《劍橋中世紀政治思想史(套裝上下冊)》內容簡介:中世紀一直被認為是黑暗的淵藪,人們很難想像這一“愚昧”時代裡還有什麼思想方面的積極貢獻。而這部篇幅龐大、涵蓋面廣、涉及人物眾多的書,挖掘了那一被學術界長期忽視的思想史,讓中世紀那些偉大的思想家得到了應有的尊重,並在學術界引起頗為強烈的反響,並成為這個領域的權威著作。
該書主要討論的是拉丁西方的政治思想,本書為下冊,包括精神權力和世俗權力、法律、政府、共同體、個體與社會、財產與貧窮等章節。
章節試閱
早期基督教徒把他們所依附的教會,理解為構成了一個聲稱作為子民來侍奉上帝的團體,該團體傾心於拿撒勒的耶穌(Jeausof Nazareth),把他看作信徒對上帝的子女關係之楷模。這個團體最初在結構和觀念上全然是猶太教,被聖保羅(St Paul)轉變成-個四面延伸的團隊。
在使徒的信念中,上帝通過彌賽亞耶穌和他的社團,最終透露他的永恆計劃:即號召所有民族和所有條件下的男男女女信仰並尊奉一位“主”(Master),“主”執行並體現上帝對他已經墮落的造物的救恩之愛。在那些具有羅馬公民身份的流散猶太人(Jew of the Dispersion)領導下,異教徒任務(Gentile mission)取得了巨大的成功。這種成功把教會從一個在帝國中一般說來只能逆來順受的少數民族,變成了已然有望問鼎的部族宗教,即便當時的基督教教會與政府的國家宗教背道而馳。羅馬人相信,他們的帝國不僅是他們自己的神明所賜予的,而且也是被征服民族的神明賜予的,因此可以接受這後一種神祗。馬加比(Maccabaean)拒絕被同化,這讓猶太人在希臘一羅馬社會中受到了尊重卻沒受到喜愛。
猶太人在其“儘管非常世俗、卻終歸是祖傳”(切爾蘇斯[Celsus]語)的敬拜活動中不受干擾。但基督教徒劃分家族以及從所有民族和階層徵兵的做法也讓人憂心忡忡;混淆奴隸和自由人;在社會中平等對待“兄弟姐妹”(《加拉太書》3章28節;《歌羅西書》 3章11節);尤其拒絕把神聖的榮譽授予皇帝,或拒絕憑他的守護神來發誓。公元64年在尼祿(Nero)治下的羅馬,基督教徒被當作了一場災難性火災的替罪羊,並當作罪犯而受到烙刑。很明顯,基督教徒在社會中已經不受歡迎。在此後的兩個半世紀裡,他們週期性地受到各種程度的騷擾,其範圍從地方騷亂到官方監管下努力把他們找出來予以消滅。這種情形經常出現在如下的信念中,即他們無視神明的存在以及清空廟宇,應對歉收或內戰或其他某種不可控的災難負責。基督教徒因為有受迫害的經驗,在對待政府的態度上便產生了一種人格分裂(schizophrenia),這種分裂症可以被視作人們對所有政府權威的矛盾情緒極其尖銳的表現,可謂“人同此心”。一方面,社會中某個階層或集團以政府權威為手段,用大多數人所不喜歡的方式來統治大眾;另一方面,政府又能惠賜秩序與正義,還有中央控制下的國防、垃圾處理、公共健康(澡堂和廁所)以及道路。古代的郵政服務只能由政府使用。在一組早期基督教文獻中,迫害性的政府似乎正是魔鬼的工具,是吮吸聖人鮮血的巴比倫緋衣婦(《啟示錄》第17……
早期基督教徒把他們所依附的教會,理解為構成了一個聲稱作為子民來侍奉上帝的團體,該團體傾心於拿撒勒的耶穌(Jeausof Nazareth),把他看作信徒對上帝的子女關係之楷模。這個團體最初在結構和觀念上全然是猶太教,被聖保羅(St Paul)轉變成-個四面延伸的團隊。
在使徒的信念中,上帝通過彌賽亞耶穌和他的社團,最終透露他的永恆計劃:即號召所有民族和所有條件下的男男女女信仰並尊奉一位“主”(Master),“主”執行並體現上帝對他已經墮落的造物的救恩之愛。在那些具有羅馬公民身份的流散猶太人(Jew of the Dispersion)領導下,...
目錄
縮略表
導論
J.H.Burns倫敦大學政治思想史榮休教授
第一編基礎
第一章基督教教義
HenryChadwick劍橋大學彼得豪斯學院院長第二章希臘羅馬政治理論JohnProeop6 第三章羅馬法PGStein劍橋大學民法欽定講座教授第二編拜占庭第四章拜占庭帝國的政治思想D.M.Nicol倫敦大學國王學院拜占庭與現代希臘歷史語言和文學榮休教授第三編開端:約350-750年第五章導言:西部R.A.Markus諾丁漢大學歷史學榮休教授第六章拉丁教父R.A.Markus 第七章蠻族王國PD.King蘭卡斯特大學歷史學高級講師第四編形成:約750-1150年第八章導言:西歐政治思想的形成D.E.L,uscombe謝菲爾德大學中世紀史教授第九章政府、法律和社會R.vanCaenegem比利時根特大學中世紀史與法制史教授第十章王權與帝國JanetNelson倫敦大學國王學院歷史學講師第十一章教會和教皇制度I s.Robinson都柏林大學中世紀史副教授兼三一學院研究員第十二章12世紀時期的複興D.E.Luscombe和GREvans劍橋大學菲茨威廉學院研究員下冊第五編髮展:約1150-1450年第十三章導言:政治、制度和理念JP.Canning威爾士大學班戈分校中世紀歷史高級講師第十四章精神權力和世俗權力J.A.Watt紐卡索大學中世紀歷史教授第十五章法律I法律、立法權威及政治 理論,1150~1300 KPennington紐約雪城大學中世紀歷史教授Ⅱ法律、統治權及社團理論。1300-1450 J.PCanning威爾士大學班戈分校中世紀歷史高級講師第十六章政府JeanDunbabin牛津大學聖安妮學院研究員第十七章共同體I共同體、協商和代議JeannineQuillet巴黎十二大教授Ⅱ教會議會運動AntonyBlack鄧迪大學政治學和社會政策系高級講師第十八章個體與社會AntonyBlack 第十九章財產與貧窮JanetColeman倫敦經濟政治學院政府學系講師結論J.H.Burns 中世紀作家小傳參考文獻主題索引譯名對照表譯後記中世紀研究的危險……
縮略表
導論
J.H.Burns倫敦大學政治思想史榮休教授
第一編基礎
第一章基督教教義
HenryChadwick劍橋大學彼得豪斯學院院長第二章希臘羅馬政治理論JohnProeop6 第三章羅馬法PGStein劍橋大學民法欽定講座教授第二編拜占庭第四章拜占庭帝國的政治思想D.M.Nicol倫敦大學國王學院拜占庭與現代希臘歷史語言和文學榮休教授第三編開端:約350-750年第五章導言:西部R.A.Markus諾丁漢大學歷史學榮休教授第六章拉丁教父R.A.Markus 第七章蠻族王國PD.King蘭卡斯特大學歷史學高級講師第四編形成:約750-1150年第八章導言:西歐政治思想的形成...
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