本書從文化交流史和宗教對話兩條線索綜述了基督教與儒、佛、道、猶太教、亞洲處境神學、自然科學之間的對話與交融。他把基督教與其他宗教的關係視為一種後基礎主義的解釋學反思，在信仰問處境下重新理解基督教三位一體的話語，並在此基礎上嘗試建構一種“竹”的處境神學。
這是文化問、信仰問對話的經典之作。
作者簡介：
竹林，原名Paul S．Chung，瑞士巴塞爾大學博士，加利福利亞伯克利協和神學院博士後，多年來研究社會批判理論、解釋學和後現代哲學。目前，執教於美國依阿華州杜布克市的瓦爾特堡神學院。主要著作有《卡爾‧巴特與黑格爾哲學的關係》、《馬丁．路德與佛教：苦難的美學》和《第三個千年的亞洲處境神學》。
目錄
總序
導論
第一章與他者對話：路德與親鸞
1．佛教的一些基本觀念
2．阿彌陀佛與淨土宗
3．路德的稱義教導：外在與內在
4．信仰問背景中的相互學習與更新
5．對《使徒行傳》中的聖言的一種解釋
結論：亞伯拉罕進入外邦土地的旅程
第二章與《道德經》和卡巴拉相結合的基督教敘事
引言
1．道與德的基本觀念
2．道的神秘主義內容
3．無為與自然
4．拉比猶太教和下巴拉神秘主義
5．與道和卡巴拉對話中的基督教三位一體與創造之話語
附錄：信仰間處境下基督教三位一體的話語
第三章文化融入與儒家：與利瑪竇對話
1．利瑪竇在明朝宗教環境之下的生活
2．利瑪竇在《天主實義》中對儒家的理解
3．朱熹與太極
4．儒家的修身功夫和天主教的道德神學
5．利瑪竇和禮儀之爭
結論
附錄：基督教對儒家孝倫理的看法
第四章宗教多元論與基督教神學
1．基督宗教與其他文化以及其他宗教相遇
2．關於宗教的一些思考
3．宗教多元論的相對化現實：一種基督獨一性的敘事
結論：基督教和非基督教之關係上的後基礎主義解釋學反思
第五章信仰間和科學話語中上帝的統治和淨土
引言
1．亞當與達爾文：基督教與進化論科學的對話
2．佛教和自然科學
結論：世界是流動的，也是向將來開放的
第六章東亞轉化中的宗教改革思想
引言
總序
導論
第一章與他者對話：路德與親鸞
1．佛教的一些基本觀念
2．阿彌陀佛與淨土宗
3．路德的稱義教導：外在與內在
4．信仰問背景中的相互學習與更新
5．對《使徒行傳》中的聖言的一種解釋
結論：亞伯拉罕進入外邦土地的旅程
第二章與《道德經》和卡巴拉相結合的基督教敘事
引言
1．道與德的基本觀念
2．道的神秘主義內容
3．無為與自然
4．拉比猶太教和下巴拉神秘主義
5．與道和卡巴拉對話中的基督教三位一體與創造之話語
附錄：信仰間處境下基督教三位一體的話語
第三章文化融入與儒家：與利瑪竇對話
1．利瑪竇在...
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