作者立足於一個全新的視角,對黑格爾辯證法進行了歷史淵源的追溯和邏輯結構的分析,指出它由兩個不可分割的本質要素構成,即作為內在動力的自否定的努斯精神和作為反思形式的邏各斯精神。通過與中國哲學的比較,《思辨的張力——黑格爾辯證法新探》深入分析了黑格爾哲學中這兩大精神的運作方式及相互關係,闡明了由此形成的黑格爾哲學本體論、認識論和邏輯學三者統一的體系特徵,展示了黑格爾哲學與馬克思哲學的內在聯繫和差異,是對黑格爾辯證法的一個具有開拓性的研究成果。
作者簡介:
鄧曉芒,男,1948年4月生,湖南長沙人,早年當過插隊知青和搬運工,1979年考入武漢大學哲學系攻讀西方哲學史研究生,師從陳修齋、楊祖陶先生,1982年留校任教, 1989年任教授,現為武大哲學學院外國哲學學科帶頭人,《德國哲學》主編。在德國古典哲學的翻譯和研究上成就斐然,並積極介入中西比較和文化批判,創立了“新實踐美學”和“新批判主義”,在學術界和思想界獨樹一幟。
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作者:鄧曉芒
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作者立足於一個全新的視角,對黑格爾辯證法進行了歷史淵源的追溯和邏輯結構的分析,指出它由兩個不可分割的本質要素構成,即作為內在動力的自否定的努斯精神和作為反思形式的邏各斯精神。通過與中國哲學的比較,《思辨的張力——黑格爾辯證法新探》深入分析了黑格爾哲學中這兩大精神的運作方式及相互關係,闡明了由此形成的黑格爾哲學本體論、認識論和邏輯學三者統一的體系特徵,展示了黑格爾哲學與馬克思哲學的內在聯繫和差異,是對黑格爾辯證法的一個具有開拓性的研究成果。
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鄧曉芒,男,1948年4月生,湖南長沙人,早年當過插隊知青和搬運工,1979年考入武漢大學哲學系攻讀西方哲學史研究生,師從陳修齋、楊祖陶先生,1982年留校任教, 1989年任教授,現為武大哲學學院外國哲學學科帶頭人,《德國哲學》主編。在德國古典哲學的翻譯和研究上成就斐然,並積極介入中西比較和文化批判,創立了“新實踐美學”和“新批判主義”,在學術界和思想界獨樹一幟。
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