《放言錄:中國人的哲學智慧》對男女、家庭、婚姻等問題的分析鞭辟入裡,對社會、官場、人生見解辛辣犀利。內容沒有過多的粉飾,以語錄的形式直擊要害,字字入心。雖寫於民國,卻同樣適用於當下,對社會、人性的發言值得今人去深思。
作者簡介:
宜永光,即“老宣”,三十年代與《厚黑學》作者李宗吾齊名,時稱“南李北宣”。其作《放言錄》亦與《厚黑學》並稱民國兩大奇書。因種種原因,《放言錄》六十年來一直未能再次現世,今終於得以再度出版。
章節試閱
老宣住椿樹胡同(現改名為柏樹胡同),與坐落在燈市口的育英中學僅有一街之隔。我每週日上午到老宣家聽課,記得每月束脩按兩袋麵粉折算。一起跟老宣學習的有同學馬熙成,後考入清華大學建築系,是梁思成先生的三大弟子之一。
老宣寫於乙亥年(即1935年,時年49歲)的自述《老宣供詞》中說:“不佞氏宣,名永光,今河北灤縣城內南街人”,“原配本縣龔氏”,“龔氏僅遺一女”,“繼娶趙氏”。“至此時衰力竭之年,一旦失業,即有斷炊之虞。不佞現居東城某巷,賃舍八間。”據自述算來,1948年他已62歲。我前幾年曾走訪過他的故居及街道委員會,故居已拆除,原址周圍建起某單位的宿舍。一位當過居委會主任認識老宣的劉鳳蘭老人說:鄰居都喊老宣為宣大爺,背後叫他倔頭老。他每天早晨掃街掃一大片,是個老好人。老宣在大躍進年代病故的,他老伴趙氏在“文革”初期受衝擊自縊了。老宣女兒宣振華在北京解放初期來京與父親毗鄰而居,沒有兒女,80年代末病故了。這麼說,老宣就沒有後人可以尋訪了。
老宣身材不高,頭髮稀疏,平時戴深度散光眼鏡,四季都穿長袍,講話略帶鄉音,論及時弊往往表現憤激之情。老宣說他夫人趙氏“是出於幽默”。在我印像中她是位有文化很文靜的婦人,一隻大白貓總伴隨在她身邊。老宣講課時她坐在屋內一隅,不言不語,時而翻看書籍。我們每次上課都呼她師母,她總報以慈祥的微笑。老宣很少與外界交往,在每週日到他家上課的一年多里,只遇到過一位客人造訪。這位客人身穿長袍,.一副老學究打扮,他們寒暄之後,一直用英語交談,給我留下“談笑有鴻儒”的印象。
老宣講授漢英《四書》採用當時市上有售的《華英對照四書》,上海國際出版社出版,譯者是JamesLegge。他的教學方法是課前要我們先看一遍課文,查出中、英文生字。他先讀一段原文,再讀一段譯文,一般段落都一讀而過,遇到原文費解的詞句就講詞的含義和段落核心思想。譯文句子復雜一點的都講句法,有的甚至作語法圖解。我保存至今的那本《華英對照四書》中《孟子。萬章》頁還夾著一張老宣用鉛筆寫有中英文的宣紙,中文講人倫與天倫的關係,英文是畫出subordinate(子句)與主句的文法圖解。這可能是老宣留存至今的惟一親筆字的原件了。此外,他講到譯文遇到“Kingdom”(國王)都讓改為“Empire”(帝國)。我讀90年代湖南出版社出版的《漢英四書》(劉重德、羅志野校注、JamesLeggee譯),發現這個新交注本亦將“Kingdom”改為“Empire”。老宣改換譯文的詞彙是出……
老宣住椿樹胡同(現改名為柏樹胡同),與坐落在燈市口的育英中學僅有一街之隔。我每週日上午到老宣家聽課,記得每月束脩按兩袋麵粉折算。一起跟老宣學習的有同學馬熙成,後考入清華大學建築系,是梁思成先生的三大弟子之一。
老宣寫於乙亥年(即1935年,時年49歲)的自述《老宣供詞》中說:“不佞氏宣,名永光,今河北灤縣城內南街人”,“原配本縣龔氏”,“龔氏僅遺一女”,“繼娶趙氏”。“至此時衰力竭之年,一旦失業,即有斷炊之虞。不佞現居東城某巷,賃舍八間。”據自述算來,1948年他已62歲。我前幾年曾走訪過他的故居及街道委員會...
目錄
題詞
我們知道的老宣
老宣供詞
寫在前面的後面
跳加官
瘋話
論男女
論情愛
論婚姻家庭
論性愛
論社會
論官場
論人生
論文化……
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我們知道的老宣
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