《中國佛教藝術100講》內容簡介：佛教對中國古代各種文化藝術的影響十分廣泛而且深入，其中尤以對詩書畫、小說、雕塑、建築、戲曲、語言等影響為甚。 書法與佛教聯繫密切。 史稱書聖的王羲之，與佛教徒交遊甚密，許多書法見諸佛教碑文典籍；以狂草聞名於世的懷素，本身就是佛教徒；清代之八大山人、石濤等，既是當時名僧，又是著名書法家。 繪畫與佛教更有不解之緣。 歷史上許多著名畫家，都是以擅長佛畫聞名於世的。 東晉顧愷之、南朝張僧繇等都曾創作過大批寺院壁畫。 唐代吳道子、閻立本都以佛畫名重一時。 特別值得一提的是以唐代王維所開創的禪意畫，在中國繪畫史上，佔有十分重要的位置。 中國畫有一個重要特點，就是注重意境、傳神，特別到了宋代，更注重境界，因此，有許多畫論家在評宋代的繪畫時，就說：“宋代畫的一大貢獻，是善於體現禪的心物合一境界，一方面，畫家不僅知寫實，更懂得傳神、妙悟，所謂超以像外；論畫者，則重畫理，所謂理者，應為禪家之理，亦即畫家所謂氣韻。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者：尚榮
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《中國佛教藝術100講》內容簡介：佛教對中國古代各種文化藝術的影響十分廣泛而且深入，其中尤以對詩書畫、小說、雕塑、建築、戲曲、語言等影響為甚。 書法與佛教聯繫密切。 史稱書聖的王羲之，與佛教徒交遊甚密，許多書法見諸佛教碑文典籍；以狂草聞名於世的懷素，本身就是佛教徒；清代之八大山人、石濤等，既是當時名僧，又是著名書法家。 繪畫與佛教更有不解之緣。 歷史上許多著名畫家，都是以擅長佛畫聞名於世的。 東晉顧愷之、南朝張僧繇等都曾創作過大批寺院壁畫。 唐代吳道子、閻立本都以佛畫名重一時。 特別值得一提的是以唐代王維所開創的禪意畫，在中國繪畫史上，佔有十分重要的位置。 中國畫有一個重要特點，就是注重意境、傳神，特別到了宋代，更注重境界，因此，有許多畫論家在評宋代的繪畫時，就說：“宋代畫的一大貢獻，是善於體現禪的心物合一境界，一方面，畫家不僅知寫實，更懂得傳神、妙悟，所謂超以像外；論畫者，則重畫理，所謂理者，應為禪家之理，亦即畫家所謂氣韻。
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