“三百篇”時代是中國文化傳統趨於定型的時期。一個民族對人與自然、人與人、人群與異族諸多關係所獲得的穩定認證,大體就是“文化傳統”最基本的精神內涵。在本書專題討論中,農事詩以明確“天人合一”的由來,宴飲詩以明確人倫尚“和”傾向的根源,戰爭詩以明確四裔民族包圍下的文明人群克服危亡的一般方式,婚戀詩在於明確人群在獲得文明統一時所付出的代價作為縱向的論述,對“三百篇”各期創作情況的考訂論述,則意在明確人群在不斷面臨並克服內外困境時人文精神所獲得的深化超越。從傳統的根源處,理解我們仍然生活其中的傳統本身,是本書基本宗趣。
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作者:李山
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“三百篇”時代是中國文化傳統趨於定型的時期。一個民族對人與自然、人與人、人群與異族諸多關係所獲得的穩定認證,大體就是“文化傳統”最基本的精神內涵。在本書專題討論中,農事詩以明確“天人合一”的由來,宴飲詩以明確人倫尚“和”傾向的根源,戰爭詩以明確四裔民族包圍下的文明人群克服危亡的一般方式,婚戀詩在於明確人群在獲得文明統一時所付出的代價作為縱向的論述,對“三百篇”各期創作情況的考訂論述,則意在明確人群在不斷面臨並克服內外困境時人文精神所獲得的深化超越。從傳統的根源處,理解我們仍然生活其中的傳統本身,是本書基本宗趣。
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