特別收錄 / 編輯的話:
《阿波利奈爾論藝術》專著共包括《美學沉思錄》和《藝術散論》兩部分:其中《美學沉思錄》完成了立體主義的理論建樹,十分精闢地論述了立體主義的藝術追求、不同形式的表現和特點,介紹了當時异軍突起、卓有成就的幾位新畫家;《藝術散論》的大部分篇幅是對當時的新銳藝術家所作的第一評論,也是對後來應驗成爲大師級藝術家的最原初、最直接、最鮮活的見證。
本書包括《美學沉思錄》和《藝術散論》兩部分。《美學沉思錄》(1913)完成了立體主義的理論建樹,被人視爲立體主義的“聖經”。它十分精闢地論述了立體主義的藝術追求、不同形式的表現和特點,介紹了當時异軍突起、卓有成就的幾位新畫家。《藝術散論》的大部分篇幅是對當時的新銳藝術家所作的第一評論,也是對後來應驗成爲大師級藝術家的最原初、最直接、最鮮活的見證。內容盤根交錯,但是大脈絡很清晰:始終支持一切藝術創新的努力,始終宣揚新精神,為實現一種全新藝術的大目標而奮鬥。
作者簡介:
紀堯姆‧阿波利奈爾(Guillaume Apollinaire,1880—1919),法國20世紀最具特色的詩人和小說家,超現實主義文藝運動的先驅之一。他是具有前衛精神與實驗技巧的第一位現代歐洲詩人,他將繪畫技巧引入詩歌寫作,他創作的圖像詩持續被後人所爭論和學習。主要作品有詩集《燒酒集》、《圖畫詩集》,小說《被謀殺的詩人》、《橄欖的榮耀》,劇本《卡薩諾瓦》、 《時間顔色》等,另有大量藝術評論。
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《阿波利奈爾論藝術》專著共包括《美學沉思錄》和《藝術散論》兩部分:其中《美學沉思錄》完成了立體主義的理論建樹,十分精闢地論述了立體主義的藝術追求、不同形式的表現和特點,介紹了當時异軍突起、卓有成就的幾位新畫家;《藝術散論》的大部分篇幅是對當時的新銳藝術家所作的第一評論,也是對後來應驗成爲大師級藝術家的最原初、最直接、最鮮活的見證。
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作者:紀堯姆‧阿波利奈爾 著
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本書包括《美學沉思錄》和《藝術散論》兩部分。《美學沉思錄》(1913)完成了立體主義的理論建樹,被人視爲立體主義的“聖經”。它十分精闢地論述了立體主義的藝術追求、不同形式的表現和特點,介紹了當時异軍突起、卓有成就的幾位新畫家。《藝術散論》的大部分篇幅是對當時的新銳藝術家所作的第一評論,也是對後來應驗成爲大師級藝術家的最原初、最直接、最鮮活的見證。內容盤根交錯,但是大脈絡很清晰:始終支持一切藝術創新的努力,始終宣揚新精神,為實現一種全新藝術的大目標而奮鬥。
作者簡介:
紀堯姆‧阿波利奈爾(Guillaume Apollinaire,1880—1919),法國20世紀最具特色的詩人和小說家,超現實主義文藝運動的先驅之一。他是具有前衛精神與實驗技巧的第一位現代歐洲詩人,他將繪畫技巧引入詩歌寫作,他創作的圖像詩持續被後人所爭論和學習。主要作品有詩集《燒酒集》、《圖畫詩集》,小說《被謀殺的詩人》、《橄欖的榮耀》,劇本《卡薩諾瓦》、 《時間顔色》等,另有大量藝術評論。
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《阿波利奈爾論藝術》專著共包括《美學沉思錄》和《藝術散論》兩部分:其中《美學沉思錄》完成了立體主義的理論建樹,十分精闢地論述了立體主義的藝術追求、不同形式的表現和特點,介紹了當時异軍突起、卓有成就的幾位新畫家;《藝術散論》的大部分篇幅是對當時的新銳藝術家所作的第一評論,也是對後來應驗成爲大師級藝術家的最原初、最直接、最鮮活的見證。
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