康德在《論教育》中曾經說過這樣兩句話:1.“人只有通過教育才能成為人。”2.“人只有通過人,通過同樣是受過教育的人,才能被教育。”假若單從字面去理解,我們大體上可以讀出這樣的意思:1.教育乃是人之所以成為人,並區別於其他的根本要素——教育即是人性,是人的自然;或者按照康德在同一段話中的說法,“除了教育從人身上所造就出的一切外,人甚麼也不是”,所以,教育從根本上說是人的規定性。2.任何教育都是人的教育,都由人來執行,教育是依靠“人”來塑造“人”的過程;因此,教育的秘密,在於“已完成的人”與“將完成的人”之間所發生的聯繫,這意味著,教育不僅是在“教”與“學”之間所結成的一種人際紐帶,而且,教育必是當前發生的,屬於實踐的範疇。總之,康德的這個說法,提出了關於教育的兩個基本問題:人的自然和人的社會構成……
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康德在《論教育》中曾經說過這樣兩句話:1.“人只有通過教育才能成為人。”2.“人只有通過人,通過同樣是受過教育的人,才能被教育。”假若單從字面去理解,我們大體上可以讀出這樣的意思:1.教育乃是人之所以成為人,並區別於其他的根本要素——教育即是人性,是人的自然;或者按照康德在同一段話中的說法,“除了教育從人身上所造就出的一切外,人甚麼也不是”,所以,教育從根本上說是人的規定性。2.任何教育都是人的教育,都由人來執行,教育是依靠“人”來塑造“人”的過程;因此,教育的秘密,在於“已完成的人”與“將完成的人”之間所發生的聯繫,這意味著,教育不僅是在“教”與“學”之間所結成的一種人際紐帶,而且,教育必是當前發生的,屬於實踐的範疇。總之,康德的這個說法,提出了關於教育的兩個基本問題:人的自然和人的社會構成……
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