這雖是一本論文集,但全書仍構成體系。因為,除個別文章外,全書都是圍繞著一個中心展開的。這個中心,就是中國歷史的發展規律問題。作者認為,以前作者講的中國歷史大多是按照某種公式編制出來的,而不是就中國歷史本身的發展過程如實編寫的,因而有必要重新據實探索這一重要課題。經過長期的,特別是近15年來的反复探索,作者對這個問題終於取得了一些突破性的新認識,形成了中國歷史發展體系的框架。這個新體系的一些主要之點,大致可作如下表述:
(一)洪荒時代。從中國這塊土地上人類的降生起,直到一萬年前的氏族社會為止,其間約數百萬年。過去作者習慣地稱這段歷史為原始社會,然而原始社會實際上僅指氏族社會,是不能涵蓋這段歷史的全過程的。有些人也稱之為蒙昧時代,但蒙昧時代和原始社會幾乎是同義反复,至多不過可以追尋到氏族社會的形成期而已。所以,作者不如用中國歷史文獻中說的洪荒時代來概括這段歷史。不過,這段歷史已很難考實了。所以,本書對此略而不論。
(二)族邦時代。從5000年前起,到2400年前為止,其間共經歷了2700年左右。在此之前,有一個氏族社會逐步解體和文明社會逐步形成階段,其間大約為5000年。這段歷史,既可作為原始社會末期來敘述,也可作為文明社會的前史來敘述。本書的重點之一,是探討中國文明起源問題,所以是按照後後者來處理的。
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這雖是一本論文集,但全書仍構成體系。因為,除個別文章外,全書都是圍繞著一個中心展開的。這個中心,就是中國歷史的發展規律問題。作者認為,以前作者講的中國歷史大多是按照某種公式編制出來的,而不是就中國歷史本身的發展過程如實編寫的,因而有必要重新據實探索這一重要課題。經過長期的,特別是近15年來的反复探索,作者對這個問題終於取得了一些突破性的新認識,形成了中國歷史發展體系的框架。這個新體系的一些主要之點,大致可作如下表述:
(一)洪荒時代。從中國這塊土地上人類的降生起,直到一萬年前的氏族社會為止,其間約數百萬年。過去作者習慣地稱這段歷史為原始社會,然而原始社會實際上僅指氏族社會,是不能涵蓋這段歷史的全過程的。有些人也稱之為蒙昧時代,但蒙昧時代和原始社會幾乎是同義反复,至多不過可以追尋到氏族社會的形成期而已。所以,作者不如用中國歷史文獻中說的洪荒時代來概括這段歷史。不過,這段歷史已很難考實了。所以,本書對此略而不論。
(二)族邦時代。從5000年前起,到2400年前為止,其間共經歷了2700年左右。在此之前,有一個氏族社會逐步解體和文明社會逐步形成階段,其間大約為5000年。這段歷史,既可作為原始社會末期來敘述,也可作為文明社會的前史來敘述。本書的重點之一,是探討中國文明起源問題,所以是按照後後者來處理的。
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