東西方文明的差異自古而然，東西方文化的交流與碰撞也由來已久。然而自西方工業革命興起以來，由於西方社會的發展速度和發展水平超過了世界其他地區，以致於在相當長的時期，不少東西方學人都把西方的科學技術、社會制度乃至生活方式視為衡量文明發展水平的標尺，把社會進步的理想目標定位於以西方發展模式為藍本的現代化，或以西方價值觀為基礎的普世文明。所謂西風東漸、西學東移，相當一批東方學人和政客也把工業化、信息化等現代科技進步看做西方文明的必然產物。
作者簡介：
高力，西南交通大學藝術與傳播學院教授。系中國作家協會、中國電影家協會、中國電視藝術家協會會員。在中文核心期刊上發表影視論文60餘篇；創作影視劇本150餘部（集）均發表、拍攝、播出。十餘次獲得全國及省級社科成果、文藝評論及影視作品獎一、二、三等獎。出版著作5部。
任曉楠，四川音樂學院戲劇影視文學系講師。2005年畢業於四川師範大學，獲文學碩士學位。2007年作為訪問學者赴北京電影學院從事伊朗新電影的研究工作。現從事電影歷史與理論、影視劇作理論的研究和教學工作。
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作者：高力、任曉楠
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東西方文明的差異自古而然，東西方文化的交流與碰撞也由來已久。然而自西方工業革命興起以來，由於西方社會的發展速度和發展水平超過了世界其他地區，以致於在相當長的時期，不少東西方學人都把西方的科學技術、社會制度乃至生活方式視為衡量文明發展水平的標尺，把社會進步的理想目標定位於以西方發展模式為藍本的現代化，或以西方價值觀為基礎的普世文明。所謂西風東漸、西學東移，相當一批東方學人和政客也把工業化、信息化等現代科技進步看做西方文明的必然產物。
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高力，西南交通大學藝術與傳播學院教授。系中國作家協會、中國電影家協會、中國電視藝術家協會會員。在中文核心期刊上發表影視論文60餘篇；創作影視劇本150餘部（集）均發表、拍攝、播出。十餘次獲得全國及省級社科成果、文藝評論及影視作品獎一、二、三等獎。出版著作5部。
任曉楠，四川音樂學院戲劇影視文學系講師。2005年畢業於四川師範大學，獲文學碩士學位。2007年作為訪問學者赴北京電影學院從事伊朗新電影的研究工作。現從事電影歷史與理論、影視劇作理論的研究和教學工作。
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