近年來,國內國外研究《紅樓夢》的人越來越多,“紅學”成了一門世界性的學問,“紅學”研究總的說來是取得了很大成績,是向前發展的,這很值得高興。但是我們也看到,《紅樓夢》研究中確實也存在著一點毛病,有的文章“舊”氣橫秋,“索隱派”、“自傳說”的味道頗濃,似乎非如此不足以揭示《紅樓夢》這部“奇書”思想藝術之奧秘,而有些讀者也誤以為這是什么新發明、新創造。其實,對于那些鉤沉索隱的研究方法和悖理違情的“高見”,當年曹雪芹就已經大皺其眉頭了。本書收集了筆者歷年發表的評述紅學索隱派,特別是批評其研究方法的文章,在朋友們的建議和催促下,現在結集交華東師范大學出版社出版。出版這本書主要目的是想說明,紅學索隱派的研究方法是錯誤的、非科學的。
作者簡介:
郭豫適(1933——),廣東潮陽人,幼年移居上海。1953年考入華東師范大學中文系,畢業后留校任教至今,其間有數年奉調在京參與16卷本《魯迅全集》編注工作。1984年教育部評審由副教授晉升教授,1986年國務院學位委員會批準為中國古代文學博士生導師。長期從事中國文學史、小說史及《紅樓夢》等古典名著、魯迅、古代文論的教學和研究,獲國家級有突出貢獻中青年專家稱號,是國務院《政府特殊津貼證書》獲得者。曾任華東師范大學兩屆副校長、研究生院院長、國務院學位委員會兩屆學科評議員兼學科組召集人。現為中國古代文學理論學會會長、《古代文學理論研究》兩主編之一、中國《紅樓夢》學會顧問、上海古典文學學會顧問。
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近年來,國內國外研究《紅樓夢》的人越來越多,“紅學”成了一門世界性的學問,“紅學”研究總的說來是取得了很大成績,是向前發展的,這很值得高興。但是我們也看到,《紅樓夢》研究中確實也存在著一點毛病,有的文章“舊”氣橫秋,“索隱派”、“自傳說”的味道頗濃,似乎非如此不足以揭示《紅樓夢》這部“奇書”思想藝術之奧秘,而有些讀者也誤以為這是什么新發明、新創造。其實,對于那些鉤沉索隱的研究方法和悖理違情的“高見”,當年曹雪芹就已經大皺其眉頭了。本書收集了筆者歷年發表的評述紅學索隱派,特別是批評其研究方法的文章,在朋友們的建議和催促下,現在結集交華東師范大學出版社出版。出版這本書主要目的是想說明,紅學索隱派的研究方法是錯誤的、非科學的。
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郭豫適(1933——),廣東潮陽人,幼年移居上海。1953年考入華東師范大學中文系,畢業后留校任教至今,其間有數年奉調在京參與16卷本《魯迅全集》編注工作。1984年教育部評審由副教授晉升教授,1986年國務院學位委員會批準為中國古代文學博士生導師。長期從事中國文學史、小說史及《紅樓夢》等古典名著、魯迅、古代文論的教學和研究,獲國家級有突出貢獻中青年專家稱號,是國務院《政府特殊津貼證書》獲得者。曾任華東師范大學兩屆副校長、研究生院院長、國務院學位委員會兩屆學科評議員兼學科組召集人。現為中國古代文學理論學會會長、《古代文學理論研究》兩主編之一、中國《紅樓夢》學會顧問、上海古典文學學會顧問。
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