這是一本為追求婚姻中真正親密關係的夫妻而寫的書。
如果你還是單身,計畫將來要結婚,這本書會幫助你走上正確的道路。
本書所應用的原則,已幫助無數對夫妻重拾親密的婚姻關係。
雖然性愛是婚姻中的小部分,確實很重要的一部分,因這小部分影響每一部分。
我們深深有感動與使命感,用聖經對性的教導與原則,來回答這些問題,傳遞神當初創造性的本意與祝福。
我們希望此書可以幫助:
1.個人,家庭與教會開始公開地來討論性的課題。尤其在教會,我們可以開始教導,公開研討這方面的問題,進而對性的神學觀及性的教導有一套完整的了解。
2.個人可以應用到日常生活上,建立健康的性觀念及性行為,進而擺脫以前的捆綁,得到釋放,享受心理上的自由。若在這方面有受傷害,不再受所謂「家醜不外揚」的文化捆綁,尋求幫助與醫治。
3.讀者真正了解婚姻的目的,如何達到夫妻性親密,及身心靈合一的途徑。進一步把健康平衡的性觀念傳承給下一代,為他們將來的婚姻關係帶來幸福,享受神給人類最美好的禮物—性。
作者簡介:
郭淵棐
現為神國資源為基督協會(Kingdom Resources for Christ)家庭關係事工部主任及真愛家庭協會(Family Keepers)特約講員。
與劉永齡夫妻已結婚四十一年,育有二子,都已成家。並有兩個孫子和兩個孫女。
譯有《親密佳偶—探索夫妻性親密的奧祕》,著有《愛與被愛的藝術》、《性福佳偶—夫妻性親密50問》。
若對他們的事工及講座有興趣,請電郵至george_y_kuo@yahoo.com
劉永齡
現為神國資源為基督協會(Kingdom Resources for Christ)家庭關係事工部主任及真愛家庭協會(Family Keepers)特約講員。
與郭淵棐夫妻已結婚四十一年,育有二子,都已成家。並有兩個孫子和兩個孫女。
譯有《親密佳偶—探索夫妻性親密的奧祕》,著有《愛與被愛的藝術》、《性福佳偶—夫妻性親密50問》。
若對他們的事工及講座有興趣,請電郵至george_y_kuo@yahoo.com
章節試閱
健康平衡的性觀念
性的神聖與美妙
早期的教會對於性的觀念,深深受到聖奧古斯丁(Saint Augustine, 354-430 AD)的影響。因為聖奧古斯丁認為:性是罪惡的;享受性的快感與樂趣是犯罪的;婚姻中的性關係只是為了傳宗接代;性是用來傳遞人類原罪的工具。他更認為單身守貞節是唯一榮耀神的方法。因為早期教會對聖奧古斯丁在神學上的貢獻與地位,對他的思想特別尊崇,所以把他對性的觀念當作真理1。就連後來的神學家及改革宗教的先鋒,馬丁路德(Martin Luther, 1483-1546 AD)和加爾文(John Calvin, 1509-1564 AD),對性的觀念都受到聖奧古斯丁的影響,所以他們對性神學(Theology of Sex)的了解,還是與聖經的教導大有出入2。
直到今天,許多人仍認為:「性是罪惡的」,「性是骯髒的」或「不可啟齒」的。因為教會很少在講台上、主日學或查經中,公開地教導或討論這個題目,所以很多基督徒對性的了解常常與聖經的教導不吻合。從本章的問答中,希望讀者們可以藉機會反思:是否自己有同樣或其他不合聖經教導的性觀念?你有沒有問過自己:神是否在我們的婚姻生活之中?或者神與我們夫妻的性親密有無關係?在我們享受親密關係以前,我們可以禱告,祈求祂的賜福嗎?我們是否不好意思,把神排除在閨房之外,不敢請祂進來?這些問題聽起來好像很怪,可是如果你是基督徒,你有答案嗎?
雖然,我們的身體是受之父母,但它是神特意創造的作品。對一個基督徒來講,我們的身體是聖靈內住的「殿」,神要我們好好保守這「殿」(身體)的貞潔,就如哥林多前書六章 20 節所說:「……所以要在你們的身上榮耀神。」也就是說,用我們的身體來榮耀神。
我們也討論到,不要以聖經當作「棒子」,來達到自己的私欲。當一個先生必須用聖經經文如:「妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫;丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。」(哥林多前書七:4)來逼使太太「順服」時,這種關係就談不上親密與心理連結了,因為親密關係是要自發自願的,不能強迫。
但願,因為我們肯學習,肯公開地來討論,我們可以用平衡健康的態度,把聖經的教導應用到日常生活,尤其是夫妻親密關係上。
問1.:我是住在美國帶職事奉的女傳道。多年來每到週六我就特別覺得有壓力。主要原因是先生常在週六晚上要求與我親密。我一直拒絕他,但並沒向他解釋為什麼,主要是我沒有找到有深度且有力的解釋。我與先生的關係也因此不太和諧。我不記得在什麼地方學到這樣的觀念,認為週六晚上夫妻若有性關係,次日進教會敬拜,就會不聖潔。週六晚上是我預備心的時間,不想因夫妻的親密行為,而影響我在神面前的服事。你認為我這樣的想法有什麼不妥嗎?
答:我們很欣賞妳的態度—願意預備一個聖潔的心來服事神及教會。雖然妳的出發點很好,但是妳的做法及對性親密的觀念需要調整一下。以下是我們的回應及建議:
1. 首先,妳必須學習在夫妻性關係上拒絕的藝術。當妳說「不」的時候,應該解釋為什麼,並且給先生一個期望。妳也許可說:「今天對我不適合,改到後天好不好?」這種技巧叫做「拒絕中有肯定」的回答。當先生經常被拒絕時,最普遍的結果是,他以後就不再向妳要求了。很多婚外情、色情上癮或無性關係的婚姻等都是在這種情況下發生的。
2. 其次,要認清:能夠享受夫妻間的性親密是神給我們的禮物。聖經教導我們用身體來榮耀神。因此夫妻間的親密不管在哪一天進行,都會討神喜悅的。週六晚上夫妻親密,一點也不會讓妳在週日就變得不聖潔。妳的觀念很明顯地指出,妳認為夫妻間的親密關係是不聖潔,不討神喜悅的。這種觀念一點也不合乎聖經的教導。當夫妻用他們的身體來傳達兩人愛的信息,兩人合而為一時,這是聖潔的、美妙的、榮耀神的。
3. 妳必須與先生好好溝通,把多年來自己對性神學的誤會解釋清楚。我們建議妳向先生道歉,這麼多年來讓他失去很多親密的機會。當你們有日常的親密關係,再加上有和諧的性生活時,你們夫妻就有生命的好見證,也會對妳的服事更加有幫助。
4. 我們認為,婚姻是夫妻一起的「事業」,這事業要兩人一起來經營。在夫妻性親密關係中也需要兩人一起來負責。所以親密的責任也要由兩人來分擔。如果妳要快一點解決你們以前的傷害,我們建議妳主動(至少偶爾)地向妳先生要求親密(尤其是在星期六晚上)的機會。這不但補償妳先生以前所失去的,同時也給他更深度的肯定。對先生來講,太太在性關係上的主動最能
健康平衡的性觀念
性的神聖與美妙
早期的教會對於性的觀念,深深受到聖奧古斯丁(Saint Augustine, 354-430 AD)的影響。因為聖奧古斯丁認為:性是罪惡的;享受性的快感與樂趣是犯罪的;婚姻中的性關係只是為了傳宗接代;性是用來傳遞人類原罪的工具。他更認為單身守貞節是唯一榮耀神的方法。因為早期教會對聖奧古斯丁在神學上的貢獻與地位,對他的思想特別尊崇,所以把他對性的觀念當作真理1。就連後來的神學家及改革宗教的先鋒,馬丁路德(Martin Luther, 1483-1546 AD)和加爾文(John Calvin, 1509-1564 AD),對性的觀念都受到聖奧...
作者序
這十二年來(1999-2011),因著婚姻家庭的事工,我們走訪過許多地方,包括台灣、中國、馬來西亞,及北美各地。在多次夫妻成長營中或婚姻講座後,不少人與我們單獨懇談,問我們一些平常不敢在教會或眾人當中討論的事情。這些問題通常與性親密有關,而且這些人往往已經困擾多年,受了許多不必要的痛苦。從這些經驗中,我們蒐集了不少這方面的資料。自從 2008 年《真愛家庭雜誌》(www.familykeepers.org)第四十二期刊登〈愛與被愛的藝術〉的焦點話題以後,讀者迴響熱烈。因此真愛特別開拓「郭老師,劉老師信箱」,以便讀者有機會問有關性方面他們一直想問、又不敢問,也不知道到哪裡問的問題。在 2008 年 4 月及 2009 年 3 月,我們寫的《愛與被愛的藝術》及翻譯的一本《親密佳偶》相繼出版後,就有更多的機會在講座中公開地討論這些問題。所以,我們蒐集了更多關於性親密五花八門的問題。從這些問題中,我們看出,
大部分的人對性與性親密這領域,有很大的誤解、迷失,甚至無知。他們不知道在婚姻中,雖然性愛是婚姻中的小部分,卻是很重要的一部分,因這小部分影響每一部分。我們深深有感動與使命感,以聖經對性的教導與原則來回答這些問題,並整理本書,以傳遞神當初創造性的本意與賜福。我們希望此書可以幫助:
❶ 個人,家庭與教會開始更敞開地來討論性的課題。尤其在教會,我們可以開始教導、公開研討這方面的問題,進而對性的神學觀及性的教導有一套完整的了解。
❷ 個人可以應用到日常生活上,建立健康的性觀念及性行為,進而擺脫以前的捆綁,得到釋放,享受心理上的自由。若在這方面有受傷害,不再受所謂「家醜不外揚」的文化捆綁,尋求幫助與醫治。
❸ 讀者真正了解婚姻的目的,如何達到夫妻性親密,及身心靈合一的途徑。進一步把健康平衡的性觀念傳承給下一代,為他們將來的婚姻關係帶來幸福,享受神給人類最美好的禮物—「性」。
雖然本書所提的教導與原則,都是來自聖經,但我們相信,不管讀者是不是基督徒,這些教導與原則都可以應用在任何情況。其實,聖經的教導是為整個人類而寫的,它的真理超越時代、文化與地域。
對不少人來說,本書所談的主題,覺得很不尋常,也很敏感,並且讓人不自在。所以當讀者對我們的回答不滿意或不同意,甚至很反感時,我們請求讀者,以互相接納、不批判的態度來思考這些問題。我們承認,我們的回應不是唯一的或標準的答案。我們希望因為大家對這主題不同的看法,讓我們可以公開地一起來探討,並互相了解。我們特別有一章,回答所謂「議題」的問題。因為是議題,而這些通常會牽涉到對聖經中某章節的解釋與看法,所以更容易造成在意見及看法上的分歧。在此,我們呼籲,不要互相批評,而要互相包容,在神給我們的恩典中,來探討這些問題,一起走向真理的方向。
假如你目前單身,為將來婚姻作準備,我們為你的禱告與鼓勵是:為將來的配偶,保守你的心,你的身體(請研讀第五章的問答),你一定不會後悔的。
假如你是已婚的年輕男女,我們為你的禱告與鼓勵是:用年輕的活力,把從本書所學的,應用到自己的婚姻生活,好好經營你們的婚姻,享受上帝在婚姻中賜給你們的禮物。
假如你已結婚二、三十年以上,我們為你的禱告與鼓勵是:不要忘記起初的愛,用當初的熱情,再度追求自己的配偶。上帝所預備的,更好的還在後頭。
假如你目前不在婚姻關係之中(不管什麼原因),你還是可以把本書所學到的,應用到自己生活上,或影響周邊的朋友及家人。
我們是用虔誠祈禱的心來寫這本書,因為這是個很神聖的課題。同時我們的心也是戰戰兢兢的,因為我們真需要上帝的恩典,才敢用聖經的教導與原則來回答問題。我們決定用本書的教導,來向那黑暗的勢力宣戰。因為這黑暗的勢力,迷惑了多少人陷入試探、色情網站、色情電影、背叛、婚外情、各種淫亂等等。我們要奪回那在伊甸園所失去的園地:在那裡,「性」原本是美妙、充滿上帝的賜福的。我們要為自己讀這本書,同時也為我們的婚姻、孩子、家庭、社會及整個世界前途研讀這本書。我們(家庭與教會)不能再對性的課題保持緘默。我們呼籲家庭、教會、神學院、各種婚姻家庭等機構一起來面對及教導健康平衡的性觀念:也就是聖經中關於性的教導。讓我們遠離黑暗的地方,走入光明神聖的國度。
願上帝幫助我們,用祂賜給我們的身體榮耀上帝。感謝讚美上帝,給我們負擔與呼召來寫這本書,也感謝上帝的恩典與帶領,讓我們順利地寫完本書。
這十二年來(1999-2011),因著婚姻家庭的事工,我們走訪過許多地方,包括台灣、中國、馬來西亞,及北美各地。在多次夫妻成長營中或婚姻講座後,不少人與我們單獨懇談,問我們一些平常不敢在教會或眾人當中討論的事情。這些問題通常與性親密有關,而且這些人往往已經困擾多年,受了許多不必要的痛苦。從這些經驗中,我們蒐集了不少這方面的資料。自從 2008 年《真愛家庭雜誌》(www.familykeepers.org)第四十二期刊登〈愛與被愛的藝術〉的焦點話題以後,讀者迴響熱烈。因此真愛特別開拓「郭老師,劉老師信箱」,以便讀者有機會問有關性方...
目錄
第1章
健康平衡的性觀念—性的神聖與美妙016
第2章
男女不同 034
第3章
婚姻是戀愛的墳墓嗎? 049
第4章
親密不打烊—老年夫妻談親密 067
第5章
不要激動愛情,等它自發—天時、地利及人和的祝福 086
第6章
性高潮—造物者給我們的禮物 100
第7章
沉溺色情的危機—離開黑暗,還我自由 113
第8章
健康問題與親密關係 129
第9章
無性婚姻的痛苦與無奈 146
第10章
親密問答的議題—什麼 OK,什麼不 OK ? 164
第11章
親密問答—什錦總匯 183
第12章
性親密與基督徒的靈命關係—夫妻性親密的奧祕 208
第1章
健康平衡的性觀念—性的神聖與美妙016
第2章
男女不同 034
第3章
婚姻是戀愛的墳墓嗎? 049
第4章
親密不打烊—老年夫妻談親密 067
第5章
不要激動愛情,等它自發—天時、地利及人和的祝福 086
第6章
性高潮—造物者給我們的禮物 100
第7章
沉溺色情的危機—離開黑暗,還我自由 113
第8章
健康問題與親密關係 129
第9章
無性婚姻的痛苦與無奈 146
第10章
親密問答的議題—什麼 OK,什麼不 OK ? 164
第11章
親密問答—什錦總匯 183
第12章
性親密與基督徒的靈命關係—夫妻性親密的奧祕 208
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