作為海德格爾的學生和情人，漢娜·阿倫特一直關注著他的作品，但又從他那裡解放出來，成了一位備受爭議又不可不提的政治理論家。我們將看到她如何為海德格爾的“此在”聽診，並用人際關係中“出現”的精湛技巧，取代了海德格爾“被拋”的孤獨感受。 “出現”向每個人揭示了屬於他們自己的不可磨滅的獨特性，正如我們在阿倫特身上看到的一樣。
作者簡介：
朱莉亞·克里斯蒂瓦（Julia Kristeva），1941年出生於保加利亞，1966年移居法國，現為巴黎第七大學教授，法國女權主義的標誌性理論家。與西蘇和伊利格瑞構成“法國女權理論的新聖三位一體”。其知識履歷橫越語言學、符號學、結構主義、精神分析、女性主義、文化批評、文學理論和文學創作等多個領域。主要作品有《恐怖的權力：論卑污》、《多元邏輯》、《女人天性：生活、瘋癲與語詞》等。
目錄
第一章 生命是一種敘事
1.一部“如此坦呈”的傳記
2.聖·奧古斯丁之愛
3.“一個典型”的意義：拉赫爾·瓦倫哈根
4.阿倫特與亞里士多德：為敘事一辯
5.講述20世紀
第二章 高級的人類
1.她是猶太人
2.在結構的要素之間
3.什麼是現代反猶主義？
4.帝國主義……
5.惡的平庸
6.信仰與革命……
第三章 思維、意志、判斷
1.“誰”與主體
2.與思考的“我”對話：“缺陷”、憂鬱、專制
3.人類生命進程中的暴力行為
4.觀眾對政治哲學的趣味
5.審判：在寬恕與承諾之間
後記
第一章 生命是一種敘事
1.一部“如此坦呈”的傳記
2.聖·奧古斯丁之愛
3.“一個典型”的意義：拉赫爾·瓦倫哈根
4.阿倫特與亞里士多德：為敘事一辯
5.講述20世紀
第二章 高級的人類
1.她是猶太人
2.在結構的要素之間
3.什麼是現代反猶主義？
4.帝國主義……
5.惡的平庸
6.信仰與革命……
第三章 思維、意志、判斷
1.“誰”與主體
2.與思考的“我”對話：“缺陷”、憂鬱、專制
3.人類生命進程中的暴力行為
4.觀眾對政治哲學的趣味
5.審判：在寬恕與承諾之間
後記
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