本書原名《王守仁》,初版於1930年。
宋明六百年理學,宋代是創始,明代是結束。而王陽明之學尤為明代理學的重鎮,理學在他手里達到了頂峰。
錢穆先生把王陽明置於理學發展史中加以考察,以精煉的筆法,勾勒王學之大綱與流變,指出陽明思想的價值在於他以一種全新的方式解決了宋儒留下的“萬物一體”和“變化氣質”的問題,貢獻了獨特的“良知”理論。
錢先生講王學,尤提醒讀者“脫棄訓詁和條理的眼光,直透大義,反向自心”,以求得王學之“真著精神處”。
作者簡介:
錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無錫人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於家鄉的中小學。 1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後歷任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。 1949年去香港,創辦新亞書院。 1967年定居台灣。著有學術著作六十餘種。
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作者:錢穆
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本書原名《王守仁》,初版於1930年。
宋明六百年理學,宋代是創始,明代是結束。而王陽明之學尤為明代理學的重鎮,理學在他手里達到了頂峰。
錢穆先生把王陽明置於理學發展史中加以考察,以精煉的筆法,勾勒王學之大綱與流變,指出陽明思想的價值在於他以一種全新的方式解決了宋儒留下的“萬物一體”和“變化氣質”的問題,貢獻了獨特的“良知”理論。
錢先生講王學,尤提醒讀者“脫棄訓詁和條理的眼光,直透大義,反向自心”,以求得王學之“真著精神處”。
作者簡介:
錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無錫人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於家鄉的中小學。 1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後歷任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。 1949年去香港,創辦新亞書院。 1967年定居台灣。著有學術著作六十餘種。
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