作者從淪陷了的北平，輾轉到了大西北，隨後，歷盡艱難險阻，深入甘南藏區，對藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一的拉卜楞寺，作了長達三年之久的實地考察，“取得了大量材料，寫成了《藏族宗教史之實地研究》，這是國內、外公認為通過實地考察和社會調查而撰寫的有關藏族宗教史的第一部傑作”（雷潔瓊序言中語）。該書在介紹藏族文化背景與歷史概況的基礎上，著重介紹藏族在信仰佛教以前的信仰和早期佛教；格魯派——革新或當權的佛教；格魯派寺院——拉卡楞寺。這部著作雖然是半個世紀以前的舊作，但它是我國對藏傳佛教進行實地考察的一個開端，標誌著一個時代的學術水平。
作者簡介：
李安宅（1900-1985年），河北省遷安縣人。字仁齋,筆名任責。著名社會學、人類學、民族學家。曾任四川省政協委員,中國社會學研究會顧問、中國民族學會顧問、中國民俗學研究會顧問等。1926年燕京大學社會學系畢業,後赴美國深造。1938年赴甘肅拉卜楞寺對藏傳佛教進行實地調查,後任教於成都華西大學。1947年到1949年在美英從事研究工作。1950年進藏任教。1963年任教於四川師範學院。1985年逝世。一生專治民族學、宗教學、社會學、藏學的研究,頗有成績。宗教方面的專著有《藏族宗教史之實地研究》、《拉卜楞——李安宅的調查報告》、《宗教與邊疆建設》等。
目錄
序
出版前言
第一編緒論
第一章文化背景
第二章歷史概況
第二編佛教以前的信仰和早期佛教
第三章本教（黑教）——藏族原始信仰
第四章寧瑪派（紅教）— —早期世藏族佛教
（一）教育
（二）主要學習地點
（三）學術組織
（四）學習程序
（五）事務組織
（六）公開大會
（七）一般總結
第五章薩迦派（花教） ——半革新的佛教
（一）五學程
（二）五學位
（三）五儀式
（四）十教規
（五）日常程序
（六）一年聚會
第六章噶舉派（白教）——另一半革新的佛教
（一）向巴噶舉派
（二）達伯噶舉派
（三）教義
（四）等級和公共典禮
第三編格魯派（黃教）——革新或當權的佛教
第七章格魯派大師和在西藏的寺院
（一）宗喀巴和甘丹寺
（二）嘉錯傑——首任繼承宗喀巴的人
（三）克主曲杰和以後歷代班禪喇嘛
（四）佳樣曲接巴和哲邦寺
（五）佳勤曲接和色拉寺
（六）根頓主巴及以後歷代達賴喇嘛和扎什倫布寺
第八章格魯派大師和在西康及安多的寺院
（一）眉若臧和降巴靈寺
（二）沃宰甲錯和滾布寺
（三）佳塞東堅巴和滾隆降巴靈寺
（四）嘉樣協巴和拉卜欏寺
第四編格魯派寺院——拉卜欏寺
第九章拉卜欏和它的施主
（一）地點
（二）蒙古河南親王
（三）人民對寺院的貢獻
第十章寺院組織
（一）六學院
（二）僧侶的分類
（三）職員
第十一章主要神佛
（一）本尊類
（二）護法類
第十二章訓練和課程
（一）訓練
（二）課程
（三）密宗學院
第十三章公開聚會
（一）正月祈禱
（二）二月祭
（三）三月舞蹈
（四）四月裡的活動
（五）七月舉行的戲劇表演
（六）九月神舞
（七）十月紀念日
（八）冬至和夏至
第十四章拉卜楞人民
第十五章結束語
校訂後記
譯名對照表
序
出版前言
第一編緒論
第一章文化背景
第二章歷史概況
第二編佛教以前的信仰和早期佛教
第三章本教（黑教）——藏族原始信仰
第四章寧瑪派（紅教）— —早期世藏族佛教
（一）教育
（二）主要學習地點
（三）學術組織
（四）學習程序
（五）事務組織
（六）公開大會
（七）一般總結
第五章薩迦派（花教） ——半革新的佛教
（一）五學程
（二）五學位
（三）五儀式
（四）十教規
（五）日常程序
（六）一年聚會
第六章噶舉派（白教）——另一半革新的佛教
（一）向巴噶舉派
（二）達伯噶舉派
（三）教義
（四）等級和公共典禮
第三編格魯...
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