《和:審美理想之維》的主要內容是：“和”是中國美學的重要範疇，是中華民族精神在美學上的薈萃。 它融合了農業自然經濟形態之下人們所形成的“天人合一”、“人人相和”的文化意識與民族心理。 儒、道兩家互斥互補的人生哲學與文化精神，構成了中國古典審美理想之維的內核，唐宋之後，又加入了禪宗的哲學內容。 “和”在中國美學範疇中具有總攝眾體、兼收並蓄的意義及功能。 它的精神實質是追求人生與藝術的統一，追求美與善、情與理、個體與社會的和諧，其中道家之“和”具有超軼塵俗、逍遙遊放的審美解放的意義，它表現了中國古代藝術精神的最高境界。 同時，“和”作為古典審美理想之維曾歷經發展演變，不斷豐厚，在近代又面臨挑戰，融入了新的審美觀念。
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《和:審美理想之維》的主要內容是：“和”是中國美學的重要範疇，是中華民族精神在美學上的薈萃。 它融合了農業自然經濟形態之下人們所形成的“天人合一”、“人人相和”的文化意識與民族心理。 儒、道兩家互斥互補的人生哲學與文化精神，構成了中國古典審美理想之維的內核，唐宋之後，又加入了禪宗的哲學內容。 “和”在中國美學範疇中具有總攝眾體、兼收並蓄的意義及功能。 它的精神實質是追求人生與藝術的統一，追求美與善、情與理、個體與社會的和諧，其中道家之“和”具有超軼塵俗、逍遙遊放的審美解放的意義，它表現了中國古代藝術精神的最高境界。 同時，“和”作為古典審美理想之維曾歷經發展演變，不斷豐厚，在近代又面臨挑戰，融入了新的審美觀念。
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