中醫界獨樹一幟的火神派．因注重人身真陽，且善用薑、附而得名，咸奉蜀南臨邛鄭欽安為鼻祖．所著《醫理真傳》、《醫法圓通》、《傷寒恒論》為此派開山之作。
《醫理真傳》謹遵仲景立法垂方之苦詣，以乾坤坎離大旨立論，以真陽為人身性命之立極，探求陰陽盈縮、生化至理、內外病因、虛實病情、用方用法活潑圓通之妙義。
章節試閱
卷一 乾坤大旨
三乾為天，屬金，純陽也，稱為老父、老陽、老子，又名日龍。
三蘭坤為地，屬土，純陰也，稱為老母、老陰。
乾坤交媾，化生六子。
乾之初爻乘于坤之初爻，而生長男，震也。乾之二爻乘於坤之二爻，而生中男，坎也。乾之三爻乘於坤之三爻，而生少男，艮也。故日乾道成男。
坤之初爻乘于乾之初爻，而生長女，巽也。坤之二爻乘於乾之二爻，而生中女，離也。坤之三爻乘於乾之三爻，而生少女，兌也。故日坤道成女②。
乾坤六子，長、少皆得乾坤性情之偏，惟中男、中女獨得乾坤性情之正。人秉天地之正氣而生，此坎離所以為人生立命之根也。
坎卦詩
蘭天施地潤水才通，一氣含三造化工。萬物根基從此立，生生化化沐時中。
坎卦解
坎為水，屬陰，血也，而真陽寓焉。中一爻，即天也。天一生水，在人身為腎，一點真陽含于二陰之中，居於至陰之地，乃人立命之根，真種子也，諸書稱為真陽。
真陽二字，各處講解字眼不同，恐初學看書，一時領悟不到，以致認症不清，今將各處字眼搜出，以便參究。真陽二字，一名相火，一名命門火，一名龍雷火，一名無根火，一名陰火，一名虛火；發而為病，一名元氣不納，一名元陽外越，一名真火沸騰，一名腎氣不納，一名氣不歸源，一名孤陽上浮，一名虛火上沖。種種名目，皆指坎中之一陽也。一陽本先天乾金所化，故有龍之名。一陽落于二陰之中，化而為水，立水之極①，水性下流，此後天坎卦定位，不易之理也。須知此際之龍乃初生之龍②，不能飛騰而興雲布雨，惟潛於淵中，以水為家，以水為性，遂安其在下之位，而俯首於下也。
卷一 乾坤大旨
三乾為天，屬金，純陽也，稱為老父、老陽、老子，又名日龍。
三蘭坤為地，屬土，純陰也，稱為老母、老陰。
乾坤交媾，化生六子。
乾之初爻乘于坤之初爻，而生長男，震也。乾之二爻乘於坤之二爻，而生中男，坎也。乾之三爻乘於坤之三爻，而生少男，艮也。故日乾道成男。
坤之初爻乘于乾之初爻，而生長女，巽也。坤之二爻乘於乾之二爻，而生中女，離也。坤之三爻乘於乾之三爻，而生少女，兌也。故日坤道成女②。
乾坤六子，長、少皆得乾坤性情之偏，惟中男、中女獨得乾坤性情之正。人秉天地之正氣而生，此坎離所以為人生立...
目錄
序
卷一
乾坤大旨
坎卦詩
坎卦解
離卦詩
離卦解
氣血兩字作一卦解
君相二火解
真龍約言
五行總括圖
三焦部位說
五運所化
司天在泉圖
五行本體受病、相傳為病
論氣血盛衰篇
辨認一切陽虛證法
辨認一切陰虛證法
外感說
內傷說
望色
聞聲
問症
切脈
傷寒六經提綱病情
六經定法貫解
太陽經證解
陽明經證解
少陽經證解
太陰經證解
少陰經證解
厥陰經證解
卷二
陽虛症門問答
客疑篇
卷三
陰虛症門問答
卷四
雜問
切脈約言
三指說
……
附：禳久病不愈、一切怪症奇瘡善法
序
卷一
乾坤大旨
坎卦詩
坎卦解
離卦詩
離卦解
氣血兩字作一卦解
君相二火解
真龍約言
五行總括圖
三焦部位說
五運所化
司天在泉圖
五行本體受病、相傳為病
論氣血盛衰篇
辨認一切陽虛證法
辨認一切陰虛證法
外感說
內傷說
望色
聞聲
問症
切脈
傷寒六經提綱病情
六經定法貫解
太陽經證解
陽明經證解
少陽經證解
太陰經證解
少陰經證解
厥陰經證解
卷二
陽虛症門問答
客疑篇
卷三
陰虛症門問答
卷四
雜問
切脈約言
三指說
……
附：禳久病不愈、一切怪症奇瘡善法
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