《儒家文化研究:禮學研究專號(第3輯)》文章分為四組。第一組為“概說”,從總體宏觀上討論“禮”的源流、內核及其走向。第二組為“校釋”,從微觀細部討論北大標點本《儀禮注疏》的標點與上海博物館楚簡《武王踐阼》。第三組為“禮學史”,討論漢、宋、清儒,如鄭司農、胡宏、張爾岐、毛奇齡等有關禮學史的某些考證與思想。第四組為“專論”,刊載多篇讀書札記,考訂、闡發或批評、分析禮學與禮儀中涉及的政治理念、居喪法律、價值理想、空間意識、生態倫理、禮器意蘊及三禮中某一禮或某篇章、某命題、某規矩所反映的具體意義、抽象意義與現代價值。
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《儒家文化研究:禮學研究專號(第3輯)》文章分為四組。第一組為“概說”,從總體宏觀上討論“禮”的源流、內核及其走向。第二組為“校釋”,從微觀細部討論北大標點本《儀禮注疏》的標點與上海博物館楚簡《武王踐阼》。第三組為“禮學史”,討論漢、宋、清儒,如鄭司農、胡宏、張爾岐、毛奇齡等有關禮學史的某些考證與思想。第四組為“專論”,刊載多篇讀書札記,考訂、闡發或批評、分析禮學與禮儀中涉及的政治理念、居喪法律、價值理想、空間意識、生態倫理、禮器意蘊及三禮中某一禮或某篇章、某命題、某規矩所反映的具體意義、抽象意義與現代價值。
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