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特別收錄 / 編輯的話：
我們生活在一個懷疑任何一種奇蹟的時代，包括詩人所說的那種奇蹟。實證主義者傾向於把這種奇蹟解釋為一種普通的簡約過程，而這一過程幾乎要把“詩歌”簡化成墨跡。但是，正如一位語言學者在一本近著中所寫的，“交流的奇蹟”依舊存在。我們最好不要對此視而不見，或者試圖把它“簡約”到幾近歪曲的程度。我們最好以這種奇蹟為出發點，通過對詩作為傳達的信息作出盡可能貼切的考察來完成我們要完成的任務。
——克林斯‧布魯克斯
《精緻的甕》（The Well-Wrought Urn: Studies in the Structure of Poetry）是布魯克斯最為知名的文學理論著作，也是美國“新批評”理論的經典之作。在本書中，布魯克斯精心選擇了鄧恩的《成聖》、彌爾頓的《歡樂的人深思的人》、格雷的《墓畔哀歌》、華茲華斯的《不朽頌》、濟慈的《希臘古甕頌》等十首詩，以專章的篇幅用悖論、反諷、含混、意像等文學理論術語加以詳細的分析。在最後一章，他得出了自己影響甚廣的結論：分析一首詩應該以“結構”為本體，而不是以“內容”或“題材”為本體，即肯定、強調了文學批評中文本的獨特性和重要性。而布魯克斯在細緻的文本分析基礎上得出文學理論的研究方法，也代表了20世紀文學研究的一種強有力的趨勢。
作者簡介：
克林斯‧布魯克斯（1906-1994），20世紀美國深具影響力的文學批評家、“新批評”派的重要成員之一。生前曾執教於美國耶魯大學，對海明威、福克納、葉芝、艾略特等現代作家、詩人有較深的研究，其著作還有《理解詩歌》（與羅伯特·潘·沃倫合著） 、《現代詩歌傳統》、《文學批評簡史》、《隱藏的上帝》等。
特別收錄 / 編輯的話：
我們生活在一個懷疑任何一種奇蹟的時代，包括詩人所說的那種奇蹟。實證主義者傾向於把這種奇蹟解釋為一種普通的簡約過程，而這一過程幾乎要把“詩歌”簡化成墨跡。但是，正如一位語言學者在一本近著中所寫的，“交流的奇蹟”依舊存在。我們最好不要對此視而不見，或者試圖把它“簡約”到幾近歪曲的程度。我們最好以這種奇蹟為出發點，通過對詩作為傳達的信息作出盡可能貼切的考察來完成我們要完成的任務。
——克林斯‧布魯克斯
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會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退換貨，請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。《精緻的甕》（The Well-Wrought Urn: Studies in the Structure of Poetry）是布魯克斯最為知名的文學理論著作，也是美國“新批評”理論的經典之作。在本書中，布魯克斯精心選擇了鄧恩的《成聖》、彌爾頓的《歡樂的人深思的人》、格雷的《墓畔哀歌》、華茲華斯的《不朽頌》、濟慈的《希臘古甕頌》等十首詩，以專章的篇幅用悖論、反諷、含混、意像等文學理論術語加以詳細的分析。在最後一章，他得出了自己影響甚廣的結論：分析一首詩應該以“結構”為本體，而不是以“內容”或“題材”為本體，即肯定、強調了文學批評中文本的獨特性和重要性。而布魯克斯在細緻的文本分析基礎上得出文學理論的研究方法，也代表了20世紀文學研究的一種強有力的趨勢。
作者簡介：
克林斯‧布魯克斯（1906-1994），20世紀美國深具影響力的文學批評家、“新批評”派的重要成員之一。生前曾執教於美國耶魯大學，對海明威、福克納、葉芝、艾略特等現代作家、詩人有較深的研究，其著作還有《理解詩歌》（與羅伯特·潘·沃倫合著） 、《現代詩歌傳統》、《文學批評簡史》、《隱藏的上帝》等。
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我們生活在一個懷疑任何一種奇蹟的時代，包括詩人所說的那種奇蹟。實證主義者傾向於把這種奇蹟解釋為一種普通的簡約過程，而這一過程幾乎要把“詩歌”簡化成墨跡。但是，正如一位語言學者在一本近著中所寫的，“交流的奇蹟”依舊存在。我們最好不要對此視而不見，或者試圖把它“簡約”到幾近歪曲的程度。我們最好以這種奇蹟為出發點，通過對詩作為傳達的信息作出盡可能貼切的考察來完成我們要完成的任務。
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