克里斯多娃是一位勇於探索、不斷創新的批評家,也是一位中國文化的推崇者。她在符號學、後結構主義、女性主義、精神分析等領域頗有建樹,提出了一系列原創性術語。她的詩學理論綜合了多種知識,且複雜多變、艱深難解。本書作者秉於學術的熱情和執著,從「解析符號學」、「對話原則與詩性話語」、「互文性理論」、「女性主義詩學」等幾個方面對其詩學理論做了一定的探討,並對其所建構的中國「烏托邦」神話作了剖析和解構,指出她所描繪的中國與中國婦女形象具有東方主義的傾向。
作者簡介:
羅婷
一六四年十一月生於湖南。一九八六年六月畢業於湘潭大學外語系,一九八九年獲杭州大學英語語言文學碩士學位,二○○二年六月獲四川大學比較文學博士學位。一九九八年七月?升教授。一九九八至一九九九年在加拿大多倫多大學、約克大學訪學。現任湘潭大學國際交流處處長、湘潭大學比較文學與世界文學研究所副所長及碩士研究生導師、中國英國文學學會理事。主要學術成果有:專著《勞倫斯研究》和《女性主義文學與歐美文學研究》,並在《外國文學評論》、《外國文學研究》、《中國比較文學》、《國外文學》、《當代外國文學》等學術刊物發表有關女性主義文學、比較文學、歐美文學等方面的論文近四十篇。
著作/ 克里斯多娃
目錄
第一章 學術生涯
克里斯多娃其人與學術背景
主要著作與詩學思想
第二章 符號學--解析符號學理論
理論的淵源
批評的科學
解析符號學--意指實踐論
第三章 對話原則與詩性話語
對話原則
獨自話語與複調話語
狂歡化詩學與詩性語言
第四章 互文性理論
互文性的定義
互文本的生成過程
小說文本中的互文性內容
第五章 獨樹一幟的女性主義詩學
批評的個性化
象徵秩序十女性的邊緣性
記號語言與女性特質
第六章 東方主義視域下的中國婦女形象
對西方一神論文化的批判
中國婦女的異質性
女性化/泛性化的中國形象
對東方主義話語的批評
結語 克里斯多娃的多元理論及批評立場
參考書目
第一章 學術生涯
克里斯多娃其人與學術背景
主要著作與詩學思想
第二章 符號學--解析符號學理論
理論的淵源
批評的科學
解析符號學--意指實踐論
第三章 對話原則與詩性話語
對話原則
獨自話語與複調話語
狂歡化詩學與詩性語言
第四章 互文性理論
互文性的定義
互文本的生成過程
小說文本中的互文性內容
第五章 獨樹一幟的女性主義詩學
批評的個性化
象徵秩序十女性的邊緣性
記號語言與女性特質
第六章 東方主義視域下的中國婦女形象
對西方一神論文化的批判
中國婦女的異質性
女性...
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