每天都要有快樂的時候：菜根譚教我們的處世...

【內文節選一】
如何度過此生，由你決定

歲月本長而忙者自促，天地本寬而鄙者自隘，風花雪月本閒而勞攘者自冗。

歲月本來悠長，是忙碌的人自己讓它變得短暫；天地本來寬闊，是淺薄的人自己讓它變得狹隘；風花雪月本來很悠閒，是勞慮的人自己讓它變成多餘。

【今滋味】
有人以為保持忙碌，一天當兩天用，一輩子就變成兩輩子；其實，太過忙碌反而會使壽命變短。悠閒慢活，才能充分品嘗歲月之悠長與樂趣。
台灣很大，世界更是寬闊，但你為什麼一天到晚都在一個小圈子裡兜來轉去？找些時間去看看不一樣的地方、人與事吧！說不定因此得到改變人生的契機。
人生當然不是只供享樂，但更不是只為了工作；適當地風花雪月一下，放鬆與犒賞自己，能讓你工作更有效率、人生更愜意。
生命是自己的，要如何度過此生，由你自己決定。


【內文節選二】
每天都要有快樂的時候

疾風怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。

在狂風暴雨的時候，飛鳥即會驚惶不安；在風和日麗的時候，草木也跟著欣欣向榮。可見天地間不能一天沒有和煦的氣氛，而人也不可以一天沒有快樂的心情。

【今滋味】
最後一句的意思並非要人每天從早到晚都保持快樂的心情，而是每天儘管會遇到很多人和事，而產生各種不同的情緒，但不管多麼憤怒、悲傷或消沉，多麼快樂不起來，都還是要挪出時間，找個地方或和朋友做一些愉快的事，讓自己歡樂一下，用以調劑自己的身心。如果每天擁有快樂的次數愈多、時間愈長，就能幫助你恢復愈多的活力。

【內文節選一】
如何度過此生，由你決定

歲月本長而忙者自促，天地本寬而鄙者自隘，風花雪月本閒而勞攘者自冗。

歲月本來悠長，是忙碌的人自己讓它變得短暫；天地本來寬闊，是淺薄的人自己讓它變得狹隘；風花雪月本來很悠閒，是勞慮的人自己讓它變成多餘。

【今滋味】
有人以為保持忙碌，一天當兩天用，一輩子就變成兩輩子；其實，太過忙碌反而會使壽命變短。悠閒慢活，才能充分品嘗歲月之悠長與樂趣。
台灣很大，世界更是寬闊，但你為什麼一天到晚都在一個小圈子裡兜來轉去？找些時間去看看不一樣的地方、人與事吧！說不定因...

【自序】
愈嚼愈有勁、愈香甜的生命之根

我從少年時代起，就零星讀到一些文辭優美而又含有深意的雋語，譬如：「交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心。」「孤雲出岫，去留一無所繫；朗鏡懸空，靜躁兩不相干。」等等，發現它們的出處都是《菜根譚》。

成年後，不免好奇地買一本來瞧瞧。翻閱之後，才知道它是明朝萬曆年間出版的一本格言錄，可說句句珠璣，比西方的《沉思錄》言簡而意深，也比時下的心靈雞湯更能啟迪心智；更難能可貴的是它不只兼容儒、釋、道三種文化基因，還將它們融為一體，成為底蘊深厚而又充滿生機、有為有守而又淡定清閒的人生指南，難怪自問世後的幾百年間，一直暢銷不輟，廣受三教九流各界人士的喜愛。

《菜根譚》的作者洪應明，是個謎樣的人物，從現有資料只知他「字自誠，號還初道人」、「幼慕紛華，晚棲禪寂」，應該是一個在紅塵中打過滾，飽經風霜，而後看破世情，反璞歸真的有道之士。《菜根譚》可以說是他從人生閱歷中析理出來的智慧結晶，之所以會以「菜根」為名，乃因為菜根原本味道苦澀，但在用鹽醃製、發酵後，去除苦澀，沖掉鹽分，在陽光中晾乾，即成深具嚼勁，愈嚼愈能逼出香氣的美味佳餚。《菜根譚》正是洪應明在咀嚼人生後，用心去其苦澀，讓我們在品嘗後能齒頰留香的好滋味。

我近月來重讀《菜根譚》，覺得它不僅沒有因時代的變遷而出現扞格，反而讓我隨著年歲的增長而有不同的領悟。它就像一個歷久彌新的智慧金庫，不同時代、不同年紀的人都可以從中擷取自己生命需要的養分。有鑑於此，我特別將自己品嘗洪應明的這些老菜根後所體會的新滋味寫成本書，與讀者們分享。我的品嘗或我的書寫，有下面三個要點：

第一，原書有三六○則雋語，沒有分類，前後也無明顯脈絡；我從中擷取二四○則，並將它們分為淡雅清閒的喜悅人生、隨緣適性的自然真境、光明自在的活潑心念、破迷除障的紅塵修行、真摯寬容的人我關係、謙讓無愧的處世之道六大類，每類各四○則，讓大家在閱讀時能有較清晰的結構與脈絡感。

第二，原書是文言文，我除了將它們翻譯為流暢的白話文外，也都在每則後附加一「今滋味」的短文，簡述我在品嘗後聯想到的相關事例、見解或個人感觸，希望能因此而豐富它們的意義，也更適合現代人的口味。

第三，洪應明的說法雖然精闢，但還是有少數是我礙難同意的（這樣才正常）。對此，我除了考慮它們可能的文化與時代因素外，也提出對我更具說服力的當代客觀研究和新觀點，給讀者們做參考。當然，誰說的更有道理或更適合自己，也還請讀者諸君自行領會。

菜根不只愈嚼愈有勁、愈嚼愈香甜，它還有另一個隱義：所有的東西都有它們各自的根，菜有菜根，每個人的人生也都有它的根：一是父母給我們的遺傳基因，一是我們後天形成的各種觀念；前者難以改變，但後者則有賴自己培養。《菜根譚》裡有很多人間修行、待人處世的精闢觀點及做法，若能好好地消化吸收，正可以厚植與壯大自己生命的根柢。

王溢嘉
二○二一年十一月

【自序】
愈嚼愈有勁、愈香甜的生命之根

我從少年時代起，就零星讀到一些文辭優美而又含有深意的雋語，譬如：「交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心。」「孤雲出岫，去留一無所繫；朗鏡懸空，靜躁兩不相干。」等等，發現它們的出處都是《菜根譚》。

成年後，不免好奇地買一本來瞧瞧。翻閱之後，才知道它是明朝萬曆年間出版的一本格言錄，可說句句珠璣，比西方的《沉思錄》言簡而意深，也比時下的心靈雞湯更能啟迪心智；更難能可貴的是它不只兼容儒、釋、道三種文化基因，還將它們融為一體，成為底蘊深厚而又充滿生機、有為有守而又...

【目次】

序　愈嚼愈有勁、愈香甜的生命之根

輯一　淡雅清閒的喜悅人生
如何度過此生，由你決定
你可以選擇更高更好的人生
美景無限，你卻被名利纏縛
要為不虛度此生及早謀畫
人生要愜意，心態很重要
每天都要有快樂的時候
心靜身閒，看透榮辱是非
真味只是淡，至人只是常
對忙與閒做適當的比例安排
不在天長地久，而在曾經擁有
不求精美，但求能品味真趣
尋常生活才是真正的安樂窩
以簡馭繁，從有限領略無限
享樂與工作，都要適可而止
善用生活各層面的減法
人世短暫而渺小，有何可爭？
少一點物欲，多一些雅事
從小地方發現大情趣
將平淡視為喜悅的人生觀
快心之事，五分才無殃悔
花未全開月未圓，意境更優雅
凡事做到十足，接下來只有衰危
有詩意與禪味的真生活
休閒娛樂不要有太多存心
內心快樂最真，患得患失最苦
換個角度看人生的苦與樂
對貧富與才能的豁達觀點
知足者常樂，善用者生機
成敗與生死，終歸是一場夢
人生應該切忌的兩種情況
讓眼前與身後兩全其美
保已成之業，防將來之非
要能逆來順受，居安思危
寧居無不居有，寧處缺不處完
比較不同人生後的領悟
淡泊悠閒雖好，也無需否定從前
在世而超世、可欲可不欲
做人擺脫俗情，為學減除物累
在哀樂中破塵情、臻聖境
學道要有毅力，得道順其自然

輯二　隨緣適性的自然真境
靜賞造物主的藝術傑作
聆聽大自然為我們講道
自然萬物都是我們的親友
讓身心都融入大自然中
各適本性，自由自在
相忘乎水，不知有風
鐘聲醒迷夢，山色見本真
在欣賞中掌握自然的律則
讓花鳥在天地間自由生存
尊重與欣賞眾生的本然
胸懷玲瓏，觸物都能會心
心體應像天體般變化無礙
像自然照顧萬物般照顧自己
人生應如孤雲出岫，朗鏡懸空
接受大自然的潛移默化
靜如青山綠樹，動若魚躍鳶飛
處喧見寂，出有入無的啟發
寵辱不驚，去留無意的境界
讓刺激過而不留、空而不著
要保有山肴與野禽的滋味
臥雪眠雲、吟風弄月的情趣
登高舒嘯、雨夜讀書，心曠神清
從天地之氣領悟人之性氣
零落肅殺中的生生之意
心念如天氣，隨起隨滅
從保全天性到恢復天性
反璞歸真的無窮意味
在自然的情境中閱讀思考
鐘聲與月影，喚醒夢中人
不玩物喪志，可借境調心
晚霞比朝雲更絢麗迷人
濃夭不及淡久，早秀不如晚成
物出天然適意，就是美好
展現如天地般的才情
作文與做人，但求恰好及本然
以尋常自然的方式求表現
一切順其自然、隨緣適性
了悟塵中之塵、影外之影
超越一切差別，一體關懷
從自然中體會無限生機

輯三　光明自在的活潑心念
心體光明，所見也一片璀璨
心態決定你看到的世態
念頭稍微不同，境界立刻改觀
延促由於一念，寬窄繫之寸心
心機湧動疑鬼，心念平息見真
想召福遠禍，心態是關鍵
降魔先降心，馭橫先馭氣
卷舒自在，行止在我
澄然忘我，讓真心映現萬物
情緒波動時，要保持平常心
以我來轉物，不讓物來役我
心情選擇記憶，記憶影響人生
夜深人靜時的體悟與慚愧
學習傾聽和閱讀自己的內在
把一切看淡，心靜自然涼
何必再為暑熱與貧窮煩惱？
停止機心算計，心胸放高遠
靜中見真境，淡中識本然
事來心始現，事去心隨空
看花瓣紛落，心裡自在悠閒
知身不是我，煩惱更何侵？
人我無別，動靜兩忘
莫被自以為是的固執蒙蔽
放下障道的偏見與聰明
擺脫對富貴與仁義的執念
保持頭腦清醒、身心鬆弛
少事為福，多心召禍
熱中著冷眼，冷處存熱心
要動處靜得來，苦中樂得來
非幻無以求真，雖雅不能離俗
苦心中有快樂，得意時生悲傷
有功不驕矜，有過要悔改
逆境往上爬，順境朝下走
無心求福反得福有心避禍卻召禍
恩裏由來生害，敗後或反成功
一費心經營，高雅就淪為庸俗
即使是理想，也不要太超過
要放任或收束身心，操之在我
美德與高風，不宜太苦過枯
交還烏有先生，不問白衣童子

輯四　破迷除障的紅塵修行
降伏客氣妄心，恢復正氣真心
完成三個目標的三個要求
管控好欲理路上的腳步
反省欲望的最佳時刻
以洞識和毅力節制私欲
欲望是馬，而你是騎師
像對家人般對待你的欲望
面臨考驗時，做出應有的選擇
如何通過三種情境的考驗
見多識廣，培養氣度和品德
讀書要神會，觀物要心融
讓閱讀發揮它實際的功效
讀書為學要講求真實造詣
領會琴書的弦外之聲、言外之意
說話與行動，都要受心的管控
虛心才能明理，實心才能卻欲
吹散心頭迷霧，讓真心現真境
息心了意，重現清淨自在
前念不滯，後念不迎
在寧靜悠閒淡泊中觀心證道
除去讓人苦惱的三種因素
確立我與物的主從關係
去除心中的混濁與苦惱
冷靜應對讓人激動的事
在悠閒時培養淡定的心情
以事後悔悟來破除事前癡迷
善用三種情境來充實自己
養成忙裡偷閒、動中有靜的本事
旁觀者戒迷，當局者要清
以耐性撐過坎坷的險境
耐心磨練，靜待最佳時機
歡迎上天對我的虧待
成功，屬於經得起打擊的人
苦與樂相磨練，疑與信相參勘
居安宜慮患，處變當堅忍
將美德局限在合理的範圍
讓才氣散發「德行之美」
紅塵修行的兩個階段
兼具木石心腸與雲水趣味
可以讓人期待的理想境界

輯五　真摯寬容的人我關係
幸福的家庭就是人間天國
家，是說愛的地方
家人關係本乎天性，順其自然
手足要互相肯定、扶持與疼惜
對待骨肉與朋友的不同方式
交友帶俠氣，做人存素心
對長輩和晚輩都心懷敬畏
留一步與人行，減三分讓人嘗
待人的三個基本原則
批評不可太嚴，要求不能太高
接納汙辱垢穢，包容善惡賢愚
說人是非者，便是是非人
壞事不通融，壞人不妨留去路
慈悲對待人與地，處處得真趣
與其責怪他人，不如反省自己
要懂得嚴以律己，寬以待人
如何責備他人與要求自己
同功共安樂何如同過共患難
好的與人同享，壞的與人同當
將自己和別人對照著看
對別人的際遇要感同身受
失意時往下比，鬆懈時往上比
與其懷疑人，不如先相信
察覺自己被騙受辱時
與好人壞人的交往之道
對小人或君子，都要合禮有風度
對君子與小人，態度要健康合理
他人善惡，有賴自己明智鑑別
要能分辨真美德與假幌子
懂得退與讓，利人也利己
刻薄只會帶來憤怒與痛苦
有兩種人要小心提防
用人要寬厚，交友宜謹慎
角色不同，待人方式有別
不曲意討人喜歡與讚譽
恩惠與威嚴的明智運用
做個精明而又厚道的人
親近歷久彌新的人與事
跟人大略相同，又具獨特性
逃避或拒絕，都只是鴕鳥

輯六　謙讓無愧的處世之道
立志要高遠，處世宜謙讓
做人要真懇，涉世要圓活
行事不可輕率，顧慮不可沉重
事緩則圓，人緩則安
水至清則無魚，人至察則無徒
保持純樸敦厚、一團和氣
不要自誇美好與潔淨
享樂不與人爭先，進德不落人後
處世待人要因時因人而有別
在職場與官場的處世之道
做官與治家各有兩句箴言
跟蘇東坡一樣慈悲
在濁世裡的藏身之道
極高寓於極平，至難出於至易
天堂空氣好，地獄朋友多
涉世再深，也勿失純真本性
如何透露心事、展現才華？
需要偽裝欺敵、深藏不露嗎？
對善惡的另一種觀察與思考
是要隱惡揚善，還是揭惡隱善？
真小人與偽君子的名利之辨
冷眼觀英雄，冷情看是非
萬鍾如瓦缶，一髮似車輪
無過便是功，無怨便是德
機心巧智不值得依靠
在選擇中彰顯自己的價值觀
在群疑與獨見、公論與私情間
伏久者飛必高，開先者謝獨早
自得自在，不自以為高明
讓一步為高，寬一分是福
凡事留個餘地，回味無窮
原則要堅持，鋒芒不可露
在過與不及間求得一個剛好
不希求富貴，不與人競爭
近之而不染，知之而不用
不標新立異，不絕俗求清
才能很關鍵，品德更重要
兼備儒家雄心與道家氣度
萬事隨緣，也隨遇而安
別人要怎麼說我，隨他去！

【目次】

序　愈嚼愈有勁、愈香甜的生命之根

輯一　淡雅清閒的喜悅人生
如何度過此生，由你決定
你可以選擇更高更好的人生
美景無限，你卻被名利纏縛
要為不虛度此生及早謀畫
人生要愜意，心態很重要
每天都要有快樂的時候
心靜身閒，看透榮辱是非
真味只是淡，至人只是常
對忙與閒做適當的比例安排
不在天長地久，而在曾經擁有
不求精美，但求能品味真趣
尋常生活才是真正的安樂窩
以簡馭繁，從有限領略無限
享樂與工作，都要適可而止
善用生活各層面的減法
人世短暫而渺小，有何可爭？
少一點物欲，多一些雅事
...