身體觀與“人的問題”密切相關，自我理解、交互理解和終極理解都離不開身體的維度。本書對早期中國經典中的身體觀，作了思想與修行相交融的通盤觀照；並在兩希傳統和印度傳統身體觀的考察基礎上，展開跨文化比較與對話。對中國古代“氣—身體”思想的深入開掘，不僅提供了不同於傳統心性形而上學、也有別於西方理解的新維度，而且為更整全、真切地體認中國文化中的人心／人事／人生，展現出新的視野。
作者簡介：
周與沈，原名瑾，字見山，別署水一方小舟、雪舟近山。壬子孟冬生於川南邛海，祖居青衣江畔，曾問學於錦水之湄、西子湖濱。四川大學文學碩士，浙江大學文學博士。現供職於中央美術學院學術科研辦公室。好讀書不求甚解，偶有得皆由本心。治學興趣在中國道術、佛耶諸教、冥契主義。習書有年，好詩文，京崑、雅樂、影像亦略曉一二。曾有數文載於《中國哲學史》、《中華文化論壇》、《美術研究》等刊。電子信箱：pesanteur.student@sina.com
目錄
原道文叢‧總序
引言問：一種身體動姿
緒論從身體的角度看
一軸心時代
二“上帝的面具”
三身體的出場
四問題的提出和定位
五框架、材料與方法
第一章中國身體觀研究述評
一對問題的“觀”
二比較文化視野中的身與心
三身體：在大小宇宙互動網絡中
四形一氣一心：從德性修養的觀點看
五作為思維方法、權力符號的身體
六身心關係：情·修煉·身體感
七視野、方法與前景
第二章基本景觀與理想類型
第一節思想的基本景觀
第二節早期中國的身體共識
第三章形軀之身：描述與評價
第一節形軀的形塑
第二節形體：外部的觀察
第三節藏府：內部的認知
第四節對官覺的態度
第五節如何看待形軀之身？
第四章心：“家族類似”的視角
第一節家族·地位·形成史
第二節知的考察
第三節從自然情感到價值情感
第四節志：一個“意”的範疇
第五節心與性：形而上的可能
第五章溝通身心的氣
第一節身心關係
第二節心氣之辨
第三節身心交通中的氣
第六章修行：踐行與轉化
第一節身心轉化的可能
第二節充養：儒家的進路
第三節減損：道家的證地
補論從“德感一樂感”說看身心觀
第七章他者的目光：天竺與泰西
……
第八章回到中國：自識·自省·自立
結語
主要參考書目
後記
附：《甲申仲秋書懷一百二十八韻》
原道文叢‧總序
引言問：一種身體動姿
緒論從身體的角度看
一軸心時代
二“上帝的面具”
三身體的出場
四問題的提出和定位
五框架、材料與方法
第一章中國身體觀研究述評
一對問題的“觀”
二比較文化視野中的身與心
三身體：在大小宇宙互動網絡中
四形一氣一心：從德性修養的觀點看
五作為思維方法、權力符號的身體
六身心關係：情·修煉·身體感
七視野、方法與前景
第二章基本景觀與理想類型
第一節思想的基本景觀
第二節早期中國的身體共識
第三章形軀之身：描述與評價
第一節形軀的形塑
第二節形體：外部的觀察
第三節藏府：內部的認...
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