圖解經典系列０５９：圖解佛教生死書

時令和氣候與人體的關係十分密切，時令的冷、熱、降雨如果出現反常現象，該冷不冷或反熱，該熱不熱或反冷，該雨不雨而乾涸，都容易導致疾病。從四大的角度來說，地、水、火、風都有其特定的潛伏和發作季節。春季的氣候與風相適應，因此隆（與風對應）會在春季逐漸蓄積，在夏季隆病開始發作，而到了秋季就會痊癒；同樣，夏季的氣候與火相適應，赤巴（與火對應）在夏季蓄積，秋季發作，冬季痊癒；冬季與地和水相適應，培根（與地、水對應）在冬季蓄積，春季發作，夏季痊癒。
針對時令與人體之間的相互關係，每個季節都應遵守相應的養生原則，只有順應時令才能做到健康無病。
初冬季節時，天氣寒冷，毛孔閉合，因此人體內部的熱量開始積聚，新陳代謝加快。這就需要進食大量的食物以補充能量，如果食物攝入量不足的話，就會導致體質減弱。
到了隆冬季節，天氣更加寒冷，要依照初冬季節的保養方法，並更加小心保養，可以適當增加油膩食品，多在體內積蓄培根。
到了春季，陽光溫和，天氣轉暖，人體表面的毛孔也開始張開，體內的熱能逐漸散失，因此培根病比較容易發作，應該多吃含有苦、辛、澀三味較多的食物，多到戶外散步。
盛夏季節，陽光日漸強烈，人體所積聚的能量開始散失，體力逐漸被削弱。因此宜吃甘甜、清涼的飲食，忌食含有成、辣、酸味的食品，忌在陽光下久曬。
季夏時，雨水豐富、空氣潮濕，河流混濁氾濫。在這種情況下，胃中的陽氣容易受到損傷，因此適宜進食熱性的食物，尤其是辣、澀、苦味以及油膩的食物。
到了秋季，被夏雨壓住的赤巴已經積蓄到一定程度，在秋天陽光的照射下，便會開始發作，容易引起赤巴病。因此宜食甜、苦、澀味的食物，多用冰片、檀香、馬蘭花等香草熏衣和噴灑居室，以起到怡神養性的作用。
總之，冬季和季夏應該多吃熱性的食物，春季應該多吃粗糙的食物，盛夏和秋季應該多吃涼性的食物。

時令和氣候與人體的關係十分密切，時令的冷、熱、降雨如果出現反常現象，該冷不冷或反熱，該熱不熱或反冷，該雨不雨而乾涸，都容易導致疾病。從四大的角度來說，地、水、火、風都有其特定的潛伏和發作季節。春季的氣候與風相適應，因此隆（與風對應）會在春季逐漸蓄積，在夏季隆病開始發作，而到了秋季就會痊癒；同樣，夏季的氣候與火相適應，赤巴（與火對應）在夏季蓄積，秋季發作，冬季痊癒；冬季與地和水相適應，培根（與地、水對應）在冬季蓄積，春季發作，夏季痊癒。
針對時令與人體之間的相互關係，每個季節都應遵守相應的養生原則，...

生命輪轉的過程
生、老、病、死——釋迦牟尼徹悟生命真相
編者序：破解生命輪迴的真相
本書閱讀導航
第1章獨特的佛教生死觀
1.直面生死：人人都需要了解死亡
2.本書將指引你：破除戀生懼死的迷霧
3.人身從何而來：四大五蘊的和合
4.人生不可逃避的命運：生老病死
5.生命流轉的過程：十二因緣
6 .生命流轉的直接動力：業
7.周而復始的循環：六道輪迴
8.生命的實相：緣起有、自性空
9.生命的四大階段：生有、本有、死有、中有
10.佛教對待生死的態度：培養“念死”的思維
11.豐富的智慧：概說佛教中的生死關懷
第2章從受生到住胎：生苦
1.投生人道的苦處：人生八苦
2.生而為人的可貴：人身難得，佛法難聞
3.投胎成功的第一步：因緣具足方能入胎
4.四大五蘊重新聚合：生有形成
5.投胎成功的第二步：發育健全方能住胎
6.三十八週的漫長歷程：藏醫《四部醫典》對胚胎髮育的詮釋
7.不同滿業，不同結果：胎兒的因果報應
8.飽受煎熬的三十八週：住胎之苦
9.投胎成功的第三步：出胎
10.入胎時的正念差異：投胎的四種情況
11.如何助益新生兒：消災祈福
12.大師降生：與眾不同的吉祥徵兆
第3章如何利用這段生命：本有
1.人生的重點：專注於善法
2.關閉三惡趣大門的法寶：皈依
3.做一個合格的佛教徒：遵守七眾的戒律
4.佛陀為世俗人開示的智慧：《善生經》和禮敬六方
5.禮敬東方和南方：尊敬父母、恭順師長
6.禮敬西方和下方：善待妻子、體恤奴婢
7.禮敬北方和上方：和敬親友、敬奉僧眾
8.消除日常生活的六種過失：六非道
9.判別惡友：遠離四種不可親近之人
10.判別善友：親近四種值得敬重之人
11.走向來世的安全梯1：杜絕十不善業
12.走向來世的安全梯2：修持八種功德身
13.看清輪迴的陷阱：四諦法門
14.離開輪迴的辦法：守護戒律，滅除無明
15.三部律儀不違犯：別解脫戒、菩薩戒與密乘戒
16.不忍見眾生沉淪：發起菩提心
17.發起菩提心的兩種方法：七因果與自他相換
18.以生命的關懷消解肉體的疾病：佛經中的醫學
19.引發疾病的外緣：外部環境侵襲
20.導致疾病的內因：體內四大元素失衡
21.佛教特有的病因觀：業果報應
22.佛教對疾病的分類：虛說四百零四種
23.四大與季節：順應時令的養生之道
24.四大與飲食：吃出來的健康
25.消除業障引發的疾病：精神修持與養生
第4章揭開死亡的神秘面紗：死亡的過程
1.對死亡的判定：死有時刻
2.臨終的前四個階段：四大分解
3.密續生理學1：意識的多重層面
4.密續生理學2：極微細的心風
5 .密續生理學3：脈
6.密續生理學4：氣
7.密續生理學5：明點
8.臨終的後四個階段：從微細心到澄明心
9.無懼生死的關鍵：空性
10 .密法超度的第一秘技：頗瓦法
11.密法超度的第二秘技：母子光明相會
12.特別注意：臨終一念將決定死後的去向
第5章在死後與轉生之間流轉：中有
1.佛教描述死後世界的特有概念：中陰
2.中陰世界的主角：意識
3.亡靈在中陰世界的引導地圖：《中陰聞教救度大法》
4.中陰世界的總體描述：七七四十九天的死後歷程
5.諸佛菩薩前來接引：進入法性中陰
6.諸佛菩薩的三種形象：寂靜尊、寂忿尊、忿怒尊
7.生命元素再次顯現：五蘊與四大的顯現
8.第一天的幻相：大日如來佛父佛母現身
9.第二天的幻相：金剛薩阿如來佛父佛母現身
10.第三天的幻相：寶生如來佛父佛母現身
11.第四天的幻相：阿彌陀佛父佛母現身
12.第五天的幻相：不空成就佛父佛母現身
13.第六天的幻相：寂靜諸尊現身
14.第七天的幻相：諸持明主尊現身
15.第八天的幻相：大光榮赫怒迦佛父佛母現身
16.第九天的幻相：金剛部赫怒迦佛父佛母現身
17.第十天的幻相：寶部赫怒迦佛父佛母現身
18.第十一天的幻相：蓮花部赫怒迦佛父佛母現身
19.第十二天的幻相：業部赫怒迦佛父佛母現身
20.第十三天的幻相：忿怒諸女神現身
21.第十四天的幻相：四位守門女神與二十八位瑜伽女現身
22.法性中陰的總結：生前的修行對中陰處境十分關鍵
23.輪迴與解脫的最後抉擇：投胎中陰
24.投胎中陰的考驗：七種險境幻相
25.善業與惡業的計算：冥界的善惡大審判
26.面對審判的要訣：相信一切都是空性
27.前生身形隱弱，來生身形漸顯：輪迴六道在業力作用下發出誘惑
28.抵制六道誘惑，避免投胎轉世：關閉胎門
29.進入輪迴的世界：六道景象
30.更嚴峻的考驗：索命鬼卒催逼入胎
31.最後的選擇：轉識前往清淨佛土或投胎人道
32.總結：不同根器的亡者將有六種解脫層次
第6章超越輪迴的清淨莊嚴世界：佛國淨土
1.清淨的國土：淨土釋義
2 .三種層次的淨土：法身淨土、報身淨土、化身淨土
3.與漢人機緣極深厚的淨土：阿彌陀佛的極樂世界
4.佛陀為世俗人開示的智慧：極樂世界的衣、食、行
5 .琉璃為地，七寶為界：極樂世界的環境
6.蓮花化生，萬種伎樂：極樂世界中的育和樂
7.東方淨土：藥師佛的淨琉璃世界
8.欲界天中的淨土：彌勒菩薩的兜率內院
9.觀世音菩薩的淨土：普陀山世界
10.無邊浩渺的淨土：毘盧遮那佛的華藏世界
11.眾生眼中的五濁惡世：釋迦牟尼佛的娑婆世界
12.大乘五力：往生淨土的必要條件
第7章走完最後一程：佛教的殯葬儀式
1.對亡者家屬的囑託：切忌移動、哭泣和殺生
2.利益亡者的儀式1：作七與誦經
3.利益亡者的儀式2：拜懺與打佛七
4.利益亡者的儀式3：水陸法會與放焰口
5.不同的葬禮形式1：天葬
6.不同的葬禮形式2：火葬
7.不同的葬禮形式3：塔葬
8.不同的葬禮形式4：水葬、土葬以及多次葬等
附錄一：千手千眼大悲懺法
附錄二：往生淨土懺願儀
附錄三：消災延壽藥師懺法

生命輪轉的過程
生、老、病、死——釋迦牟尼徹悟生命真相
編者序：破解生命輪迴的真相
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第1章獨特的佛教生死觀
1.直面生死：人人都需要了解死亡
2.本書將指引你：破除戀生懼死的迷霧
3.人身從何而來：四大五蘊的和合
4.人生不可逃避的命運：生老病死
5.生命流轉的過程：十二因緣
6 .生命流轉的直接動力：業
7.周而復始的循環：六道輪迴
8.生命的實相：緣起有、自性空
9.生命的四大階段：生有、本有、死有、中有
10.佛教對待生死的態度：培養“念死”的思維
11.豐富的智慧：概說佛教中的生死關懷
第2章從受生到住胎：生苦
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