這麼說，我們今天要注意「癖」，要談「癖」，有一個理由很清楚。
中文的「癖」，可以變化出太多面貌，有太多混合用途。
中文的「癖」，可以拿來說「癖好」，當成「習性」或「嗜好」用（甚至已經是正式解釋）。
可以放在「書畫癖」裡使用，解釋為比嗜好更強烈的一種堅持。
也可以拿來組合成「戀獸癖」，解釋為心理或生理異常的一種病症。
「癖」可以這麼變出這麼多分身與變身，我們會見癖不癖，絲毫不足為奇。

「人無癖不可與交」，癖其實就是每個人的獨特個性，也是嗜好的「極致」；癖到極至，就成為一種能力和能量。

今天「個人」與「富裕」的社會，提供了適合癖的環境；網路發達，使得癖的同好容易交流，但是這兩個條件的搭配，一不小心會使得「癖」只是一種流行。分不清「癖」與「習性」或「嗜好」，很嚴重。我們需要區別癖的本尊，不能錯認分身與變身。
本書把癖以四個部分來探討：一，到底癖的本質是什麼？過去，「癖」之所以為「癖」，應該有三個特質：偏異、極致、隱密。隨著網際網路的使用，以及社會趨向個人化，今天我們如何認清「癖」的本尊？二，癖反映了每個人的一種獨特個性．本書訪問及撰寫了一些把癖好鍛鍊到極致的人物（Mark Roberts、柯基生、William Burroughs、鄭振鐸……），他們的癖好也就是他們的一種主張，生命觀和生活模式，可說是一個有個性的、有才能的人對社會的一種反抗與鬥爭。三，除了以上這種「我有理要講」的「明癖」外，本書還會談到「暗」一點的、一種無法言喻的癖好。例如，一些原本隱藏的癖好一族，在網路世界裡如何聚集成各種族群？本書還請了SM團體跟我們述說他們的特殊性癖好，他們成立這個團體背後的意義。四，最後，透過三個「癖人」案例，跟讀者分享「養癖」的經驗。

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