作者序 提升魔法、靈性成長的占星學
大家好，我叫艾絲黛兒．丹尼爾斯（Estelle Daniels）。我先自我介紹。畢竟，作者序不就是為了介紹自己嗎？我是個占星師，也是個執業的巫師。但我最早接觸的是占星術，約在一九六七年春天。當時，我母親在讀一本占星書《占星術：太空時代的科學》（Astrology: The Space Age Science），作者是約瑟夫．古塔瓦基（Joseph F. Goodavage），她覺得我應該會喜歡，所以就推薦我看。我讀了也的確滿喜歡的。接著，我們母女倆就開始閱讀更多占星書，對占星學的興趣也日益濃厚。從一九六○年代末到一九七○年代初，我們在芝加哥地區一起上了不少的占星課。之後，我大多改為自學，還不定時參加相關的研討會、座談與演講。後來，我開始把占星當成事業，以收費的方式幫人解盤，但沒把它當成主業，而比較像是副業。雖然我媽媽希望我當個專業的占星師，但考量到收入較不穩定的關係，我還是選擇了另一個收入比較穩定的工作，儘管如此，我從未停止對占星學的鑽研與練習。而且，還有個好處，就是工作方式變得比較彈性，當有人找我解盤時，我可以決定要不要接，要是比較懶，也可以暫時休息，做別的事。我擅長的領域包括：本命占星、合盤、卜卦占星和擇日占星。此外，我還是某異教組織的顧問，提供卜卦和擇日占星服務。
至於巫術部分，我的正式學習歷程就比較短了。但如果把非正式學習也算在內，其實我從小就已經開始接觸神話學、密教和神祕主義等事物了。大概從一九六一年起，我開始閱讀和收藏各式各樣的漫畫書（而且很多都跟當代神話學及原型有關），也大量閱讀不同文化的童話故事和民間傳說。科幻小說和奇幻故事，也一直是我的最愛。此外，各種占卜術或神祕法門，我幾乎都接觸過。總之，為了滿足我旺盛的好奇心，我讀過很多書。
一九八九年夏天，我重新聯絡幾位老朋友，也開始對另類宗教感興趣，並積極參加相關活動。在那之前，我已經在愛德加凱西基金會（Edgar Cayce Foundation）底下的明德研究協會（Association for Research and Enlightenment）待過幾年，但老實說，我對他們的教法並不是很滿意，尤其是強烈的基督教色彩。但我並不是反基督，事實上，我從小還受了不少基督新教教義的薰陶（至少看起來是如此），只是我內心深深覺得，有很多靈性議題在那裡並沒有談論。我那些朋友裡，有幾位是威卡派（Wicca）的巫師，透過他們，我接觸到威卡巫術和薩滿，並且發現自己一直在尋尋覓覓的東西。那種感覺就像回到了家，相信很多威卡巫師或異教徒應該都有過類似的體驗。後來，我進入「折衷派威卡巫術傳統」（Eclectic Wiccan Tradition）接受啟蒙（折衷派傳統？聽起來是不是很矛盾？），並成為當地某異教教會的成員，在當地教授巫術和占星學，每年參加好幾次異教徒的節慶。現在，各位對我應該有些認識了，接下來就為大家導讀本書吧。
近年來，本命占星學（natal astrology）主要探討一個人的人格、個性和命運，是最普遍、大眾也最熟悉的。「你是什麼星座？」這句話，如今已成了閒話家常，在美國，約有九六％的人都知道自己的星座。很多人都曾經找人排盤、解盤，有公司還推出占星服務，讓客戶只要花少少的錢，就可以拿到精美命盤。如果想知道命盤上的兩百五十顆小行星座落在哪個位置，或想知道赤緯等稀奇古怪的元素，一定都找得到人幫你服務。前述種種，都可以讓占星這門藝術發揮其美好與實用性。如今，不少占星師就是靠這類服務餬口。但這些都不是本書要談的重點，畢竟，跟這些主題有關的占星書，市面上已有很多品質不錯的書籍可以參考。
我認為（我強調，這是個人淺見），一個人要是對既有議題想不出新創見，就不要用新手法重新包裝，再拿出去招搖撞騙，因為那只不過是新瓶裝舊酒而已。這不是說，本命占星學已沒有什麼新鮮事可以探討了，我只是還沒有任何新想法可以分享而已。
其實，我從來沒想過要寫占星書，更別說跟魔法有關的占星書了。但既然要寫，就一定要找個還沒有被人炒作到爛或相對新穎的主題才行，當然，要是能找到從沒有人寫過的題材，那就更棒了。不過，這個想法聽起來太天馬行空，甚至有點目中無人。唉呀！可別忘了女神的殷殷告誡：切忌傲慢。但話說回來，我只是在做自己想做的事情，而且要不是因為讀了巴克蘭那本藍色的大作《巫術完整指南》對占星學的介紹，我可能根本不會走入占星領域。老實說，他的書我相當喜歡，而且讀得津津有味。可是，有一天，在讀了整整五頁占星的內容後，我忽然火大了起來，把書往牆上一摔，那本書彈到房間另一頭的地板上（當然不是書本自動在房間裡飛來飛去，我的法力還沒那麼高強）。之所以火大，是因為我不滿意巴克蘭對占星學的介紹；書中，他除了建議學生學會自己排盤、解盤，並根據行運和推運來預測事件外，對於如何將占星運用在法術上，居然隻字未提！我下功夫鑽研後發現，讀到的每本占星書作者或每個和我談過相關話題的人都告訴我：「對，占星學對魔法而言很重要，所以把它搞熟就對了。」但沒有人告訴我，然後呢，該如何運用？後來我才發現，占星術除了用來解讀一個人的性格外（這點相信大家都非常清楚），在日常生活中還有許多用途，絕對不只是解讀命盤而已。
在占星學裡，很多方法有助於提升魔法威力（對日常生活也很有幫助），譬如時主星（planetary hour）、植物栽種指南、威力特強的神祕時刻等。當時，就我所知，至少有八、九種占星技法對於提高法力都有所助益（包括什麼事該做或不該做），都是簡明易學，不需要用到數學運算就可以上手。我很早就明白了這點，只可惜，市面上似乎沒有任何一本書把種種技巧和訣竅詳加介紹。於是我想，我不妨再多看看不同類別的占星書，也許可以從中找到我想要的，但我失望地發現，這些書大部分都是專為高階執業占星師所寫，要不然就是已絕版，再不然就是需要運用到數學運算，又或者用深奧難解的文言文。
這件事我想了好幾天，發現自己越來越接近抓狂邊緣。因為這麼簡單、基礎、容易上手的事，居然沒人寫？這有點像是童話「國王的新衣」裡那個小孩無心脫口而出：「國王根本就沒穿衣服啊！難道沒人看出來？」在這個小孩眼裡，這是再明顯不過的事實，但世上其他人卻都視而不見。其實，這種現象隨處可見，絕大多數人都對人生的基本課題感到迷惘、困惑，不是嗎？忽然間，我彷彿被宇宙當頭棒喝：「傻瓜！既然你覺得這件事如此基本又簡單，你也了解得非常透徹，為什麼不乾脆自己寫出來呢？」就這樣，老天爺丟了一項任務給我──一份宇宙的家庭作業。
然而，當我從這種震驚狀態回神過來，我心想，最好是啦！我區區一個無名小卒，哪有能力寫什麼占星書？不不不，我相信，市面上一定出版過跟這個主題有關的書，只是我還沒找到。於是我開始尋尋覓覓，不然就是到處問人，並閱讀更多占星書，從中，我發現到很多很棒的想法，也學會更多技巧，但就是找不到任何一本書探討我念念不忘的主題（就算在古書裡也遍尋不著）。
經過多年的努力，有一天，我終於放棄，不再尋尋覓覓，我寧願接受那個我無法逃避的宿命：動手寫這本書。然而，就在我下定決心後，我發現，自己好幸運，因為這個價值連城的主題，從來沒有人完整地闡述，而我居然有機會做這件事，這不是幸運是什麼？有時想到這點，我覺得自己比別人幸運許多。自一九六七年起，占星學成了我生命裡的重要夥伴。我愛占星，而且很愛很愛，因為占星簡潔優雅，可以普遍運用在生活各層面，恰當的占星詮釋可以給人慰藉，且面向很廣，可以再細分許多學門，更重要的，可以為靈性追求者帶來神祕的奧義與無窮的驚喜。好好好，我知道這樣的表達聽起來有點濫情，但我是巨蟹座，難免嘛！暫且撇開濫情的話語不談，老實說，在我的生命裡，占星學的確給了我很多寶貴的禮物，現在，是我該回饋的時候了。本書，就是我回饋給占星學的獻禮。
這本書的有些內容，一開始只是雛形。寫書過程中，為尋找資料和靈感，我研讀大量文獻，也大量引用卜卦占星與擇日占星的原理和技巧，譬如時主星、月亮在十二星座的影響，也運用本命占星學的解讀方法，或運用密義占星學的原理來解讀本命盤，及其他奇怪的元素。我喜歡用新方法重新詮釋古老技巧（雖然有人可能認為方法很變態）。不過，本書也有部分內容在剛誕生時就完全成形，或許是因為，我腦袋裡那部榨汁機早已將我學會的碾碎並攪拌在一起，所以才能夠一開始就以嶄新的樣貌呈現出來。
此外，這本書也探討本命盤與魔法能力的關聯。嚴格來講，部分內容屬於本命占星的領域，只是在觀點上做了調整，專為有興趣學魔法或從事靈性成長的讀者所寫，告訴他們可以從命盤的哪些地方看出一個人有這方面的潛力。不過，這方面的資料散落各處，對想學占星卻又無意成為專業占星師的人而言並不容易取得。而魔法與星座或宮位間的關係，更從來沒有占星師用完整的方式加以介紹。所以，我在這方面寫的內容，有部分是全新的，有部分是我透過直覺揣測出來的，有些則借鑑自古老文獻。
本書第四卷針對魔法、靈性與占星的關係，蒐羅了不少奇怪又有趣的主題。如此編排的部分原因是別人問過我類似的問題，部分原因跟魔法界對占星術的觀感有關，部分原因則是為了教育不懂占星的普羅大眾，還有些則只是因為內容不錯，但一般人不容易知道，所以我就寫進去了。譬如我一直覺得朔望（syzygy）的占星觀念很迷人。建議各位一定要讀讀這部分的內容，讓你可以在朋友面前炫耀一番，又或者最起碼你可以讓他們知道，這個看起來稀奇古怪的字眼到底是什麼意思。
總之，本書探討的是占星研究的新領域，而且是相當專門的領域。因此我想，這本書應該永遠不會成為暢銷書。但沒關係，反正我討厭脫口秀。既然是新領域，就代表還有很多東西仍有待探討。這是好事。但要是你讀完本書後，或運用其中某些技巧並發現那樣做靈驗或不靈驗時，麻煩告訴我一聲。書中的種種靈感或想法，我都親身試過，而且有其他人也正在進行，但沒有人敢聲稱自己是這方面的專家（至少我認識且還活著的人裡頭，沒人如此聲稱）。閱讀本書，嘗試書中的種種技巧，其實就是在參與一場占星與魔法實驗。如果你願意，不妨做筆記，把心得寫下來。放心，我不會對你的心得報告打分數。畢竟，只有你自己才有資格這麼做不是嗎？更何況，本書寫得好不好，最終的檢驗畢竟在於：書中的技巧對你有幫助嗎？在運用這些技巧後狀況有變更好嗎？施法的功力有沒有提高？如果答案是肯定的，那本書應該就有所貢獻。又或者，你的狀況沒有變得比以前更糟，或功力跟以前一樣好或一樣爛？那也沒關係。最起碼，我沒有造成傷害就好。
跟魔法有關的宮位、星座與星曜
在占星上，與魔法最直接相關的宮位有四個，再加上宮位與星座有相當程度的對應，因此與魔法相關的星座也有四個。這四個宮位與星座分別是止宮（即四、八、十二宮）、與其相對應的水象星座（即巨蟹、天蠍、雙魚），及六／十二宮和相對應的處女座和雙魚座。六／十二宮這條對軸，分別象徵工作與服務、健康與住院、個別魔法與集體魔法、低階魔法與高階魔法等。名占星家里利就特別將第十二宮指定為巫術宮。
另外還有兩個宮位可以跟魔法沾上一點邊，就是第三宮和第九宮，相對應的星座則是雙子和射手（跟前面提到過的處女和雙魚一樣，這兩個也屬於變動星座）。變動星座有個共通特質，就是特別能「順應時勢或環境」，也就是能夠隨外在環境的變化來調整自己、改變自己──從這個角度來看，這不就是魔法嗎？魔法要不是調整自己以適應外在世界，要不就是改變外在世界來滿足自己的需要或需求。不過，三、九宮與魔法的關係並不像前面提到的那四個宮位那麼密切。這兩宮屬於心智宮，對魔法師而言，當然有一定的重要性，但其重要性跟另外六個尚未提及的「非」魔法宮並不會高出太多（不妨看看這些宮位在你命盤上的影響，再來檢驗我的說法是對是錯。我不是神，不敢宣稱自己全知全能或完美無缺）。
其實，命盤上的每一個宮位和星座，都可以透過守護關係、衍生宮位（derivational house）或其他占星技法來找出它們和魔法的關聯。不過，根據我多年來的研究心得，我發現，第四、八、十二宮與水象星座（即巨蟹、天蠍、雙魚），經常能反映出一個人的內在性格、天生的魔法潛能與施法風格，而六／十二宮和處女／雙魚這條對軸，則可以反映出一個人在魔法上的實際表現、使用法門、修煉方式和施法目的。其他星座和宮位雖然多少還是跟魔法有些關聯，但重要性畢竟不及這四個主要宮位和星座。
先談談第四宮。第四宮是魔法的基礎，可以反映出一個人在魔法方面的秉賦與傾向，及使用魔法的方式。此外，第四宮也反映了一個人可能具備的靈通力，無論這份天賦是與生俱來的，還是後天培養出來的。第四宮宮頭落入的星座（看它屬於什麼元素），該星座守護星落入的星座（同樣看它屬於什麼元素），以及月亮星座，都反映出此靈通天賦的類型或特質。從第四宮座落的星座，可以看出一個人在魔法上的表現風格，而該星座守護星所落入的星座與宮位，則可以提供額外的訊息。第四宮內有行星落入時，一定會對當事人的施法風格造成某種影響。月亮落入的星座與宮位（月亮是第四宮的先天守護星），則可提供更細膩的解讀線索。總之，綜合這些指標，可以看出一個人大概是「透過什麼管道」接觸到魔法的。譬如，張三的第四宮落在射手座，那麼他可能會先接觸到武術（射手座與運動有關，而武術又是運動的一種），再透過武術背後的哲學理念接觸到魔法。再假設，李四的第四宮落在水瓶座，那麼他可能是先接觸占星，再透過朋友的介紹而接觸到魔法。這樣講，你應該了解我的意思吧！
再來談第六宮。此宮跟魔法在日常生活中的表現有關，譬如運用這方面的天賦或習得的技巧與觀念，讓日常生活過得更舒適或更順利，或為了施法會「動手」做什麼東西，譬如施法用的工具、道具或法器。此外，第六宮也象徵一個人的花園（如果有花園的話）、慣用的藥草、喜歡的塔羅牌風格。總之，所有跟魔法有關的「道具」，都是第六宮在掌管的。此外它也跟協助靈、魔法界的同儕、共事的夥伴有關。第六宮也掌管乞靈，也就是召喚神靈或其他外力來協助法事能順利進行。魔法在物質次元的展現（如果有展現在物質次元的話），也屬於第六宮所管轄。第六宮也掌管薩滿（shamanism）──薩滿類似傳統的巫術，但又不完全相同。當第六宮的支配星與第四、八、十二宮的支配星有相位關係存在時，通常代表當事人在施法時會運用薩滿的技巧或道具。此外，第六宮的力度如果強過第十二宮，此人的施法風格可能比較偏向薩滿式而非通靈式的。簡言之，第六宮象徵的法術通常比較偏向現實世界，第十二宮所象徵的法術則比較偏向靈界。
至於第八宮，則代表一個人如何使用魔法，也就是一個人最後會選擇哪種風格或法門。從根本上來說，它代表一個人在魔法上如何有創意地表達自己、會享受到什麼樂趣、可能經歷到什麼樣的啟蒙經驗等。同樣地，在進行這方面的解讀時，各方面的因素都應該考量進去，包括第八宮落在什麼星座、八宮內有什麼星曜、第八宮宮主星落在什麼星座和宮位，冥王星落在什麼星座和宮位（冥王星是八宮的先天守護星）等。結合前述種種，就能夠解讀得比較精準，也能夠從中找到合適的法門、風格、占卜體系或研究領域，雖然這些領域可能無法全部精通，但至少能從中找到比較適合的法門來用在魔法生涯上，或深入研究與學習時應側重的主題。
最後談談第十二宮。第十二宮代表魔法在靈性或宗教上的表現（如果當事人有宗教信仰的話），以及一個人對於施法所抱持的理念或心態。還有，跟第四和第八宮一樣，此宮也跟一個人如何施法有關。但由於它是止宮，所以第十二宮也代表了一個人在魔法體驗和魔法表達上的極致表現。一個人在施法時所召喚出來的魔法能量，及其對靈界產生的影響，也與此宮有關。此外，第十二宮也象徵請神（invocation），也就是祈請神靈降駕到自己身上，讓自己成為神祇在物質世界的直接代言人。與「無限」融合，本來就是第十二宮的重要主題。此外，第十二宮也代表一個人在施法時所戴上的人格面具，以及一個人在魔法界、在當地社區、在整個國家甚至全世界所扮演的角色。因此，第十二宮也可以看成是魔法上的「上升星座」──也就是把第十二宮當成「新的」上升星座，再依此重新定義其他宮位，如此一來，或許可以從魔法的角度對自己的人格得到更多洞見。
其實，這些宮位還可以用其他方法來加以詮釋。譬如，第四宮是魔法上的初階體驗，第八宮是中階體驗，第十二宮是高階體驗；第四宮是與生俱來的魔法天賦，第八宮是後天習得的魔法技能，第十二宮則代表一個人如何運用及發揮這些天賦或技能。但前述只是兩個簡單的範例而已，你還可以用其他方法來加以解讀。
此外，第六宮是日常魔法，第十二宮是正規的、儀式性的魔法。第六宮象徵施法時使用的道具、工具和咒語，第十二宮則象徵施法過程中創造出來的能量與思想。第十二宮象徵魔法工作本身，第六宮則象徵魔法工作顯化在物質次元的結果。
第四、第八和第十二宮，暗示了一個人在魔法上的潛能、興趣與專長，及施法時會運用到的能量型態，第六宮則暗示這些興趣與能量會以什麼方式、透過什麼途徑落實在物質層次。以上說法雖然簡略了點，但對於這四個宮位的異同之處和交互關係，這樣的描述還算得上簡潔明白。
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