《中國古代美學(樂學)形態論》以中西方美學為廣闊背景，史論結合，提出了中國古代美學學科新形態：中國古代沒有西方式的美學（對美的哲學研究），只有樂學，即禮-樂文化體系中的樂之哲學。 作者認為，這種樂之學即可囊括西方美學，而又高於西方美學。 《中國古代美學(樂學)形態論》梳理了中國禮樂文化精神之歷史進展。
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