前言
致謝
第一章導論
第二章維特根斯坦對諸意義理論的批判
第三章維特根斯坦論遵守規則
第四章克里普克論遵守規則
第五章奎因反對內涵主義主義學的論證
附錄奎因的回應
第六章多米諾理論
第七章自然主義謬誤
附錄論倫理學
第八章結論：哲學問題
索引
譯後記
對於20世紀的西方世界而言，哲學的焦點是語言。而對於語言的深層結構和規則而言，其焦點是自然主義。卡茨指出，由於維特根斯坦、奎因、戴維森、喬姆斯基等人關於意義與語言的特定論證，將20世紀的英美哲學引入了自然主義，並使其成為這個時代占主導地位的哲學。而《意義的形而上學》的目的，正是對於這種自然主義的語言及哲學觀念進行批判，從而為另一種求真之路提供可能。
在《意義的形而上學》中，卡茨的批判分為兩個部分。一、對當代自然主義的兩位設計師（維特根斯坦與奎因）的論證進行系統的、全面的分析，並表明他們的論點不足以支持自然主義。二、識別出自然主義的根本問題，即其哲學立場與手段之間悖論性的關係。
作者簡介：
J‧J‧卡茨（Jerrold J.Katz，1932—2002），當代美國著名哲學家和語言學家。自1975年起，任紐約大學哲學和語言學傑出教授。作為一個語言學家，卡茨以其對生成語法的語義學研究聞名。在哲學上，他是理性主義的堅定捍衛者，並同當時占主流的經驗主義與自然主義觀念，展開廣泛而激烈的爭論。
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對於20世紀的西方世界而言，哲學的焦點是語言。而對於語言的深層結構和規則而言，其焦點是自然主義。卡茨指出，由於維特根斯坦、奎因、戴維森、喬姆斯基等人關於意義與語言的特定論證，將20世紀的英美哲學引入了自然主義，並使其成為這個時代占主導地位的哲學。而《意義的形而上學》的目的，正是對於這種自然主義的語言及哲學觀念進行批判，從而為另一種求真之路提供可能。
在《意義的形而上學》中，卡茨的批判分為兩個部分。一、對當代自然主義的兩位設計師（維特根斯坦與奎因）的論證進行系統的、全面的分析，並表明他們的論點不足以支持自然主義。二、識別出自然主義的根本問題，即其哲學立場與手段之間悖論性的關係。
作者簡介：
J‧J‧卡茨（Jerrold J.Katz，1932—2002），當代美國著名哲學家和語言學家。自1975年起，任紐約大學哲學和語言學傑出教授。作為一個語言學家，卡茨以其對生成語法的語義學研究聞名。在哲學上，他是理性主義的堅定捍衛者，並同當時占主流的經驗主義與自然主義觀念，展開廣泛而激烈的爭論。
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