桑塔亞納是哲學家，同時也是詩人、劇作家和小說家。他的文字蘊藉雅麗，具有詩情和樂感而一時風靡歐美。《理性的生活》（The Llie of Reason，1905—1906）是桑塔亞納的代表作，集中體現了桑氏早期哲學的精髓，他後來的許多重要觀點均由該書派生髮展而來。全書共有五卷，分別是：《常識中的理性》、《社會中的理性》、《宗教中的理性》、《藝術中的理性》、《科學中的理性》。
《社會中的理性》分別從愛、家庭、政府、貴族理想、民主制度、自由社會、愛國精神與理想社會等八個方面，基本上按照社會發展演化的過程對人類社會生活中的理性生活進行了探討。在《理性的生活》五卷中，本書最貼近人的生存狀態，也是最有趣味的一本。
作者簡介：
喬治‧桑塔亞納（George santayana，1863—1952）：西班牙裔美國哲學家和詩人，曾任哈佛大學哲學系教授，20世紀上半葉西方理想主義—自然主義哲學的代表人物，一生著述宏富，代表作品有《理性的生活》、《懷疑主義和動物信念》、《存在的領域》等。
目錄
譯者前言
桑塔亞納：在理想與現實之間
第一章愛
變動不居的存在必有理 想的目標
營養與繁殖後代
繁殖後代的優先地位
愛，極度理想化，是慶祝形式首戰告捷的頌歌
愛，難以描摹
一些片面的關於愛的理論
性功能是愛的基礎
結構是功能的基礎，功能是責任的基礎
性愛的輝煌
墮落源自不斷增多、彼此競爭的各種本能
既而激起的道德譴責
心與世界相隔絕
孩子氣的理想
所有的光芒都集中於愛的客體
愛的三種環境
該情感的主體性
內在機械性結構控制著我們的選擇
不穩定的選擇
愛的本能性本質
愛的理想性
愛的全部領域
愛的安樂死
第二章家庭
家庭是自發產生的
家庭協調著諸多自然的興趣
人生來幼稚，受教育的能力乃隨之產生
本來遲鈍的人類逐漸獲得智力
教育比生育更為神聖
父母的本能只關乎嬰幼兒
傳遞生命火炬
家庭在無意間獲得了其他功能
人性中的惰性
家庭的暴政
取消家庭的困難性
取代家庭的可能性
柏拉圖之英雄共產主義
當代相反的潮流
個人主義在某種意義上講是理性的
馴化了的家庭
可能實現的複原與重整
馴化了的家庭
可能實現的複原與重整
繁衍後代亦是理想的一部分
繁殖功能早已獲得內在價值
或可通過實驗保障外部利益
第三章工業、政府與戰爭
父權制經濟
國家的起源
文明的三大作用
潛在可能的理性
財富的來源
第四章貴族理想
第五章民主制度
第六章自由社會
第七章愛國精神
第八章理想社會
本書主要術語
譯者前言
桑塔亞納：在理想與現實之間
第一章愛
變動不居的存在必有理 想的目標
營養與繁殖後代
繁殖後代的優先地位
愛，極度理想化，是慶祝形式首戰告捷的頌歌
愛，難以描摹
一些片面的關於愛的理論
性功能是愛的基礎
結構是功能的基礎，功能是責任的基礎
性愛的輝煌
墮落源自不斷增多、彼此競爭的各種本能
既而激起的道德譴責
心與世界相隔絕
孩子氣的理想
所有的光芒都集中於愛的客體
愛的三種環境
該情感的主體性
內在機械性結構控制著我們的選擇
不穩定的選擇
愛的本能性本質
愛的理想性...
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