∣第一篇∣
做一個思想者
思考與性格
有一句箴言是這樣說的：「一個人進行思考的時候，他就因此而存在。」這句箴言不僅概括一個人的存在意義，還包含一個人生活的環境和條件，換一句簡單的話說就是：一個人是透過思考而存在和挺立起來的，他的性格是其思維的總和。
我們的行為就像一棵植物，我們的思想如同培育植物的種子一般，我們的行為都是由其思想支配的，行為的發生離不開思維。這不僅表示那些精心策劃實施的行為受到人們的思維支配，那些被稱為「自發性的」和「無意的」行為也同樣適用。
如果思考可以盛開一朵行為的花，它結出的果實就是快樂或痛苦。於是，我們每天都會收穫自己的思維培植出來的果實，快樂的果實甜蜜誘人，痛苦的果實苦澀難嚥。
因為人類會思考，所以我們才可以在這個世界上生存，可以說是思考造就了我們。如果一個人心存惡念，痛苦就會緊緊地跟隨他，如同人類身後的影子一樣，寸步不離地跟著他……
如果一個人具備純潔高尚的思想，快樂將會永遠伴其左右，如影隨形，寸步不離。
人類的成長不是完全依靠技巧的，而是有規律可循的。在思維的世界裡，因與果也是公平的，是絕對的，沒有絲毫的折扣。就像我們看到的那樣：高貴的品格不是上帝的眷顧，也不是機會偶然的恩賜，而是人類長期以來用正確而神聖的思考換來的一種自然結果，是經歷各種磨難、積極進取的結果。同樣地，我們見到某些卑賤下流的性格也非一朝一夕就形成了，而是骯髒的思想長年累月佔據靈魂的結果。
人們可以重生，當然也可以自取滅亡。透過思維的兵工廠，人們鍛造各種武器，有些可以為自己帶來快樂，讓自己強大，或是調配平靜溫和的藥水，同時也打造一些自我毀滅的武器，含有劇毒的藥丸。如果選擇用正確誠實的思維來指導自己的行為，就像選用正確的裝備武裝自己，強大自己，逐漸地邁向美好，邁向成功。錯誤的思想如同毒藥，荼毒著靈魂，使人們淪為傀儡，行屍走肉。這兩個極端之間，有各種不同層次的性格，人們正是這些性格的主人。
人們追求美麗靈魂的真相，想要揭開它神秘的面紗，迄今為止，所有的證據都證明——人們就是思維的主人，用思考塑造性格，造就了我們生存的環境和命運。這真是一個讓人振奮的發現。
你擁有智慧的頭腦，愛的化身，思想的力量，你是自己的主宰者。你手握魔法棒，可以轉變、可以重塑。你想要成為什麼？你變成什麼？因為你擁有的力量是偉大的，可以幫助你成為理想中的自己。
人們可以掌控自己的命運，即使處於虛弱、感到孤獨的時候，依舊是主人，永遠掌控自己的人生。愚蠢的主人是對自己的「家業」缺乏管理，或是經營不善，必定會把自己置於孤獨惶恐中。假如他可以保持清醒，開始認真地審視自己，在困境中反省，重新尋找生命的意義，就可以成為一個聰明機智的主人。學會用智慧來引導自己的思想，把全部的精力投入到充滿希望的事業上，才是一個清醒的主人應該做的。想要成為這樣的主人，就要學會在自身的思想中尋找可以依循的法則。學習的過程是艱辛的，必須經歷實踐探索、自我分析、困難波折。
如果想要得到寶藏，翹首等待是不可能的，一定要經歷不懈的搜尋和挖掘。如果一個人可以像探勘者一樣，在自己靈魂的礦山深處不斷開採，就可以發現所有與自己的存在有關聯的真理。他會發現是他自己塑造自己的性格，塑造自己的生活，也塑造自己的命運。他可以證明：只要自己願意仔細觀察、嚴格控制、善於改變自己的思想，同時認真思考自己的思想對於自己和別人產生的深刻影響，以及對自己的生活和生存環境的巨大作用，就可以透過大量的實踐和調查與事情產生的原因與結果聯繫起來；利用生命中發生的每件事情，走過的每個腳印，就算是生活中微不足道的點滴，都讓它們成為教材，獲取知識，同時也獲取理解、智慧、權力。人們經常說：「不尋找的人不會發現，不敲門的人不會進門。」只有那些擁有不懈的耐心，永遠不停止追求步伐的人，才可以找到幸福的殿堂。
思考決定環境
人們的頭腦就像一座花園，可以滿園春色，也可以雜草叢生。無論是精心照料，細心呵護，還是棄之不顧，置之不理，花園裡都會長出嫩芽，區別是：如果沒有播撒有用的種子，花園就會被不斷蔓延的野草覆蓋。
園丁用勤勞的雙手悉心照料自己的花園，必須不停地拔掉土裡冒出的雜草，以便有更多的營養培育出鮮豔的花朵和甜美的果實。人們也在精心地照料自己頭腦裡的那片花園，不停地除去錯誤、無用、骯髒的思想，不間斷地清掃花園，讓正確、有用、純潔的思想扎根。在這個過程中，人們慢慢發現，自己是花園的主人，也是園丁；是生活的編劇，也是導演。透過自己，人們找到思想的法則，並且清楚地瞭解到思考具備的強大力量，認識到腦海中的各種元素，以及它們如何對自己產生指引作用，因此也造就了自己的性格和命運。
一個人的思想和他的性格是一個共同體，因為性格必須透過它周圍的環境表現出來，因此一個人生活的外部條件與他內心的世界有密不可分的關係。這不是表示一個人的性格在任何時候、任何情況下都可以完全表現出來，而是表示環境因素與思維上的一些關鍵成分之間有千絲萬縷的關係，在某些特定時期，環境因素在很大的程度上影響一個人的發展。
根深蒂固的思想扎入一個人的性格中，正是這種思想，帶領他處於現在的位置上，所以說處在什麼位置，都是由他自己的存在決定的。在命運的旅途中，沒有投機取巧，也沒有天賜良機。發生的一切，起起落落，是沉是浮，都是法則和規律下的產物。對生存的環境非常滿意的人，或是那些覺得自己與周圍的環境「格格不入」的人，無論是哪種人，終究無法逃脫這種規律、這種法則。
一個追求進步、謀求發展的生命，不會永遠原地踏步，也不可能徘徊不前。他會不斷地學習，在學習中成長。他透過學習，透過努力，獲取更多的精神食糧以後，他所處的環境也會隨之改變，進入另一個階段。
你以為是外部的各種環境創造自己，就會對它俯首稱臣，最終淪為它的奴隸，它也可以對你為所欲為。但是，一個人認識到自己具有偉大的創造力，可以主宰自己的生命，外界環境從他存在的土壤中發芽、長大、成熟，他的命運才可以掌握在自己的手中。
如果你曾經嘗試控制自己，或是提升自己，你一定知道自己的思維可以造成各種環境的形成，因為：你在重新塑造自己的過程中，你會發現，內心世界和外部環境之間有緊密的聯繫。也就是說，你的內心世界發生變化的時候，你周圍的環境也會發生變化。一個人清楚地看到自己性格中的缺陷，並且非常渴望修正的時候，他的思維會隨時提醒他不斷完善自我。在他取得傲人成績的同時，也必然經歷坎坷與成功。
靈魂就像一個巨大容器，可以吸收不同的事物，有秘密珍藏的，也有恐怖駭人的。靈魂可以實現自己夢寐以求的理想，卻也有可能淪陷，墜入不純潔的欲望中，環境正是靈魂通往自己歸路的途徑。
美麗的思想會結出美麗的果實，醜陋的思想會孕育醜陋的果實。每一粒思想的種子，無論是刻意或是偶然地播撒，都會就地生根、發芽、開花、結果。如果它採取行動，就必定會遇到機會、創造環境，這就是它結出的果實。
無論是在一帆風順的平坦大道，還是在蜿蜒曲折的鄉間小路，每個人都是自己播種，自己耕耘，自己收穫。每個人的成熟，都經歷了痛苦和快樂，逆境和順境。外部世界的形態，是隨著內心思想的改變而進行調整。
人們珍藏著內心最深處的欲望、理想、思維，所有這些念頭霸佔他們全部的靈魂（可能是追求不純潔的隨心所欲，或是堅定不移地探索理想之路），因此最終形成自己生命裡表現出來的外部形象，一個成熟而完整的形象。生長與成熟的法則，適用於任何地方。
人們在出生的時候，就有了靈魂。靈魂在其成長的道路上，會引導各種外部環境的形成。外部環境又揭示靈魂的本尊，具體地反映靈魂的真實面目。環境的作用只是揭示人類的本性，無法造就一個人。某些卑鄙的思想和下流的欲望，會使人們墮入犯罪的深淵，進而淪落，了卻殘生或是深陷囹圄，但是外部的任何壓力無法使一個思想純潔的人屈服。犯罪的意念會悄悄地在內心孕育滋長，難以察覺，累積到一定程度的時候，就會突然爆發。也就是說，沒有邪惡的意念，就不會使人們陷入罪惡的深淵，並且承受隨之而來的折磨。同樣地，只要堅持不懈地追求理想，就可以步入高尚的行列，享受簡單純潔的幸福。因此，人類，作為思想的主人和支配者，是自身的製造者，是環境的塑造者。
每個人都有思想和願望，有些純潔美好，有些卑鄙骯髒。他們的每個思想和願望都有可能遭遇各種挫折，但是這些思想和願望卻依然在生長。純潔美好的思想，會讓人們得到美好的事物；卑鄙骯髒的思想，會將人們囚禁和捆綁。無論是哪種，都是人類自身的本能，無關任何神鬼之說。也就是說，我們才是自己思想的主宰者，可以束縛我們的只有我們自己。這不是表示我們每天想著、念著、祈禱著，就可以得到自己想要的，而是我們的思想與行動一致的時候，我們才可以得到，而且是應該得到，是我們自身具備的本能使我們得到。
明白這個道理以後，我們就可以明白「與環境抗爭」的意思：我們要抵抗來自外部的各種壓力，同時也要堅定自己內心的期望，並且不斷修正自己的思想，不被外部環境影響。只有這樣，我們才可以實現內心的期望。
在我們的周圍，有很多這樣的人：熱衷於改善自己的環境，很少願意去改變自己。他們的生活沒有明顯地改變，總是被束縛在原地。然而，有些人卻喜歡不斷思考，不斷審視自己、調整自己，勇於挑戰自我，最終可以實現自己的理想。這個道理其實非常簡單：就算我們只有一個目標——獲得更多的錢財，在實現這個目標以前也要做好心理準備，隨時都有可能付出巨大的代價。幸福美滿的人生，說起來容易，真正想要得到，誰也不知道要付出多少辛苦、多大代價！
例如：有一個窮人，他的生活非常困苦。他迫切地想要提高自己的生活水準，希望有舒適的房子，有豪華的車子。可是他不願意面對自己的生活，總是在抱怨老闆太苛刻、薪水太少、房價太高、壓力太大。年復一年，日復一日，他的生活還是沒有得到任何改善，因為他不明白勤勞致富的道理——想要獲得財富，就要付出努力。他放縱自己懶惰，自欺欺人，不斷抱怨。這樣的人怎麼可能富裕？
又例如：有一個富人特別貪吃，每天山珍海味，長期下來，身體吃垮了。一些疾病相伴而來，他很痛苦。怎麼辦？他打針吃藥，願意花很多錢上醫院，卻不願意改正貪吃的毛病。他想要一個健康的身體，也想要過著酒肉穿腸的日子。可是結果怎麼樣？錢花光了，健康也沒有了。為什麼？因為他不瞭解養生之道，不知道健康的身體也要付出代價。
再例如：有一個非常刻薄的老闆，為了獲得更多的利益，想盡辦法剋扣工人的薪水。這樣的人永遠無法成為富翁，因為他沒有把心思放在事業上，而是每天以卑鄙下流的手段來剝削工人。他註定是失敗的，這些骯髒手段被揭露的時候，他一無所有。他不反省自己，不檢討自己，不認為自己有什麼不對，而是抱怨上天不眷戀他。
那麼多的例子，只是要證明一個道理，那就是：我們所處的環境，其實是我們自己製造的（可能很多時候，我們自己沒有意識到）。如果一個人有一個非常純潔的理想，在實現這個理想的時候，如果他的思想不正確，內心不單純，就等於為自己的理想製造障礙，他會非常矛盾。只要我們靜下心來，仔細審視自己，不難發現，我們頭腦裡的一些想法和生活中的一些行為就像這個道理一樣。頭腦裡的想法和生活中的行為都受到思想的作用。單純的外部環境無法說明全部，也不是事實的根本。
人們所處的外部環境複雜多變，思想又埋藏於他們的內心深處，而且他們對幸福的定義不盡相同，所以我們無法從一個人的生活環境和他擁有的財富作為評價他全部靈魂的標準。有些人可能在某些方面是誠實的，但是他們的生活卻不富裕，也可能很貧窮；有些不誠實的人，卻擁有很多金錢，過著富裕的生活。一般來說，人們會把「失敗的人」歸結於思想單純的頭腦，「成功的人」是因為狡猾奸詐的本性。事實上，這個說法太膚淺，太武斷。難道不誠實的人就沒有可取之處？誠實的人就是毫無瑕疵？前者就是卑鄙下流的，後者就是純潔高尚的？如果我們可以用更深刻的知識和更廣泛的經驗作為推理的出發點，就會發現這樣的結論是錯誤的。因為不誠實的人可能在某些方面也有可取之處，這些可能是誠實的人沒有的優秀品格。
在人們的認知中，還存在一個誤解，那就是：一個人遭受折磨，是因為他具有某些優良的品格。一個人只有把內心所有不健康的思想和欲望清除乾淨，保持純淨的靈魂，不受貪婪的欲望支配，不被下流的思想控制，才可以到達那種崇高的境界，才可以避免所謂的不幸。在他試圖到達那種崇高境界的過程中，他會發現在自己的生活中，偉大的法則無處不在。生活的法則是絕對公平的，終究會善有善報，惡有惡報。我們有這個認知，再回頭看自己走過的路，會發現曾經盲目的自己和無知的自己。
播什麼樣的種，結什麼樣的果。只要思想高尚、行為正直，就不會有惡報。思想卑鄙、行為齷齪的人，不可能有善果。我們明白這個道理，但是真正可以把這個道理用在精神和道德世界中的人很少。因為我們把它想得太複雜，其實它的運作非常簡單，就像自然界中一樣。這也是為什麼許多人無法妥善處理事情的原因，因為他們不懂得把這個簡單的原則運用到自己的生活中。
有些人為什麼會遭受痛苦，正是因為他們錯誤的想法。其實，是他們的思想和行為產生衝突，就會感到痛苦。這樣也有好處，他們會去思考，找出衝突點，然後做出選擇。在思想中，正義的一面會戰勝邪惡的一面。對於一個思想高尚的人來說，他不會有痛苦，也不會被這種衝突的心理折磨。這就像錘鍊黃金，它已經毫無雜質，就算再用烈火，對它也沒有作用。一個思想純潔、道德高尚、看透世事的人，是和痛苦絕緣的。
如果我們的腦海裡存在很多不和諧的音符，我們就會掉入不幸的行列。如果一個人的精神得到滿足，他就會覺得生活很幸福。確切地說，幸福不是純物質化的佔有，它關係著我們的精神生活是否達到我們需要的程度，就像有時候我們會抱怨生活太壓抑，這是因為我們對生活的態度出現問題，不是我們的物質有多麼困乏。一個被很多人咒罵的人，也有可能登上富豪排行榜。還有一些人，他們的身邊有朋友、親人、愛人，但是他們還在為三餐奔波，過著節省的生活。想要擁有物質和精神都富足的生活，就要有積極的生活態度和健康的思想品格。物質上貧窮不可怕，可怕的是一個人貧窮的時候，就會失去積極的生活態度，認為自己的貧窮是命運的不公平。他不斷同情自己，放縱自己，他的人生是一部真正的悲劇。
整日花天酒地、奢侈糜亂，或是一貧如洗、家徒四壁，這些都是精神生活困乏的結果。這兩種極端的生活方式都是不正常的，違反自然法則。只有生活幸福、身體健康，我們才可以找到自己正確的位置。真正的幸福不是單一的，而是健康的身體、富足的生活共同組成的，內心世界與外部環境相互協調、和諧統一的結果。
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