擁抱七十個七次

名人推薦：一個人饒恕他人所造成的傷害和不公平，往往與聖靈的祝福成正比。這就是這本書要講的，它將改變你的生命——永遠地。
柯恩德（R. T. Kendall）

第 1 部
正義很好，
但 憐憫更美
/ 約翰‧亞諾特

了解神的恩典

除非了解神白白賜下的憐憫與恩典，否則不能真正了解神的愛。還有一個悖論是，不了解真正的愛─神對我們的愛的本質─是什麼，就不能真正了解神的恩典。
某人是不是真正愛我們，從日常生活就可知道，真正的愛跟虛情假意或花花公子是很不一樣的。我們知道，真正的愛情背後的動機不應該參雜一點私利。神對我們的愛就是真正的愛，祂的愛是為我們的益處著想；那是甘願犧牲、永遠不會停止付出的愛。
要了解神對我們的愛的精髓和特性，或許最接近的方式是我們對子女的愛─儘管仍只是微弱地返照神的愛而已。打從出生起，我們從醫院把那無助而脆弱的小生命抱回家以後，我們就已愛他／她。這個小生命尚未做過任何值得我們疼愛的事─其實他／她還完全不能夠為我們做任何事，然而，我們愛他／她。打從成為父母的那一刻起，我們知道往後的人生會有一大半圍繞著子女，儘管他們給我們帶來的往往是許多不便和麻煩！但，我們無一刻不愛他們─是真正一直愛著他們。父母愛子女的模式，可幫助我們了解天父如何真正地愛著每一個人。
想到我們如何無條件地愛著子女，就能稍微領會天父以何等完全的愛，無條件地愛著我們，也能對祂的恩典和祂白白提供赦罪的救恩背後的動機，開始有一點點了解。
多年來，已有很多以教會為主題的教導，但是對於恩典，許多基督徒仍然大惑不解。他們自己未能活在豐盛的恩典中，也未能常以恩典待人。許多基督徒依舊受限於基於表現的神學，認為必須靠
好行為才能換取或配得神的愛。他們以為，如果他們表現得好、為神做善事，神對他們的愛就會多一點。這完全不符合真理！神不可能比祂現在對我們的愛再多一點或再少一點，祂期待我們活在恩典
之地，祂希望我們明白祂已將祂的慈愛白白地賜給我們了。神的愛與恩典都是禮物，我們只能接受。我們何時配得祂的禮物？根本不可能！我們完全不配，但我們這不配的人是祂眼中的瞳人。

恩典與饒恕

選擇Grace and Forgiveness當作書名是有目的的，因為神的恩典與饒恕這兩個主題緊密交織，密不可分，並非僅是靈命的兩個面向而已，所以我們決定放在這本書裡一起談。當我們真正了解神給我們的恩典多麼浩大，對我們的意義有多深，便能夠開始明白把這愛和恩典傳給別人的重要性和必要性。恩典成為我們生命中一股擋不住的力量。
神對我們的恩典其實是「不公平」也「不公正」的，正確地了解的話，會令我們大受衝擊，甚至有違人類的理解，這點容後說明。但，神怎樣厚厚地將祂的恩典豪擲在我們身上，照樣，祂也呼召
我們學習如何以恩典對待別人，就是去饒恕那些並不真的值得原諒的人。饒恕是一個無私的舉動，我們藉著饒恕，敞開自己讓神的祝福更多澆灌在我們生命中，這就是關於饒恕的重大發現。
每一個基督徒在信仰歷程中，都需要明白兩件重要的事，而且越早了解越好！第一，我們的神非常偉大、非常有能力，在祂凡事都能。第二，祂對我們滿有慈愛憐憫。聖經說「神就是愛」，這不是在說祂做什麼，而是在說祂是誰。祂就是完美無瑕的愛的化身。天父的心意是，要我們像耶穌那樣以屬靈的生命活出神國的動能。這種愛是神國的愛，充滿信心，因知我們所信的是偉大的神，曉得祂樂意與我們互動，並且當我們出於愛順服祂時，祂會為我們成就事情。處於這境界裡，無條件的饒恕成了我們生活型態不可少的一部分，同時也為憐憫與恩典更多的澆灌而鋪路。但必須知道一件事，在我們裡面若有任何不饒恕，必導致相反的效應─切斷神國的動能，阻止神的祝福流到我們身上。不饒恕可能是靈命的第一大阻礙；不饒恕會阻礙神的恩典流通。

第 1 部
正義很好，
但 憐憫更美
/ 約翰‧亞諾特

了解神的恩典

除非了解神白白賜下的憐憫與恩典，否則不能真正了解神的愛。還有一個悖論是，不了解真正的愛─神對我們的愛的本質─是什麼，就不能真正了解神的恩典。
某人是不是真正愛我們，從日常生活就可知道，真正的愛跟虛情假意或花花公子是很不一樣的。我們知道，真正的愛情背後的動機不應該參雜一點私利。神對我們的愛就是真正的愛，祂的愛是為我們的益處著想；那是甘願犧牲、永遠不會停止付出的愛。
要了解神對我們的愛的精髓和特性，或許...

饒恕─帶來超乎你預期的恩典

能為這本書寫序是我的榮幸。讀這本書帶我回到幾年前在威斯敏斯特禮拜堂（Westminster Chapel），那是我初次邀請約翰‧亞諾特（John Arnott）來證道的時候。我很少開放我的主日講台給外請講員的，但那天我熱誠地歡迎約翰‧亞諾特。那是個滿有榮光的早上，約翰講了一篇饒恕的信息令我永難忘懷，我印象中沒有哪一篇信息能比
那一篇更令我歡喜的！
有些人很驚訝我怎麼會給「多倫多祝福」（倫敦《週日電訊報》稱之為Toronto Blessing）背書，那是1994年1月裡發生在位於多倫多教會的事，當時我們威斯敏斯特的會友中應該也有一些人認為我
少了點智慧吧？為我伸冤的，倘若用這字眼恰當的話，就是約翰自己在威斯敏斯特禮拜堂的證道。每一個人都被深深吸引住，他的信息無論從神學或聖經來看都是健全的。有趣的是，他那天所講的主
題，正是讓我為人所知的主題。我在這教會很多年來一直傳講和強調「完全饒恕」的聖經教導，而約翰帶來的信息跟我講的一樣！他講得很有能力，令人耳目一新。在場的每一個人都不得不說，能傳這樣一篇道的人所做的事工，必定值得一聽，甚至可以給他支持──我的確做了，而且從不後悔。
「多倫多祝福」並非僅僅關乎獲得聖靈的祝福，更關乎饒恕自己的敵人，然後沉浸在天父的慈愛中。換言之，一個人饒恕他人所造成的傷害和不公平，往往與聖靈的祝福成正比。這就是這本書要
講的。
「退休」以後我回到美國，有幾次在不同場合跟約翰一同擔任聚會的講員。記得有一次在德州某間教會聆聽他和凱洛傳講饒恕的主題，他帶出一些以前我從未想過的事，也是我的書中沒提過的，但
我真希望那些是我說過的話語！我甚至想，我的書跟他的書應該合併的，但與這想法最接近的，就是有機會為這本書寫推薦序──這也是我深感榮幸和興奮的原因。
我們都有一個故事要向世人訴說，而我們的讀者中有人曾經被虐待、被欺騙、被背叛、被擺一道、被利用，被最要好的朋友傷害，或是對一個權威人物的希望破滅⋯⋯例子不勝枚舉。約翰和凱洛舉實例說明饒恕的理由，會讓你去饒恕你作夢也想不到可能會饒恕的人。受的苦越大，恩膏也越大。如果你受的苦比大多數人都多，那你得祝福的應許也會比不曾像你受傷這麼深的人都多。凱洛的個人見證十分坦率而真誠，讓我們看到饒恕的結果─帶來完全超乎你預期的事。這本書將幫助你饒恕，它將改變你的生命──永遠地。
柯恩德（R. T. Kendall）

饒恕─帶來超乎你預期的恩典

能為這本書寫序是我的榮幸。讀這本書帶我回到幾年前在威斯敏斯特禮拜堂（Westminster Chapel），那是我初次邀請約翰‧亞諾特（John Arnott）來證道的時候。我很少開放我的主日講台給外請講員的，但那天我熱誠地歡迎約翰‧亞諾特。那是個滿有榮光的早上，約翰講了一篇饒恕的信息令我永難忘懷，我印象中沒有哪一篇信息能比
那一篇更令我歡喜的！
有些人很驚訝我怎麼會給「多倫多祝福」（倫敦《週日電訊報》稱之為Toronto Blessing）背書，那是1994年1月裡發生在位於多倫多教會的事，當時我們威斯敏斯特的會...

第1部 正義很好，但憐憫更美
／約翰‧亞諾特

了解神的恩典 ‧3
恩典與饒恕 ‧6
律法與愛 ‧12
公義帶來憐憫 ‧19
恩典的層次 ‧24
罪的問題和饒恕的命令 ‧27
無憐憫心的僕人 ‧31
選擇正義或憐憫 ‧39
關於負面思想和言語 ‧47
說出生命 ‧50
恩典與饒恕大能的真實故事 ‧52
藉饒恕得醫治 ‧55
藉饒恕得救贖 ‧59
意外的醫治 ‧62
恩典付諸行動 ‧65
第2部 解開審判的奧祕（隱藏的鑰匙）
／凱洛‧亞諾特

饒恕並非可做可不做 ‧71
我與母親的關係 ‧73
遺失的鑰匙 ‧78
心靈園藝師 ‧83
雙向的饒恕 ‧87
饒恕的力量帶來釋放 ‧107
以禱告釋放饒恕，破除論斷之勢力 ‧112
饒恕父母的禱告 ‧116
饒恕其他人的禱告 ‧118
饒恕自己的禱告 ‧120
為你曾責怪神而向神道歉的禱告 ‧121
以禱告破除論斷傷害者所造成的捆綁 ‧123
作者簡介‧127

第1部 正義很好，但憐憫更美
／約翰‧亞諾特

了解神的恩典 ‧3
恩典與饒恕 ‧6
律法與愛 ‧12
公義帶來憐憫 ‧19
恩典的層次 ‧24
罪的問題和饒恕的命令 ‧27
無憐憫心的僕人 ‧31
選擇正義或憐憫 ‧39
關於負面思想和言語 ‧47
說出生命 ‧50
恩典與饒恕大能的真實故事 ‧52
藉饒恕得醫治 ‧55
藉饒恕得救贖 ‧59
意外的醫治 ‧62
恩典付諸行動 ‧65
第2部 解開審判的奧祕（隱藏的鑰匙）
／凱洛‧亞諾特 ...