緒論屏風
第一章 《韓熙載夜宴圖》
第二章 內部空間與外部空間
第三章 內在世界與外在世界
第四章 皇帝的抉擇
尾聲 元繪畫
註釋
參考書目
圖片目錄
畫家揮灑翰墨,手卷隨手慢慢展開:雅集的士人聚在園林,正賞玩著竹杖挑起的一幅立軸:帝王在畫屏前駐足,隨後在屏背題詩一首。對於理解中國繪畫來說,這些具體的繪畫形式與特定的觀賞場合顯然十分重要。然而在大多數對這一重要藝傳統的介紹中,這一切還是被忽視了。一幅中國畫往往只剩下畫心的圖像,繪畫的物質性消失了,繪畫與社會生活、文化習俗的緊密聯繫因而也變得隱晦不明。
《重屏:中國繪畫的媒介和表現》 首次嘗試把中國繪畫既視為物質產品也看做圖畫再現,正是這兩方面的交互合作與相互制約使得一幅畫生意盎然。這種新的研究方式打破了圖像、實物和原境之間的界限,把美術史與物質文化研究聯繫起來。屏風可以是一件實物,一種藝術媒材,一個繪畫母題,也可以是三者兼而有之,巫鴻對此進行了詳盡的綜合分析。通過多樣的角色,屏風不僅給予中國畫家無窮的契機來重新創造他們的藝術,同時也讓本書作者有機會處理寬廣的主題,包括肖像與圖畫敘事、語詞與圖像、感知與想像、山水畫、性別、窺視欲、偽裝、元繪畫以及政治修辭等。
作者簡介:
巫鴻,美術史家,藝術批評家、策展人。現任芝加哥大學「斯德本特殊貢獻」講席教授、東亞藝術研究中心主任、斯馬特美術館顧問策展人。著有《武梁祠》《中國古代藝術與建築中的「紀念碑性」》《重屏》《廢墟的故事》等。巫鴻的著作融合了歷史文本、圖像、考古、風格分析等多種方法,深富創見,其全新的視角與方法論,澤被了人文與社會科學不同領域的研究者。 巫鴻致力於提高國外對中國現代藝術的理解和研究水平,加強國內外藝術家、評論家和策展人之間的交流。策劃大型展覽有「瞬間:90年代末的中國實驗藝術」、「在中國展覽實驗藝術」「重新解讀:中國實驗藝術十年(1990-2000)」,「過去和未來之間:中國新影像展」等。
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畫家揮灑翰墨,手卷隨手慢慢展開:雅集的士人聚在園林,正賞玩著竹杖挑起的一幅立軸:帝王在畫屏前駐足,隨後在屏背題詩一首。對於理解中國繪畫來說,這些具體的繪畫形式與特定的觀賞場合顯然十分重要。然而在大多數對這一重要藝傳統的介紹中,這一切還是被忽視了。一幅中國畫往往只剩下畫心的圖像,繪畫的物質性消失了,繪畫與社會生活、文化習俗的緊密聯繫因而也變得隱晦不明。
《重屏:中國繪畫的媒介和表現》 首次嘗試把中國繪畫既視為物質產品也看做圖畫再現,正是這兩方面的交互合作與相互制約使得一幅畫生意盎然。這種新的研究方式打破了圖像、實物和原境之間的界限,把美術史與物質文化研究聯繫起來。屏風可以是一件實物,一種藝術媒材,一個繪畫母題,也可以是三者兼而有之,巫鴻對此進行了詳盡的綜合分析。通過多樣的角色,屏風不僅給予中國畫家無窮的契機來重新創造他們的藝術,同時也讓本書作者有機會處理寬廣的主題,包括肖像與圖畫敘事、語詞與圖像、感知與想像、山水畫、性別、窺視欲、偽裝、元繪畫以及政治修辭等。
作者簡介:
巫鴻,美術史家,藝術批評家、策展人。現任芝加哥大學「斯德本特殊貢獻」講席教授、東亞藝術研究中心主任、斯馬特美術館顧問策展人。著有《武梁祠》《中國古代藝術與建築中的「紀念碑性」》《重屏》《廢墟的故事》等。巫鴻的著作融合了歷史文本、圖像、考古、風格分析等多種方法,深富創見,其全新的視角與方法論,澤被了人文與社會科學不同領域的研究者。 巫鴻致力於提高國外對中國現代藝術的理解和研究水平,加強國內外藝術家、評論家和策展人之間的交流。策劃大型展覽有「瞬間:90年代末的中國實驗藝術」、「在中國展覽實驗藝術」「重新解讀:中國實驗藝術十年(1990-2000)」,「過去和未來之間:中國新影像展」等。
緒論屏風
第一章 《韓熙載夜宴圖》
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