一、“格老修斯《海洋自由論》簡介”和“柏拉圖的亞特蘭蒂斯史撰”決不是具備單一主題的文章，而只是對“海國圖誌”第一輯中兩本翻譯作品的增補（一本是格老修斯的“海洋自由論”，另一本是培根的《新大西島》），試圖為讀者提供更完整的信息，前一篇不堪序言之重負，屬於簡單介紹性質，直陳歷史，我決不敢有所發揮；後一篇原本只打算截取柏拉圖《克里提亞斯篇》中與亞特蘭蒂斯傳奇有關的那些段落，作為附錄出現，以配培根之“新亞特蘭蒂斯”，也就是通常所謂的培根的《新大西島》；但我最終還是加上了一些通常性質的基礎性解釋，作者盡可能做到讓這些解釋性文 字僅僅限制在歷史敘述層面，不敢向“義理”層面有所邁進，目的是盡可能不構成對讀者自主閱讀的威脅。
二、最後所附《懷念戰爭歲月》，更是不成體統，屬於筆記性抒情作品，類似日記，是我在一段很困苦的時期寫下的數百篇隨筆中有幸保存下來的一些片段，非常零亂，不足以凸顯主張；與其說對讀者有所價值，倒不如更恰當地說是對過去歲月的私人性紀念罷了，在此，特向讀者致歉。
三、本集中除了對格老修斯和培根作品的增補性說明之外，其餘都是應時之作，缺乏專題論文的那種細密鋪墊和論證，對我本人來說，這樣的寫作和思考過程其實是一段極其愉快的旅行，我也期望不幸讀到這本書的讀者們能肆意分享我的這種愉快，而不是那些倉促的思考。
本書提供給讀者的是一些應當予以表述出來的政治、經濟、法律的淺顯易懂的篇章。
作者簡介：
林國榮，重慶市西南政法大學法學研究所副研究員。著譯有多種，論文幾十餘篇，是近年來學術界出現的一位思想敏銳的研究者。
章節試閱
第二年春天，因為預料漢尼拔必然會繼續前進，羅馬執政官把他們的兵力分為兩部分，一部分開往亞得利亞海邊上的阿里米倉；另一部分開往阿雷提姆。目的是無論漢尼拔採取東線還是西線向羅馬進攻，都一定要受到羅馬軍隊的阻擊。漢尼拔決定採取西線，但是他卻並不採取大家所常走的路線，而是採用了另一條通過沼澤地的小路。當他的部隊主將知道漢尼拔正在領著他們向沼澤前進的時候，所有的士兵不免大吃一驚。
一般的軍人都喜歡已知的東西，而害怕未知的東西。漢尼拔卻是一個“非常”的將才，所以正如所有的其他名將一樣，他寧願選擇最艱險的途徑，而不願意讓敵人立於“有準備”的地位。整整四天三夜，漢尼拔的軍隊在沼澤的泥水中行進，人員疲倦得要命，一路上損失了許多人馬。可等他走出沼澤後，就發現羅馬的軍隊還是安安靜靜地駐紮在阿里提姆，一點動作都沒有。漢尼拔還不想做直接的攻擊。他是這麼計算的：假使他越過敵人的營地，而直向後方的城鎮進攻，那麼敵人一方面害怕人民的譴責，一方面忍受不住這樣的挑戰，必然不會消極地坐視城鎮被攻擊，而必定會自動跟上來。這樣就可以使他獲得一個反客為主的機會——設下陷阱等待羅馬軍隊自投羅網。
這是在敵後行動時，如何根據對敵人個性的研究來決定作戰方針的典範。接著就是實際上的執行。沿著羅馬的大路前進，同時漢尼拔佈置了一個有史以來的第一次大埋伏。第二天上午，正當曉霧未消的時候，羅馬軍隊沿著特拉齊木諾湖周圍的山地，向漢尼拔捨命窮追，卻突然掉入了陷阱，前後為敵人所截斷，終於全被殲滅。
讀歷史的人也許只會注意到這次勝利的結果，而忽略了在心理上的攻擊，但這才是真正的基礎。惟有歷史學家波利比烏斯在他的評論中道出了這個基本教訓的意義：“好像一艘船一樣，假使你把它的舵工取消了，於是全船就落入敵人的手中，所以在戰爭中假使你能使對方的主將在斗智過程中失敗，或者是使他在行動上處於被動地位，那麼全軍也就會落入你的手中。”
凡是天性與職業適合的人是有福的人，反之，那些從事於他們本不想做的事業的人，他 們可以說：“我的靈魂曾久與天性不合之事物周旋。”這正是漢尼拔成功的秘訣所在。
P284-P286
第二年春天，因為預料漢尼拔必然會繼續前進，羅馬執政官把他們的兵力分為兩部分，一部分開往亞得利亞海邊上的阿里米倉；另一部分開往阿雷提姆。目的是無論漢尼拔採取東線還是西線向羅馬進攻，都一定要受到羅馬軍隊的阻擊。漢尼拔決定採取西線，但是他卻並不採取大家所常走的路線，而是採用了另一條通過沼澤地的小路。當他的部隊主將知道漢尼拔正在領著他們向沼澤前進的時候，所有的士兵不免大吃一驚。
一般的軍人都喜歡已知的東西，而害怕未知的東西。漢尼拔卻是一個“非常”的將才，所以正如所有的其他名將一樣，他寧願選擇最艱險的途徑，...
目錄
大航海的先驅者們——格勞修斯《海洋自由論》簡介
論甘陽——以5‧12清華演講為例
附錄：新時代的“通三統”——三種傳統的融會與中華文明的復興(甘陽)
“文化天下夢”的迷惘——評趙汀陽先生之“歐亞”概念論
附錄：“歐亞”概念作為一個互惠利益最大化的策略——Eurasia，Pacificia，Atlantia的文
化政治分析框架(趙汀陽)
柏拉圖的亞特蘭蒂斯史撰
回歸“戰國時代”？
《西方正典》：“野地裡的百合花”
托克維爾的“文學政治”
托克維爾眼中的美國1787憲法與古羅馬十二銅表法之比較
懷念戰爭歲月：史撰殘篇
大航海的先驅者們——格勞修斯《海洋自由論》簡介
論甘陽——以5‧12清華演講為例
附錄：新時代的“通三統”——三種傳統的融會與中華文明的復興(甘陽)
“文化天下夢”的迷惘——評趙汀陽先生之“歐亞”概念論
附錄：“歐亞”概念作為一個互惠利益最大化的策略——Eurasia，Pacificia，Atlantia的文
化政治分析框架(趙汀陽)
柏拉圖的亞特蘭蒂斯史撰
回歸“戰國時代”？
《西方正典》：“野地裡的百合花”
托克維爾的“文學政治”
托克維爾眼中的美國1787憲法與古羅馬十二銅表法之比較
懷念戰爭歲月：史撰殘篇
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