪師說得好，不是為了生氣而栽種蘭花的。禪師之所以能看得開，是因為他雖然喜歡蘭花，但心中並不計較蘭花的得失，也就是說，蘭花的得失，並不影響他心中的喜怒。
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