史學遺產六講

《史學遺產六講》是作者從理論上對中國史學遺產進行系統的發掘、爬梳的開創性成果，反映了作者恢宏的視野和淵博的常識。書中對史學遺產之精華所作的分析及其在當今史學事業中之價值的闡釋，其真知灼見，在在多有，對史學理論與史學史研究者和廣大史學工作者來說，尤其對青年史學工作者和史學愛好者來說，既是入門之書，又是指導之書，成為人們走進史學遺產這一遼闊繁茂的園地、從而走進宏偉莊嚴的史學殿堂的一條路徑。《談史學遺產》一文從理論上闡述了研究史學遺產的重要性及研究史學遺產的方法。關于研究對象，作者從七個方面作了概括，即歸納了史學遺產中的主要成就，并將其比喻為一個個“花圃”。這就是：中國史學上有關基本觀點的遺產，包含歷史觀、歷史觀點在史學中的地位、史學工作的作用；史料學遺產；歷史編纂學遺產；歷史文獻學遺產；重大歷史問題研究成果；有代表性的史學著作；厲史啟蒙書方面的遺產。關于研究史學遺產的必要性。作者指出：一，研究史學遺產，可以更具體更深刻地理解史學在社會中的作用；二，研究史學遺產，可以逐步摸索出來中國史學發展的規律；三，研究史學遺產，可以把歷史上人們提出來的一些史學問題作為當前研究的資料，豐富我們的研究內容。這些見解，在今天看來，仍有重要的啟發意義。回顧二十世紀中國史學，自1901年梁啟超發表《中國史敘論》、1902年發表《新史學》對中國古代史學進行激烈的批評后，直至二十世紀五六十年代，中國古代史學始終處于不被重視以至被否定的地位。白壽彝先生在1961年撰寫此文，這在當時不僅要有學術上的見識，而且要有理論上的勇氣。作者在二十世紀八十年代撰寫的五篇文章，集中討論了四個問題，即歷史觀點、歷史文獻學、歷史編纂學，歷史文學。

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