我們中國是漢傳佛教的成長地,是佛教的第二故鄉,在東南沿海尤為興盛。現在我們講《彌陀要解》就是講淨土,我們浙江與淨土更為有緣,淨土宗祖師共十三位,其中八位就是我們浙江人或曾長期在浙江弘揚念佛法門;《淨土聖賢錄》中所載的浙江往生緇素,比比皆是,其中我們臨海湧泉寺的懷玉大師,還是蒙佛金台接引的。也是《淨土聖賢錄》中唯一的、先有西方恒河沙聖眾隨佛以銀台接引不願去,再經數日精進後得以金台接引而往生的。這些不說,下面單講佛聖在台州的應化史實:
阿彌陀佛並彌陀經當機菩薩多次應現台州:同修們都知道阿彌陀佛的聖誕,是在農曆十一月十七日。大家也知道,我們的教主釋迦牟尼佛的聖誕,是農曆四月初八日。釋迦牟尼佛是在我們這個娑婆世界出生應化,有歷史可查證;可是,阿彌陀佛不是生在我們這個世界,而是在西方,經過十萬億佛土的極樂世界,離我們的世界太遠太遠了;同時他成佛到現在已經有十劫。不管是時間還是空間,都是隔得那麼久遠,佛經中又沒有講到過,我們怎麼能知道他的聖誕呢?這必須從中國佛教史上一段公案說起。
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阿彌陀佛並彌陀經當機菩薩多次應現台州:同修們都知道阿彌陀佛的聖誕,是在農曆十一月十七日。大家也知道,我們的教主釋迦牟尼佛的聖誕,是農曆四月初八日。釋迦牟尼佛是在我們這個娑婆世界出生應化,有歷史可查證;可是,阿彌陀佛不是生在我們這個世界,而是在西方,經過十萬億佛土的極樂世界,離我們的世界太遠太遠了;同時他成佛到現在已經有十劫。不管是時間還是空間,都是隔得那麼久遠,佛經中又沒有講到過,我們怎麼能知道他的聖誕呢?這必須從中國佛教史上一段公案說起。
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