羅盤,古稱羅經、羅鏡、經盤、羅經盤、子午盤、風水羅盤,是中國古代堪輿家從事堪輿活動必不可少的工具。本書系統介紹了中國羅盤的生產、發展以及其基本使用方法,重點以“徽盤”為例,詳解了三合羅盤十八層各層盤面的含義和用途,並指出其合理成分與迷信色彩,使讀者了解羅盤的本來面目,即除了用於指向定位和記錄一些古代天文、地理、氣候及歷史知識外,多數羅盤是沒有什麼科學依據的。羅盤作為一個歷史存在、如今還在使用的事物,辯證地認識它還是有必要的。
作者簡介:
華南理工大學建築學系教授,工學博士,博士生導師。漢族,1957年生於山東沂水。現在華南理工大學建築學院任教,兼建築學院建築文化遺產保護設計研究所所長、中國建築學會史學分會理事,廣東省環境藝術委員會委員,享受政府特殊津貼,曾多次應邀至澳大利亞、意大利、英國和香港等國家與地區講學。長期從事建築歷史和理論的教學和科研。研究方向是傳統建築保護修繕、傳統建築設計及其理論。在古建築保護、修繕技術與傳統建築設計方面有較深的造詣。先後參加和主持了科研項目8項,其中“中國古代建築設計理論研究”項目獲國家教委科技進步三等獎。主要論文有《壓白尺法初探》《古建築修建理論研究》《南海神廟大殿復原研究》等。先後出版了專著《風水與建築》《中國古代建築與周易哲學》《中國風水羅盤》《嶺南古代大式殿堂建築構架研究》,出版(合著)《中國建築藝術史》《中國傳統建築》;參編《中外名建築鑑賞》《廣州大百科全書》,主持了廣州光孝寺、韶關南華寺、番禺虎門砲台、新興國恩寺,廣州南海神廟、東莞南社古建築群、肇慶白沙龍母廟等國家級、省、市級等四十多項文物建築保護修繕工程,以及廣州六榕寺、華林寺、花都華嚴寺、潮陽靈泉寺、順德順峰山公園中式園等多項傳統建築設計工程。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。羅盤,古稱羅經、羅鏡、經盤、羅經盤、子午盤、風水羅盤,是中國古代堪輿家從事堪輿活動必不可少的工具。本書系統介紹了中國羅盤的生產、發展以及其基本使用方法,重點以“徽盤”為例,詳解了三合羅盤十八層各層盤面的含義和用途,並指出其合理成分與迷信色彩,使讀者了解羅盤的本來面目,即除了用於指向定位和記錄一些古代天文、地理、氣候及歷史知識外,多數羅盤是沒有什麼科學依據的。羅盤作為一個歷史存在、如今還在使用的事物,辯證地認識它還是有必要的。
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華南理工大學建築學系教授,工學博士,博士生導師。漢族,1957年生於山東沂水。現在華南理工大學建築學院任教,兼建築學院建築文化遺產保護設計研究所所長、中國建築學會史學分會理事,廣東省環境藝術委員會委員,享受政府特殊津貼,曾多次應邀至澳大利亞、意大利、英國和香港等國家與地區講學。長期從事建築歷史和理論的教學和科研。研究方向是傳統建築保護修繕、傳統建築設計及其理論。在古建築保護、修繕技術與傳統建築設計方面有較深的造詣。先後參加和主持了科研項目8項,其中“中國古代建築設計理論研究”項目獲國家教委科技進步三等獎。主要論文有《壓白尺法初探》《古建築修建理論研究》《南海神廟大殿復原研究》等。先後出版了專著《風水與建築》《中國古代建築與周易哲學》《中國風水羅盤》《嶺南古代大式殿堂建築構架研究》,出版(合著)《中國建築藝術史》《中國傳統建築》;參編《中外名建築鑑賞》《廣州大百科全書》,主持了廣州光孝寺、韶關南華寺、番禺虎門砲台、新興國恩寺,廣州南海神廟、東莞南社古建築群、肇慶白沙龍母廟等國家級、省、市級等四十多項文物建築保護修繕工程,以及廣州六榕寺、華林寺、花都華嚴寺、潮陽靈泉寺、順德順峰山公園中式園等多項傳統建築設計工程。
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