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二手徵求有驚喜
【劉備不仁】
二十一世紀，尋找自小失散的家人，需DNA配對成功，方能認可失散者的血緣關係。劉備與劉啟，相隔二十代人，時間跨度三百多年，沒有DNA佐證不說，連旁證都沒有。也就是說，沒有第三方來確認劉備為劉弘之子。問題是，即便有人能證明劉備就是劉弘之子，誰又能證明劉弘就是劉雄之子呢？
擱在現在，劉備若說，他祖宗的祖宗的祖宗……是偉大的文景之治時代的劉啟皇帝，還不給人笑死。俏皮話會說：「你祖上是劉啟，我祖上還劉邦來著。」
有人也許會抬槓，說你看看人家劉備，數說家譜，倒背如流，這肯定沒錯。我說，你要誠心拿皇室身分去闖天下，你也可以把攀附對象的家譜倒背如流。皇室那不是一般的家庭，他們的家史，就是公開的國史，只要識文斷字，就能知道皇室的來龍去脈。一波一波的皇帝，兒孫不知凡幾，你想攀附哪一支，隨他什麼睿智的人，也無法查證你這幾百年以後的某個孫子之真偽。所以，「織席小兒」（曹操語）劉備自證是劉啟玄孫、皇室血脈，我看這玄孫真有點玄。
《三國志‧蜀書‧先主傳》說劉備出自劉貞一支，但對此後的世系卻沒有交代，便徑直寫到劉備的祖父劉雄、父親劉弘。而劉備冒充中山靖王劉勝之後，最大的好處就在於，後人無從考查其真偽。劉勝的兒子多不勝數，其中有十一個兒子的爵位，被武帝劉徹廢黜，其家族紛紛遷移避禍，導致族譜混亂。至東漢末年，已無法知道誰是誰的後代了。劉備冒充劉勝後人，安全係數就太高了。細心的研究者還發現，劉備與獻帝劉協的世系關係，並非「叔侄」。經過梳理與推算，劉協比劉備整整大了五輩。由此，我們得出一個更加不敬的結論，這「劉皇叔」直接就是劉備招搖撞騙的工具。而且，劉備這一生，就指著「劉皇叔」這頂大帽子吃飯來著。「劉皇叔」代表著什麼？它代表著中國人根深蒂固的官本位思想。
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【關羽不義】
說完劉備的不仁，下面咱們再來說說關羽之不義。在進入這個話題前，先來談談關羽的形象泡沫化問題。
《三國演義》全書第二回〈劉玄德斬寇立功〉，便見羅貫中對關羽一口一個「關公」相稱。三國時，關羽不過一介武夫，何來「關公」？想來，不外乎後人對他的敬稱，羅貫中拿來主義，搬到三國背景下的文本裡來敘述。《說岳全傳》的作者也犯這毛病，在敘述到岳飛時，也從來都是一口一個「岳大爺」。如然，這岳飛豈不成了所有讀者的大爺？很不像話！
桃園三結義，說的是劉關張講義氣的事，可我們最終發現，在近兩千年的歷史中，成為義氣典範的，惟關羽一人。遍佈華夏大地上的關帝廟，就是明證。那麼，關羽這個「帝」之尊號又是怎麼來的呢？早在陳壽的《三國志》中，關羽僅僅是一個將軍，脾性上有點冷，有點義，有點勇。僅此而已。宋元兩朝開始，關羽逐步被神化。劉備的正臉，也是這個時期開始被強化的。到了明清兩朝，直接把關羽捧上了天。下面是關羽在各個歷史時期所被賦予的尊號：
蜀國時，封其為壯繆侯；
北宋時，封其為忠惠公、武安王、義勇武安王；
南宋時，封其為壯繆義勇武安王、壯繆義勇武安英濟王；
元朝時，封其為顯靈義勇武安英濟王；
明朝時，敕建關廟、封協天護國忠義帝；
清朝時，封其為忠義神武關聖大帝。
「關帝」或「關帝廟」，就是這麼演化來的。歷史上有三位皇帝，推崇關羽，近乎兒戲的地步。清雍正帝愛屋及烏，竟然連關羽的曾祖父、祖父、父親一併追封，分別為光昭公、裕昌公、成忠公。明萬曆帝給關羽的封號，竟有十五個字之多，曰：三界伏魔大帝威遠震天尊關聖帝君。清光緒帝有過之而無不及，他給關羽的封號，長達二十六個字，曰：忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝。可謂登峰造極！
粗略統計，歷史上有十六位皇帝二十三次御旨加封關羽，爵位由侯而王，由王而帝，乃至關聖大帝，真是榮寵無比。學人商人藝人，百姓草莽義士，僧道尼丐匪盜，全國不分階層，不留死角，皆追隨皇室的腳步，追捧關羽。以關帝廟為例，清代中葉，僅京城之內，便多達一百多座；臺灣大大小小的關帝廟，據說亦有數百座之多。
中華帝國的皇室，為什麼如此熱衷宣揚關羽？目的就一個，希望治下的臣民，都像關羽那樣，愚忠於皇室、愚效於皇室。這樣，他們才好統治；這樣，他們的江山才可萬萬歲；這樣，他們皇室才可以永永遠遠駕馭人民、奴役人民。
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【孔明不才】
在我的印象中，和諸葛孔明有關的故事，全為智謀。就連影視劇中的孔明，統統老態出鏡（彷彿他不曾年輕過），無外乎烘托其智者形象。一句話，孔明這人，聰明過人，蓋世無雙。你看看，他人都死了，還遺計嚇退司馬懿大軍、遺計殺了魏延，你說這得多大智慧才辦得到？然細細揣摩，卻發現孔明並無長處。
首先說說孔明的前身。出道之前，孔明在南陽和弟弟一塊種地，因此，後來的人誰若罵他，就斥之為「南陽田夫」。因緣際會，劉備找到孔明，請他出山，一塊鬧事去。
反正也是天下大亂，不鬧白不鬧，沒準就鬧出名堂來了。孔明看清了局勢，決定跟劉備出去鬧一鬧。出遠門前，他囑付弟弟說：「我受劉皇叔三顧之恩，不容不出。你可在家老老實實務農，休得荒蕪了田地。待我功成之日，即當歸隱。」
所謂「人在江湖，身不由己」，孔明一旦走出農耕生活，他的心就再也收不住了，比如他竭力慫恿劉備自立漢中王、稱帝，目的也不過跟著尊享富貴；尤其劉備稱帝，那一國丞相之尊，非他莫屬。劉備三顧茅廬，孔明才出山，為什麼？他在權衡，我是跟著劉備幹呢？還是投奔曹操袁紹他們呢？天下軍事強人很多，劉備總共也才幾千人馬，算不得軍閥，頂多也就是一個流寇、一小撮匪幫。孔明屬意曹操袁紹等級的軍閥，但人家並不知南陽臥著孔明這麼一號龍。再說，曹操本身就是智勇雙全的人物，就是知道世間有孔明，也未必就看得上他；看得上，也未必用他，楊修就是很好的例證。誰能看上孔明呢？就只有落魄的劉備。孔明也著實沾酸拿醋，擺架子、甩臉子，折騰劉備。你同意就同意，不同意就不同意，何必折騰人家。話又說回來，不玩神祕感，怎麼顯出孔明的奇貨可居來？中國人的理念是，越是難以勞動大駕的，便越是牛人。本來無才的一個人，只要擺譜、沾酸拿醋，嘿，那賤骨頭便越發的看中你、抬舉你、力捧你。孔明也頗自以為是，以為自己丞相了，本來無才，也變得有才了，於是，大動干戈，六次北伐。你知道他這是什麼意思嗎？他這是雄心勃勃，要做統一中國的丞相。離這個目標還差十萬八千里呢，他就死在了北伐的路上，跟他弟弟所說的歸隱，也就成了一句空話。
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