從中西角度對比來看中西文化，會發現其中息息相關。本書選取華人學者孫隆基先生多年來文章多篇，既關注魯迅，又關注美國大眾文化里的“第三性”與東方人，論說有據，令人折服。
作者簡介：
孫隆基，祖籍浙江，1945年生於重慶，在香港長大，在台灣受大學教育，獲台灣大學歷史碩士學位。後赴美國深造，於明尼蘇達大學專攻俄國史，獲碩士學位，轉赴斯坦福大學專政東亞史（期間並在上海復旦大學進修一年），獲博士學位。曾在美國、加拿大等多所大學任教。他的研究興趣是多方面的，有研究論文多篇，重要著作有《中國文化的深層結構》和The Chinese National Character From Nationhood to Individuality. 現為美國孟菲斯大學歷史系教授。
目錄
序言
一清季民族主義與黃帝崇拜之發明
孔教天下主義的終場曲
戊戌年代的種族思想
大亞洲主義與“黃禍論”
民族國家觀念的形成
民族始祖的發明：黃帝
結語
二兩個革命的對話： 1789 &1911
前言
“蓋大地萬千年之政變未有宏巨若茲者”
維新派與革命派爭奪的“法國大革命”
法國大革命與國民性
中華民國與法蘭西共和國
法國劇本，中國演員
以法為師的中國啟蒙運動
“群眾心理”與“暴民政治”
法國革命史成為中國“反革命”的錄感
尾聲
三南與北
四歷史學家的經線：編織中國現代思想史的一些問題
五“世紀末”的魯迅
六是否該被“吃”掉？——魯迅承擔政治的難局
七當代中國文化：結構與情感構造
八飛蛾的沉默：美國大眾文化里的“第三性”與東方人
九缺乏“性”與“暴力”：非美國式人格
序言
一清季民族主義與黃帝崇拜之發明
孔教天下主義的終場曲
戊戌年代的種族思想
大亞洲主義與“黃禍論”
民族國家觀念的形成
民族始祖的發明：黃帝
結語
二兩個革命的對話： 1789 &1911
前言
“蓋大地萬千年之政變未有宏巨若茲者”
維新派與革命派爭奪的“法國大革命”
法國大革命與國民性
中華民國與法蘭西共和國
法國劇本，中國演員
以法為師的中國啟蒙運動
“群眾心理”與“暴民政治”
法國革命史成為中國“反革命”的錄感
尾聲
三南與北
四歷史學家的經線：編織中國現代思想史的一些問題
五“世紀末”的魯迅
六是否該被“吃”掉...
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