得獎紀錄：

★ 榮獲美國金書獎（ECPA Gold Book Award）。
★ 榮獲美國基督教書籍獎（ECPA Christian Book Award）。
★ 榮獲美國基督教講道書獎（Preaching Book Award）。

得獎紀錄：★ 榮獲美國金書獎（ECPA Gold Book Award）。
★ 榮獲美國基督教書籍獎（ECPA Christian Book Award）。
★ 榮獲美國基督教講道書獎（Preaching Book Award）。

前言

　　神所賜給我的屬靈兒子當中，再沒有比華理克更可愛，更有果效的了。我第一次遇見他是在一九七四年，當時他還是一個少年人—一個瘋狂的大學生，開了三百五十哩的車程，到舊金山參加加州浸信會大會。透過大會的信息，神呼召華理克將他的生命投資成為一位牧師與教師。而能夠被稱為他「屬靈事工的父
親」，我的榮幸真非言語所能形容。
　　一九八○年，理克從德州沃斯堡（Fort Worth, Texas）的西南浸信會神學院畢業，便與他的妻子搬到南加州，在他們的客廳開始馬鞍峰會。從一個家庭開始，十五年後的今天，馬鞍峰社區教會被譽為美國有史以來成長最快的浸信會教會。每個禮拜平均超過一萬人，在寬敞美麗的七十四英畝的園區參加敬拜聚會。這個事實就足以證明華理克知道他自己在說什麼。一九九五年，馬鞍峰教會被美南浸信會國內宣教部選為當年的模範教會。
　　這本《直奔標竿》是馬鞍峰教會的精采故事。本書將提出許多被神大能使用在建造這個北美最有果效的教會的信念、原理及其應用方法，並加以解釋。華理克的事工是建基在神絕對無誤的話語、滿有聖靈恩膏的領導才能，以及一顆對人真誠的愛心上。有人會稱馬鞍峰教會為超大型教會，但是這個教會在增長當中，仍持守新約裡的教義與使命。神實在在馬鞍峰教會行了令人驚異的大事。
　　在過去的二、三十年中，很多教會基本上只依賴會友所生的子女以及轉會籍者來增長，馬鞍峰教會卻不是這樣。他們委身於這樣的信念：二十一世紀有活力的教會必須全心全意投注在領人信主，加入教會。華理克對於教會圈外人的心理非常了解。如果教會要對我們異教日漸盛行的社會成功傳福音，就必須掌握非信徒的思考模式。
　　華理克不鼓勵其他教會變成馬鞍峰教會的仿製品，他鼓勵教會以無損於福音真理、切合時代與需要的方式，傳揚基督滿有改變大能的信息，改變我們所處於這個物質主義、人本主義的社會。這些就是本書的中心要旨。
　　《直奔標竿》能夠幫助每一個大大小小的地方教會，再一次抓住新約時代的教會使命。我的禱告是，成千上萬的教牧同工、主日學老師、屬靈領袖能讀這本書。有人曾經這樣說：「心靈像降落傘，打開時功效最好。」這正是讀這本書的方法！
　　無論你的工場是什麼，願神賜福你，能夠忠心於基督，以及祂的教會，直到祂再來。

奎斯維爾（W. A. Criswell）
德州達拉斯第一浸信會榮譽牧師

乘上聖靈的浪潮

我是耶和華──你的神──
攪動大海，使海中的波浪匉訇。
（以賽亞書五一：15）

　　南加州是以海灘著名。這裡是流行音樂「沙灘男孩」、沙灘派對電影和衝浪的大本營。雖然大部分美國男孩對衝浪的喜愛已轉移到滑板上，衝浪運動在南加州仍然非常流行。很多學校的體育課都會教衝浪。
　　如果你選修衝浪課，這門課會教你所有必須知道的衝浪知識：如何選擇正確的器材、如何正確使用浪板、如何辨識一個「可衝」的浪、如何抓住浪潮並且能衝得持久，而最重要的是，如何滑下浪潮而不翻板。但是絕對沒有人會教你「如何造浪」。
　　衝浪是一門駕馭神所創造的浪潮的藝術。神造浪，衝浪只是去乘上浪。沒有任何衝浪者試著要造浪。如果那天沒有浪，你就不要去衝浪，就是這樣！相反地，當衝浪者看到一個好浪，他們會盡量利用，即使在暴風雨當中，他們也樂此不疲。
　　許多關於教會增長的書籍與研討會都落在「如何造浪」的窠臼裡。他們試著製造聖靈的浪潮，使用各種花招、節目、或行銷技巧來製造增長。但是增長無法由人來製造！只有神能叫教會增長。只有神能將新生命吹進遍地枯骨的山谷。只有神能造浪──復興的浪、增長的浪、領受聖靈的浪。
　　正如保羅對哥林多教會指出的：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。」（林前三：6）請注意這裡的同工關係：保羅與亞波羅盡他們的本分，但是神才能叫他生長。神的主權幾乎是所有目前教會增長的書籍中，普遍被忽略的一個因素。
　　我們作為教會領袖的職責，正如有經驗的衝浪者，要能辨識聖靈的浪潮，並乘上浪潮。我們的責任不是造浪，而是辨識出神在這個世界上如何工作，並努力加入祂。
　　從岸上觀看衝浪者乘上浪似乎很容易，事實上相當困難，必須有很高的技巧與平衡感。抓住增長的聖靈浪潮也很不容易。不僅要求熱切渴求的心，以及獻身，更要求要有洞見、忍耐、信心、技巧，以及最重要的平衡。牧養一個增長的教會就像衝浪，對於一些沒有經驗的人看似容易，其實不然，它要求許多嫻熟的技巧。
　　今天，神正在製造一波又一波的浪—能夠接納福音的人。由於世界充滿過多的問題，有史以來最多的人群對於基督的好消息有更開放的心。不幸的是，由於教會還沒有教導所需要的技巧，我們錯失能夠為教會帶來復興、健康、爆炸性增長的聖靈浪潮。
　　馬鞍峰教會從來不曾製造浪潮，那是神的事。但是我們嘗試去辨識神送上來的浪潮，並學著抓住它。我們學習使用正確的器材來乘上它，學習保持平衡的重要性。我們也學著如何在浪快要消逝時（神要我們做某件新的事情時），立刻從浪上下來。令人驚異的是：我們越嫻熟乘上增長之浪的技巧，神就送上越多的浪給我們。
　　我認為我們正活在教會歷史上最令人興奮的一刻。教會能夠利用許多非常好的機會，以及最有效的技術。更重要的是，在全世界各地，我們正在經歷神的靈前所未有的運行。現在，接受基督的人比歷史上任何時刻都多。
　　我相信神正送上教會增長的浪潮給所有預備好乘上它的教會。基督教歷史上最大的教會正存在這一刻，這些教會大部分都不在美國。而當我們聽到這些令人振奮的消息時，我相信，最偉大的教會還有待建立。說不定你就是神所要使用來建立這個教會的那一位。
　　神的靈正如大浪運行在全世界各地。我在每天的開始總是這樣禱告：「父啊，我知道祢今天要在祢的世界做一些令人難以置信的事情，求祢讓我能有這份榮幸，在祢所做的事情上有分。」換句話說，教會領袖應該停止這樣禱告：「主啊，求祢賜福我所做的。」而應該開始禱告：「主啊，幫助我做祢所賜福的。」
　　在這本書，我將指出一些神用來讓我們這一代認識基督的原理與方法。我不會教導如何製造聖靈的浪潮，因為那是不可能的事。但是我可以教導你如何認出神所做的，如何參與在神所做的事情當中，以及如何能夠熟練地乘上神所賜福的浪潮。
　　很多教會的困境，在於他們以錯誤的問題來開始。他們問：「什麼能使我們的教會增長？」這是對此一議題的誤解，這就像說「我們如何能夠造浪？」一般。我們需要問的問題是：「是什麼使我們的教會增長？」是什麼阻止神為我們送上浪來？是什麼使教會無法增長？
　　只要是活的東西都會生長—你不用使它們生長。如果它們是健康的，生長對活的有機生物是自然的事。比方說，我不用命令我的三個小孩要長大，只要我除去生長的阻礙，例如營養不良或不安全的環境，他們成長是自然的事情。如果我的孩子不長大，一定是有嚴重的問題。不成長通常象徵不健康的情況，可能是生病了。
　　同樣的，既然教會是個活的有機體，如果健康的話，就應該增長。教會是一個身體，不是一個企業。是一個有機體（Organism），不是一個組織（Organization），教會是活的。如果教會不增長，就是逐漸死亡。
　　當人的身體不平衡時，便稱之為疾病，是身體不舒服的信號。相同的，當基督的身體不平衡時，疾病就發生。這些疾病很多都在啟示錄裡面的七個教會加以解釋描繪了。只有讓每一方面都恢復平衡，才可能恢復健康。
　　教會領袖的責任是要找出並除去威脅生長的疾病與阻礙，使得自然、正常的成長能夠發生。七年前，羅亞倫（Roland Allen）在他的宣教學著作裡稱這樣的增長為「教會的自然擴張」。使徒行傳裡面所提到的增長，就是如此。你的教會自然地增長嗎？如果一個教會並非如此，我們就該問：「為什麼沒有？」
　　我相信二十一世紀的教會最重要的議題是教會健康，而不是教會增長。這本書主要就是談論這一點，只專注在增長便是錯失了重點。如果會眾健康，就會照神對這個教會的心意而增長。健康的教會不需要以花招竅門來求增長—它們會自然增長。
　　保羅這樣解釋：「只有從身體的頭，就是基督，整個身體才能夠得到滋養，藉著關節筋絡，互相連結，按照上帝的旨意逐漸生長。」（西二：19，現代中文譯本）請注意，神要祂的教會成長，如果你的教會真的健康，你就不用擔心增長的問題。

二十年的觀察
　　過去二十年來，我一直是一個研究成長中教會的學生，不論它們的大小如何。我會以一個聖經教師、佈道者，以及後來實習牧師的身分，旅行訪問全世界數百個教會。每一次，我都做筆記，記錄下為什麼有的教會健康成長，有的不健康，處於停滯狀態，或甚至趨向死亡。我與數以千計的牧師談過話，並與數百位
教會領袖、教授以及教派領袖，就他們對教會的觀察加以訪談。
　　幾年前，我寫信給全美國一百個最大的教會，並且花一年的時間，研究它們的事工。我幾乎讀過每一本關於教會增長的書。我甚至花更多的時間研讀新約。我一遍又一遍地，以「教會增長的眼睛」，去尋找原理、雛形以及方法。新約實在是最偉大教會增長的著作，因為那些真正重要的事情，已經記載得很完備
了，它是給教會主人的手冊。
　　我也一直喜愛研讀教會歷史。我覺得很有趣的是，很多目前標榜為「革新」或是「現代」的觀念，其實一點也不新。如果忽視教會歷史，每一件事情看起來都像是新的。很多自詡為「改變」的方法，以前都曾被以些微不同的形式使用過了。眾所周知的真理是，如果我們沒有學會歷史的教訓，我們最後總是重蹈前人的覆轍。
　　我學習的最大資源是來自於觀看神在我所牧養教會中的作為。從這裡，我所學到的，比從任何的書本、神學院、教授學到的都多。我於一九八○年，開始加州橘郡的馬鞍峰社區教會，並且在接下來的十五年裡，試驗、應用、琢磨這本書裡所提出的各種原理、程序，以及方法。正如一個研究發展中心，我們試驗以各種方法來接觸人、教導、訓練、差派許多屬神的人出去做宣教工作。馬鞍峰教會是這本書裡所寫的每一件事情的實驗室。其結果非常令我們感恩，並且我相信也帶給神榮耀。神藉著祂的大能，通過不平凡的方法，使用許多平凡的人，這使我在神的面前謙卑。
　　我等了二十年才來寫這本書，因為我不願意在時機尚未成熟時就動筆，我寧願讓這些觀念在過濾與發展中臻於成熟。這本書裡沒有任何純理論，我們目前最不需要的就是另一個教會增長的理論，我們所需要的是針對真正的問題，提供在真實的教會處境下被證明為有果效的答案。
　　這本書裡所提到的原則，都已經不止經過馬鞍峰會一次又一次的試驗，也經過許多不同規模、形式、地域、教派的目標導向教會的試驗。大部分的例子都是取自馬鞍峰教會，那是因為我對自己的教會最熟悉。似乎每一天我都會收到一封來自其他教會的信，告訴我他們已經採用目標導向的教會模式，並且開始乘上所送來的增長浪潮。

向牧師獻上我的愛
　　這本書是為任何有興趣幫助他教會成長的人而寫的，但是因為我自己身為牧師，我的寫作風格不免偏向「牧師對牧師」的語氣。我來自一個源遠流長的牧師家族，我的曾祖父是透過司布真在倫敦的歷史性事工中信主的，他來到美國，成為一個騎馬巡迴牧師的先驅。
　　我的父親以及我的岳父都是牧師，兩位都才剛慶祝過他們的事奉五十週年。我的妹妹嫁給牧師，我的童年有一段時間住在神學院的校園裡，因為我父親當時在神學院任職。因此，我對牧師有一份摯愛。我喜愛在他們身邊，當他們受到傷害時，我與他們同感傷害。我相信他們是我們社會裡最被低估的領袖。
　　我要向成千上萬的帶職牧師致最大的敬意，由於教會太小，無法供給他們全薪，他們必須兼差來牧養教會。在我看來，他們是信心的英雄。有一天在天上他們會得到應得的獎賞。由於我較幸運，可以得到許多的訓練與經歷，我覺得有義務在這本書裡與他們分享我所學到的。
　　我也相信牧師是使社會現況產生變化的關鍵人物。甚至許多政治家也得出一個結論，認為靈命復興是我們惟一的解答。最近我從《美國企業雜誌》（American Enterprise）讀到前閣員威廉．貝涅特（William Bennett）所說的：「今天折磨我們社會最嚴重的問題，顯然是道德的、行為的、屬靈的問題。因此，政府的療法起不了積極的作用。」你不覺得諷刺嗎？當政治家說我們需要屬靈的答案的同時，許多基督徒卻將政治當作解決問題的答案！毫無疑問的，社會的道德衰退已經製造出一個戰場，但是同時也給我們一個令人難以置信的福音工場！我們必須記得基督也是為在文化戰場上與對立的人而死。
　　作為一個地方教會的牧師，是一份特別的榮幸與令人戰兢的責任。如果我不相信牧師有最大的機會來使這個世界不一樣，我寧可做別的，我不想浪費我的生命。今天的牧會事工比上一代複雜一百倍，甚至在最好的環境之下，牧會事工仍然艱難得令人無法置信。但是如果你願意的話，也有許多可用的資源能幫助你。重要的是，絕不要停止學習。如果你是一位牧師，我的禱告是這本書能夠鼓舞你，我希望這本書兼具教導性與激勵性。最能幫助我的書都是事實與火熱結合的書。我期望你不僅抓住我所分享的原則，也能夠抓住我對神給教會的目標所感到的火熱。
　　我全心愛耶穌基督的教會。即使它有無數的錯誤（由於我們的罪），教會這個觀念仍是最偉大的創作。教會是兩千年來，神選擇用來賜福人類的器皿。教會經歷嚴厲的虐待，恐怖的迫害，普遍的忽視，仍然屹立。超教派的組織以及許多基督教團體來了又去了，但是教會勢必存到永遠。教會是值得我們付出生命，值得我們付出最好的。

「我聽過了！」
　　當你讀這本書時，我相信你會見到一些觀念，心想：「這個我早就聽過了。」我希望你是聽過了！這本書包含許多原則，是我在過去十五年裡，在目標導向教會研討會裡，向超過兩萬兩千位牧師分享過的。此外，有來自四十二個國家，六十個不同宗派的教會領袖，訂購研討會錄音帶，因此，一些原則已經廣為人所熟知。
　　我的書架上有超過一打的書，是由我所訓練過的人所寫的，他們比我更早將我的一些觀念印行出版。我一點也不在意，我們都是在同一個團隊裡。只要牧師得到幫助，我就高興。老實說，我等了二十年才寫這本書的理由之一是，我實在忙得沒有時間做這件事！
　　有超過一百篇的博士論文寫到馬鞍峰教會的增長。我們曾經被一些頭腦比我優秀的人解析、研究、審察和做摘要過。你可能會問：「已經被寫得這麼多了，難道還不夠嗎？為什麼還需要另一本書？」我希望這本書能夠提供第一手的洞見，因為外面的人觀察增長的教會時，很少能夠解釋出增長的真正原因。
　　你聽過「從經驗來學習才是聰明」這句話，但是更聰明的是，從別人的經驗來學習。這樣也比較不痛苦！生命實在太短，無法事事都從自身的經驗學習。靠著收集別人辛苦學得的經驗學習，你可以省下很多時間、精力。這就是這本書的目的。如果能因我們在試驗與錯誤學習中的經驗，使你免受這些痛苦，我便覺得欣慰了。
　　當衝浪者由於沒有正確地乘好浪，被浪拋開而翻板時，他並就此放棄衝浪，他會重新划回海洋，等候下一波神送上來的大浪。我觀察到成功衝浪者的一個特點：他們堅持。
　　你可能曾經在你的事工上經歷過幾次「翻板」，我當然也有。你可能曾經錯失幾波浪潮，那並不意味你必須放棄。海洋還未乾枯。相反的，就在這一刻，神正在創造一個我前所未見最好的浪潮。同為一個衝浪者，我希望能與你分享幾個如何乘上神在世上作為之浪潮的祕訣。讓我們乘風破浪去吧！

推薦序
順聖靈之勢而行

　　本書被稱為「二十世紀教會經典之作」，確有其因。作者以初出茅廬的一個傳道人，並且在同一地區中有十餘位譽滿全美的牧師〔包括約翰．麥卡瑟（John MacArthur），羅伯．舒勒（Robert Schuller），查爾斯．斯溫德爾（Chuck Swindle），溫約翰（John Wimber）在內〕，竟然在十六年內建立了一所一萬人的教會，另有約二十多所分堂，不能不稱之為奇蹟。他從幾個人聚會開始，立志不接收其他教會轉會會友，全力投入挨戶探訪，訂定屬靈目標，鍥而不捨。決意不以教會人數增加為惟一目標，而以建立屬靈素質為職志。他的思路有三個來源：新約聖經、教會歷史，以及用一年的時間精研全美最大的一百所教會的增長因素。他在十六年間，做過無數的實驗，學習了寶貴經驗。
　　他的血統中有寶貴的屬靈淵源：他的曾祖父在倫敦司布真牧師的教會中得救及成長，後來移居美國，成為拓殖時期中馬背上的巡迴福音使者。他的父親與岳父都是事奉主五十年以上的牧師。因此，他承受了忠誠、熱切、開拓、擺上的精神傳統。
　　他的「以屬靈目標推動教會」的追求路線，成了二十世紀一項意義重大的教會增長實驗。本書書名說明了這一項實驗的性質。
　　此項成功的實驗已經在美國及其他許多地區產生了積極的影響力。他在過去十餘年內，已經在多次研討會議中向超過二萬二千位牧者講授他的觀點與經驗；此外，四十二個國家六十多個宗派的牧者也從他的錄音帶得到挑戰與幫助。已經有一百篇以上神學院博士論文是研究該教會的成長。
　　本書提出了許多有關教會增長寶貴的指標，茲略提其中數項：
　　本書一開始就在序言中藉著一個比喻提出教會增長的一項基本觀點：一個滑浪高手不是要創造浪潮，乃是利用浪潮。照樣，一個帶領教會增長的人不是自己嘗試創造傳福音的浪潮，那是神的工作。一個領袖的工作乃是尋求如何配合神的工作，使神的作為順利彰顯出來。
　　一個頻頻轉移崗位的牧者無法有大的成就。「牧會是馬拉松比賽，不在於起步如何，乃在於終點的成績。」
　　不要怕實驗失敗。「我的教會做新嘗試的失敗率大過成功率。我們不怕失敗。我可以寫一本書，書名是如何使教會不增長的一千種方法。」
 不可摹仿任何教會增長的方法，乃要尋出可以適用的原則。最基本的問題是：我的教會發動了多少會友？
　　絕不可為了求人數增長，而降低屬靈水準。不然，結果適得其反。
　　信息永不改變，但方法必須按時代特點加以調整。
　　單有奉獻心志與忠心是不夠的，還要「利其器」。「鐵器（工具）鈍了，若不將刃磨快，就必多費氣力。」（傳十10）工具與方法是重要的。主要我們在忠心之外，還要加上見識。
　　訂立屬靈的目標，然後藉著祈禱、努力、與方法去完成它。有努力與方法而不祈禱，是人本主義；祈禱而無努力與方法，是屬靈上的不負責任。「當我們求神工作時，神卻等候藉我們去工作！」願神大大使用這一本以見證與經歷來印證寶貴屬靈原則的書，使許多教會蒙福。

滕近輝於美國紐約州

推薦序
一本必讀的力作

　　單單讀華理克牧師的引言「乘上聖靈的浪潮」就足以吸引我來看這一本書了。作者以衝浪為喻，道出衝浪成功的祕訣，他提及選定正確的器材，學習正確的使用浪板，辨識一個可衝的浪潮，學習如何衝上浪潮，能以持久並且順利駕馭浪潮而不翻板，這是衝浪成功。這個比喻幫助我們思想如何從事成功牧養。我們有牧養教會的知識及裝備，明白主的心意，以教會增長的眼光來迎接聖靈的浪潮，經歷神在祂教會的作為。作者提出一個省思，我們不能造浪，但我們當有所準備來迎接浪潮。
　　作者提及一般教會由於傳道人有不同的恩賜，因此在牧養教會有不同的注重：有的注重傳福音，一直鼓勵得人；有的注重讚美敬拜，經歷神同在；有的注重團契交通，如同宗親型的教會；有的注重基督徒教育，成為課室型的教會；有的注重涉入社會問題，成為社會良心型的教會。然而作者提及他所牧養的教會是這五項兼具的教會，這也給教會領袖們很好的啟示。
　　這是一本教會經驗談的好書，作者由帶著一個異象來到南加州的這個城市，依他所領受的理念開始植堂，十五年來教會成長到一萬七千人。
　　書上所寫的點點滴滴都是華理克牧師心血的結晶，他所提出的「目標導向教會」模式、內涵，更是他十五年來牧養教會所理出的原則，相信一定能幫助我們許多牧養教會的信徒領袖及傳道人。
　　我極力推薦有心看到教會增長的傳道人、信徒領袖好好研讀此書，我也要求在台福神學院修教牧學、教會增長的學生們，一定要精讀此書，從裡面有所學習，來經歷聖靈的作為，帶來教會的復興。

劉富理於美國加州
台福神學院院長

推薦序
與華理克同奔標竿

　　第一次聽華理克牧師講道是在自由大學的畢業典禮上，他是當晚的主講員，那是在他的書《直奔標竿》出版之前。那晚聽他講道，有兩件事留下深刻的印象：他的教會在十五年中搬遷七十九次，要聰明人才能找到他所牧養的教會所在；那時他的教會正在興建一所價值兩千四百萬的教堂，有一個會友受感動奉獻了一百萬建堂。第二天回辦公室，接到通知，他獲得七百萬的紅利。華理克牧師的信息充滿了活生生的見證。當他的書一出版，我就買來先讀為快，果然不失所望。
　　教會的成長是每一位傳道人及教會領袖所關心的，有的為了快速增長，不惜東施效顰，結果有名無實，白費精神。有的則急功近利，想要一步登天，結果也是一事無成。
　　華理克牧師是一位有異象的人，神學院畢業，得神的感召，與妻子毅然去到加州，在神一路的帶領下，馬鞍峰教會得以成立並快速增長。增長的原因，不只因華理克牧師是一個有異象的人，同時也因他是一個有組織力、有領導才能的人。他的成功是出於他對神的事工有全面的認識，對神有徹底的委身。他對教會的事工，有全盤的計畫，對信徒的靈命，有真誠的關注。
　　他對教會的使命，做有層次的發展，先從未得之民的社區著手，引人歸主，參與教會的活動。接著就要造就及鼓勵他們加入教會成為會友，委身於基督的身體，以致在靈命上長進成熟，能作神教會的管家，成為事奉的核心。
　　對信徒的靈命，也做有計畫的培養。當一個人信主之後，就要學習委身的功課。首先必須委身於基督的身體，就是教會。在肢體的生活中，委身於向著生命成熟之路邁進。事奉也必須委身，不是有空才事奉，沒空就不事奉。事奉不是工作，乃是生活。最後，信徒要委身於一生的使命，與人分享基督。
　　《直奔標竿》是一本治會學指南，有清楚的聖經原則，有實際的使用經驗。該書是華理克牧師創建馬鞍峰教會經驗的精心傑作，也是他經營教會多年累積的記實，對開拓教會，治理教會，教會增長，都有睿智具體的指示和建議，若能咀嚼消化、善加應用，對教會，對個人，都會帶來極大的助益。

劉傳章於美國馬利蘭州
馬利蘭華人聖經教會主任牧師

譯者序
從風聞到眼見

　　一九九六年我的好友基督使者協會同工張傑明夫婦提到有一本關於建立教會的精采好書，是由他們在加州洛杉磯，差派他們出來使者服事的教會牧師所寫的，便立刻要了來讀。當時正好也是外子開始帶職牧養事奉不久，滿心盼望主自己的教會能夠建立、茁壯、成長。如果說這本書令我們手不釋卷、廢寢忘食一點也不誇張。當我讀這本書時，許多本來對建立教會的想法被肯定，許多既有的觀念也受到挑戰，一些教會傳統沿用的方法和制度，也常是我們以為是的，受到質疑與反省。我們的心志被挑旺，時而會心微笑，時而羞赧歎息；時而摩拳擦掌、躍躍欲試，時而受感流淚；我們對教會的本質有深一層的認識，一些建立教會的觀念與制度方法也落實在符合聖經的神學基礎上。
　　這本書的作者華理克牧師因著對基督的教會的熾愛，立志終其一生鑽研牧養建立教會的原理原則，在神帶領他去建立教會的地方，傳揚福音給未信的人，建造他們不只成為基督徒，更是期待每位信徒成為服事者、宣教士。這本書不是以談論教會增長為主旨，但是華牧師認為一個教會若是健康，必定在質與量雙方面都成長。他對於教會不增長的原因有一針見血的分析洞見，他根據聖經來定義何謂健康的教會、何謂對主忠心、何謂質的增長與量的增加。他從新約聖經歸納出教會的五個目標，以及執行這五個目標的方法程序，並且建立起一套以這五個目標為中心的教會組織。其中，華牧師最獨到的見解，也是本書的重點，在於五個
同心圓的委身圈，以及菱形棒球場的生命建造程序。同心圓的委身圈是將人從社區帶領進入教會，並且透過不同層次的委身，將人帶往核心，成為傳福音的事奉者。菱形棒球場則是透過不同的門徒訓練課程，帶領人接受扎實的事工訓練，幫助信徒在服事當中學習。作者仔細的觀察耶穌在地上時從事事工的方法，來逐步檢討目前教會所用的方法，並以聖經裡新約教會為藍圖來設計一套建立教會的程序。從吸引人進到教會到決志受洗，到培養成熟的門徒，到委身服事，都經過嚴密的檢討與精心的設計。
　　華牧師的結論是，成功的事工乃是靠著聖靈的大能，建立教會，達成神給教會的目標，並期待從神來的結果。
　　這本書最令我感動的是華牧師愛教會的心。本書提到許多方法程序，但是當我仔細研讀時，發現本書最珍貴的，乃是作者傳遞給我們的信息本身—為基督的教會深刻熾熱的愛與獻身，而勇敢的面對挑戰，服事這個世代的人，與神同工，興旺福音，建立教會。
　　在我翻譯本書的工作接近尾聲時，我決定前往加州探訪馬鞍峰教會。我想要印證書中所述—神將得救的人數天天加給他們，教會成員80％是馬鞍峰教會傳福音的果子，許多生命奇妙、戲劇化的改變，平信徒牧者的事工，以及多達上百種由平信徒開始和帶領的各種不同功用的事工小組。
　　一九九七年一月底的一個週末，馬鞍峰教會安排我參加他們星期六晚上的敬拜。他們每星期分四堂敬拜，星期六一堂，星期日三堂，另外替我安排對四個教會成員訪談。
　　那是一個下雨天，馬鞍峰教會坐落在小山崗上，顯得清新亮麗。車子駛進教會的園區，首先映入眼簾的是數十排的活動房屋。步上梯形台階，有九棵高大棕櫚樹（象徵聖靈所結的九種果子），一棟巨型鋼架建築物，四周全以玻璃為牆，牆上刻著教會的五個目標。首先，我的嚮導萳茜姊妹領我參觀會堂。她向我解釋道，這個可容三千人的會堂並不是正堂，正堂還沒有蓋。由於華牧師有一個原則，就是教會不向外借貸，所以他們所有的土地、建築物都以現金付清。整個會堂美觀、實用、明亮、簡單。講台後面是他們的影音控制室，四面牆上全都是各種控制鈕，無異於電台設備。當時距離聚會時間還有四個小時，會堂裡卻已經有不少人做各種整理預備工作了。每個人見到我都親切地向我招呼問候，這是在大型教會裡少見的情況。萳茜跟我解釋道，教會職員的辦公室也還沒有建，目前租用山腳下的辦公室，進來時看見的活動房屋是他們的兒童主日學教室，供每週末四千名以上的兒童使用。
　　參觀過會堂以後，萳茜安排我與幾位教會成員見面訪談：婕莉是一位三十五歲的單親，有一個五歲的兒子，是一位護士。她出自一個問題家庭，父母酗酒並虐待兒女。因此，當婕莉進入青少年時期時，她變得叛逆，開始在性生活上隨便，墮胎多次，酗酒成性。結了婚又離婚，身體、精神都不穩定。她決定參加政府戒酒課程。但是，每次一個課程結束以後她立刻開始喝酒。一直到一九九五年秋天的一個主日，朋友帶她來教會作禮拜，在這之前，她也曾經嘗試去教會，希望能對她有幫助，結果依舊無用。但是那個秋天的主日，當她坐在馬鞍峰教會時，華牧師的講道竟句句針對她的問題，她從頭哭到尾，從此她決志接受主。她說，在馬鞍峰教會，她覺得被愛、被接納、被赦免，沒有人論斷她。後來，她又參加戒酒小組聚會，從此她不需喝酒，並且開始過一個聖潔的生活，不再有淫亂的關係，獨自撫養五歲的兒子。不但如此，婕莉感到聖靈帶領她開始帶領那些境遇與她相似，曾經墮落，引致許多身體和精神問題的朋友。於是，她開始了一個小組，專門帶領那些曾經墮胎的女人，經由認識基督而在身心靈得到醫治。她在半年之中已經帶領許多人歸主。婕莉說：「我現在每天都期待著主日敬拜，有主的生活充實有意義，再也不用靠性與酒來麻痹自己了。」
　　約翰是一位年近五十、成功的電腦零件商。他有一個充滿感性的臉與一副高大的身材，明亮誠懇的眼神令人精神一振。他的過去真是傳奇。五歲時，鄰居帶他去教會，七歲時，他決志信主。雖然家人都沒有信主，但他卻一直熱心追求，且在大學畢業以後，進了神學院決志獻身為主。神也給他一個基督徒姊妹為妻。他一面在神學院讀書，一面在教會服事、講道、教主日學。雖然表面他似乎是一個敬虔事主的人，但是內心裡他卻一直波濤洶湧。老是覺得當自己奮力掙扎希望能表裡一致，符合聖經的標準時，就越發覺自己的不足。到一個地步，他開始有精神抑鬱的症狀。最後他完全崩潰了，不再服事，不再讀神學院，甚至不讀聖經，不禱告。
　　他開始酗酒，並開始與別的女人發生關係，最後拋妻棄子，過著我行我素的生活。一晃十七年過去了。這些年當中，他吸毒、酗酒、性生活隨便，雖然生意成功，生活非常富裕，但是心靈仍然空虛，於是他再婚，並生了一個女兒。他想，宗教無法足他，奢華宴樂、狂飲豪賭無法滿足他，金錢也使他空虛，也許婚姻家庭可以幫助他，使他脫離酒精的捆綁。結果，溫柔的妻子與可愛的稚女也無法使他滿足。一九九六年的復活節，妻子曾與朋友來過馬鞍峰教會，便提議帶孩子去教會。他想，教會生活對小孩子有正面的影響，便一起去了。聚會時，他整個態度充滿反叛懷疑，坐在後排，雙手交叉在胸前，一副「我可曾經是希臘文和希伯來文的高手，你講什麼會是我不懂的！」但是，當華牧師開始講道時，他整個防線都垮了。華牧師說：「你以為你可以做什麼成就神的義，你以為你的努力可以換得神的恩典嗎？不，恩典是神白白賞賜給我們的。放棄你的方法，安息在主裡面⋯⋯」他開始流淚⋯⋯從那天起，他不再喝酒。半年之後的今天，他已經開始籌備一個新的戒酒小組，帶領與他同樣的生意人認識基督。
　　婕莉與約翰都同樣告訴我，他們的見證只是教會裡面許多人的見證之一，教會裡滿是生命完全改變的見證。
　　韓家出現在我的面前，便立刻讓我感受到一個快樂家庭的氣氛。韓力先生是一位高中老師，太太欣夏婚前也是老師，惟一的女兒可妮是一個十六歲的窈窕淑女，顯得清新可人。韓力與欣夏都出自傳統基督教家庭，卻不明白真理，婚後也不去教會。一直到結婚十二年之後，生了女兒可妮，他們才開始想要找一個教
會。正是一九八○年，華牧師開拓教會時，他們接到華牧師第一封寄給社區的邀請信，便前去參加，第二次聚會他們決志接受主。十五年過去了，整個家庭都參與服事，韓先生主要的服事是前往馬鞍峰教會在墨西哥的孤兒院工作，韓太太是馬鞍峰教會委任的平信徒牧者，女兒則活躍於青少年事工，邀請朋友來教會是她最愛的，她已經帶領了許多同學信主。此外，這個家庭常常邀請教會的新朋友到家中來款待他們，並給予適當的幫助。這些陌生朋友常常是有不良習慣或過著不道德生活的人。當我讚賞他們的行為時，她一直強調他們家只是教會裡許多典型信徒之一，所做的並沒有比別人多。當我問道，常常帶這樣的人回家，會不會給孩子不良影響。他們肯定的答道，基督徒真正自由的生活方式是令人羨慕、快樂美好的，基督的大能當然能夠抵擋邪惡的勢力；許多人往往因為羨慕基督徒的生活而信主。看著他們，真是覺得羨慕！從未信到相信到堅信到成為成熟的基督徒。他們說，在華牧師有系統的教導之下，他們只是很自然地一次又一次重新
委身，每一次委身，都更深入更令人興奮。
　　談到此，看看時間，聚會已經快開始了，於是我們起身走向會堂。沿路挨挨擠擠的，全都是加快腳步聚會的群眾。一進玻璃大門，迎面而來便是笑容滿面的招待人員，親切愉快的跟你握手談話。整個會場已經坐滿人，許多人開始在走道上席地而坐。趁敬拜還未開始，我便與馬鞍峰教會的執行牧師葛牧師訪談。他年約半百，慈祥和藹。一坐下，我便迫不及待地提出幾個問題。首先，我注意到馬鞍峰教會大部分的功能小組是由平信徒提出、開始並運作的，其中，許多人都信主不久，大部分的教會往往不放心讓平信徒主持事工，更遑論信主不久又有複雜過去的人。為什麼馬鞍峰教會容讓、甚至鼓勵信徒，一信主便開始步向委身過程，並參與重要的服事？不怕有偏差或產生問題嗎？葛牧師以幾個理由來回答：第一、耶穌來本是召罪人，神應許憂傷痛悔的心祂必不輕看，曾經嘗過恩典的人，才會體驗恩典的寶貴美好，也最能帶領跟他相似的人。第二、一個人惟有真正在做的時候，才能有最有效的學習，耶穌來呼召人成為祂的門徒，所以，必須立刻讓信徒進入一個學作門徒的管道，最好的方式便是投身帶領人的事工。第三、教會並不是任由平信徒發展事工，馬鞍峰教會有一個健全的組織，環繞著五個教會目標來執行事工，也提供足夠的資源（課程、訓練、協助等等）來幫助信徒建立他們的事工。此外，我聽到幾乎每個見證都提到赦免、醫治、被愛、聖靈的引導、幫助。馬鞍峰教會為何能夠如此幫助人？葛牧師說：「馬鞍峰教會只是順著聖靈來做工，教會絕對不論斷任何人，只是指出聖經的真理，叫人知罪的乃是聖靈，認罪悔改、赦罪醫治是聖靈的工作，聖靈也的確一直與馬鞍峰教會同在，因此神將得救的人天天加給教會。」葛牧師強調要能以目標為導向建立教會，必須認定目標，勇往直前，不聽信別人的批評，不拿自己的教會與別的教會比較，勇於從別的教會來學習。
　　整個聚會，都令人精神振奮。音樂是採用流行歌曲型式，敬拜團隊活潑、精確，又富機動性。詩歌旋律輕鬆，歌詞易懂易記。穿插的見證是一對夫妻談到他們如何從一段破碎的婚姻，因著被神找到而復合，並且更美好，委實感人至深。主日信息富有福音性，卻不乏教導。整個聚會，內容是很傳統的，卻加上了很現代的包裝。
　　聚會結束，看到一些人安靜地一起禱告，萳茜告訴我，他們有一些禱告勇士，是特別有禱告恩賜的。若個人有需要可以找他們禱告。我看到這個教會真是按照恩賜來服事。
　　整個下午，我的心激動，本來是準備以極冷靜的態度，觀察這個教會，卻沒料到有如此豐富的收獲，並蒙受極大的祝福。
　　當我翻譯即將結束，譯到華牧師著作本書的初衷是為了愛教會與愛牧者的心時，我像找到知音似地激動，淚水不住地流。因為，我們都有相同的背景。我的曾祖父高長是第一位台灣本地的傳道人，他是於一八六五年，在蘇格蘭的馬雅各醫生的帶領下，成為基督徒。我的祖父是一位良醫，也是一位佈道不停的傳道人。我的父親是一位牧師，牧養教會四十年。現在，外子帶職傳道，牧養教會。我知道一位牧者的心，了解他們愛教會、願意為教會犧牲的心。我衷心地盼望見到傳道人能夠有成功的事工。願以這本譯著，獻給所有華人牧者，以及所有愛教會的弟兄姊妹。

楊高俐理於美國賓州

聯合推薦
順聖靈之勢而行〈滕近輝牧師序〉
一本必讀的力作〈劉富理院長序〉
與華理克同奔標竿〈劉傳章牧師序〉
從風聞到眼見〈譯者序〉
前言〈奎斯維爾博士序〉

乘上聖靈的浪潮

第一部　鳥瞰全景
1. 馬鞍峰教會的故事
2. 教會成長的迷思

第二部　目標導向的教會
3. 是什麼在推動你的教會？
4. 健全教會的根基
5. 確認你的目標
6. 傳達目標
7. 以目標為中心建構教會
8. 落實目標

第三部　往社區發展
9. 對象是誰？
10. 找出你最易接觸的對象
11. 發展策略

第四部　招聚群眾
12. 耶穌如何吸引群眾
13. 敬拜能成為見證
14. 設計一個敏銳於慕道者需要的聚會
15. 選擇音樂
16. 向未加入教會者傳講信息

第五部　建立教會
17. 將出席者改變成教會會友
18. 培養成熟的教會會友
19. 培養教會會友成為事奉者
20. 神對你教會的心意

五個委身圈的中英名詞對照