作者簡介：
邢福增，香港中文大學哲學博士。曾任香港建道神學院副教授、基督教與中國文化研究中心主任。現任香港中文大學崇基學院神學院「龐萬倫基督教與中國文化講師」，基督教中國宗教文化研究社副社長。
著作包括：《文化適應與中國基督徒(1860-1911)》(1995)、《五十年代三自運動的研究》（1996，與梁家麟合著）、《基督信仰與救國實踐──二十世紀前期的個案研究》(1997)、《中國祭祖問題》（1997，與梁家麟合著）、《當代中國政教關係》(1999)、《中國基要主義者的實踐與困局──陳崇桂的思想與時代》(2001)、《願?的國降臨──戰後香港「基督教新村」的個案研究》(2002)、《尋索基督教的獨特性──趙紫宸神學論集》(2003)、《香港基督教史研究導論》(2004)、《反帝．愛國．屬靈人──倪柝聲與基督徒聚會處研究》(2005)、《新酒與舊皮袋──中國宗教立法語〈宗教事務條例〉解讀》(2006)等。
目錄
自序：一路走來
【一】 東西文化之一貫──「儒者基督徒」范子美(1866-1939)
【二】 二十世紀初年的「基督教救國論」(1900-1922)──中國教會回應時代處境一例
【三】 王明道與華北中華基督教團──淪陷區教會人士抵抗與合作的個案研究
【四】 恩典與善行──基督教救贖論與中國文化的衝突
【五】 近代中國基督教史的研究趨向──以美國及台灣為例
【六】 晚清教案與反教思想研究述評
【七】 本色化與民國基督教教會史研究
自序：一路走來
【一】 東西文化之一貫──「儒者基督徒」范子美(1866-1939)
【二】 二十世紀初年的「基督教救國論」(1900-1922)──中國教會回應時代處境一例
【三】 王明道與華北中華基督教團──淪陷區教會人士抵抗與合作的個案研究
【四】 恩典與善行──基督教救贖論與中國文化的衝突
【五】 近代中國基督教史的研究趨向──以美國及台灣為例
【六】 晚清教案與反教思想研究述評
【七】 本色化與民國基督教教會史研究
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