對〈三國志演義〉虛實問題的評價,迄今仍眾說紛紜,褒貶不一。本文從七個方面多角度透視了其虛實藝術模式,認為:作為歷史小說的開山之作,其虛實藝術成功的奧秘,關鍵在於宏觀總體實與微觀具體虛的和諧統一。宏觀上與史實合拍,切合歷史小說的個性特徵;微觀上的虛構成分,又充分發揮了其藝術創造力,體現出小說藝術的共性特徵.宏觀與微觀的交融,形成了其實中有虛、寓虛於實的總體特徵,成為中國歷史小說虛實藝術的典範。
作者簡介:
劉博倉,亦署劉博蒼,男,1964年6月生,河北豐南人,文學博士,教授。1985年畢業於河北師範學院中文系,獲文學學士學位,同年考入山東大學中文系,受學於袁世碩教授門下,攻讀中國古代文學專業元明清文學方向文學碩士學位。獲文學碩士學位後,執教於唐山師範專科學校中文系,主講古代文學課程。2001年考入山東大學文學與新聞傳播學院,受學於馬瑞芳教授門下,攻讀中國古代文學元明清文學方向文學博士學位。現執教於唐山師範學院漢語言文學系,任文學與文化研究所所長,主要從事古代文學教學、古代詩歌和古代小說研究。出版《百首古代贈答詩精解》,在中文核心刊物上發表《〈聊齋誌異〉的哲理意蘊》等學術論文。
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對〈三國志演義〉虛實問題的評價,迄今仍眾說紛紜,褒貶不一。本文從七個方面多角度透視了其虛實藝術模式,認為:作為歷史小說的開山之作,其虛實藝術成功的奧秘,關鍵在於宏觀總體實與微觀具體虛的和諧統一。宏觀上與史實合拍,切合歷史小說的個性特徵;微觀上的虛構成分,又充分發揮了其藝術創造力,體現出小說藝術的共性特徵.宏觀與微觀的交融,形成了其實中有虛、寓虛於實的總體特徵,成為中國歷史小說虛實藝術的典範。
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劉博倉,亦署劉博蒼,男,1964年6月生,河北豐南人,文學博士,教授。1985年畢業於河北師範學院中文系,獲文學學士學位,同年考入山東大學中文系,受學於袁世碩教授門下,攻讀中國古代文學專業元明清文學方向文學碩士學位。獲文學碩士學位後,執教於唐山師範專科學校中文系,主講古代文學課程。2001年考入山東大學文學與新聞傳播學院,受學於馬瑞芳教授門下,攻讀中國古代文學元明清文學方向文學博士學位。現執教於唐山師範學院漢語言文學系,任文學與文化研究所所長,主要從事古代文學教學、古代詩歌和古代小說研究。出版《百首古代贈答詩精解》,在中文核心刊物上發表《〈聊齋誌異〉的哲理意蘊》等學術論文。
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